laatst bijgewerkt op 6 April 2020 door eNotes Editorial. Woordentelling: 2017
aan het eind van de jaren vijftig was het duidelijk dat er iets met Amerikaanse vrouwen gebeurde. De gemiddelde huwelijksleeftijd was twintig jaar oud en daalde terwijl het Middenklasse Geboortecijfer explodeerde. Women ’s inschrijving op de universiteit viel steil terwijl meer dan de helft van de vrouwen toegelaten tot de universiteit werden dropping out voor het krijgen van hun diploma’ s. Waarom waren deze jonge vrouwen zo schijnbaar ongeïnteresseerd in het hebben van carrières en opleidingen, precies dezelfde rechten waar hun suffragette moeders zo hard voor gewerkt hadden? Was deze nieuwe generatie vrouwen echt gelukkiger als huisvrouwen?
Download de Feminine Mystique studiegids
schrijf u nu in
dit zijn de vragen waar Betty Friedan mee worstelt in de vrouwelijke mystiek. Aan de hand van talloze interviews met huisvrouwen, psychologen, redacteuren en professoren, evenals haar eigen persoonlijke ervaring, concludeert Betty Friedan dat miljoenen Amerikaanse huisvrouwen in stilte lijden aan een verschrikkelijk en mysterieus gevoel van leegte. Vrouwen hebben moeite dit gevoel te beschrijven of zelfs toe te geven en zo noemt Friedan het “het probleem dat geen naam heeft.”
in de jaren na de Tweede Wereldoorlog kreeg de huisvrouw een bijna mythische kwaliteit. Ze werd door de populaire media getransformeerd in een huiselijke godin—mooi, vrouwelijk en subliem gelukkig. Hoewel ze opgeleid was, koos ze ervoor om haar man en kinderen haar carrière te maken. Verbazingwekkende nieuwe apparaten en producten gespaard haar van de sleur van huishoudelijk werk, waardoor ze zich te wijden aan het zijn van de perfecte vrouw, de perfecte moeder, en, daarom, de perfecte vrouw. Keer op keer werd gezegd dat de Amerikaanse huisvrouw de afgunst was van vrouwen over de hele wereld, maar Friedan ‘ s interviews met deze huisvrouwen onthulden dat bijna alle van hen leden aan een onverklaarbaar gevoel van ontevredenheid. Ze deden hun best om de “gelukkige huisvrouw” na te bootsen die uit tijdschriften en advertenties naar hen staarde, maar zelfs vrouwen die ongelooflijk succesvolle huisvrouwen waren, leken het gevoel te hebben dat er iets ontbrak. Friedan noemt de geïdealiseerde versie van vrouwelijkheid die ontstond in de jaren 50 en 60 de “feminine mystique”.”Volgens de vrouwelijke mystiek zou het enige doel van een vrouw de vervulling van haar vrouwelijkheid door het huiselijk leven van een huisvrouw moeten zijn. Friedan, die zelf voor vrouwenbladen schreef, stelt dat deze tijdschriften een grote rol speelden in het maken van de vrouwelijke mystiek en, bij uitbreiding, het aanwakkeren van “het probleem dat geen naam heeft.”The happy housewife werd de heldin van de verhalen in damesbladen en het brandpunt van de advertenties die in diezelfde tijdschriften liepen. Friedan merkt op dat het geen toeval is dat de creatie van de “happy housewife heroine” samenviel met de terugkeer van mannelijke schrijvers en redacteuren na de oorlog.Friedan gelooft dat haar generatie een van de eerste slachtoffers was van de vrouwelijke mystiek, die veelbelovende jonge vrouwen zoals Friedan en haar leeftijdsgenoten onder druk zette en schuld gaf om hun professionele doelen op te geven. Friedan vertelt over haar eigen betreurenswaardige besluit om de school te verlaten na het winnen van een fellowship die haar zou hebben toegestaan om haar doctoraat diploma te krijgen en een geworden…