bekijk de Video-Sacred v. Secular
heel eenvoudig, muziek is de kunst en wetenschap van geluid. Door de tijd heen is muziek gedefinieerd als een van de belangrijkste gebieden van de academische wereld. Muziek is geclassificeerd als een van de Kunsten van het middeleeuwse quadrivium, samen met rekenkunde, meetkunde en astronomie. De Katholieke Kerk heeft haar “de grootste van de Heilige Kunsten” genoemd vanwege haar vermogen, nog meer dan de beeldende kunst, om transcendentie op te roepen.
op deze manier is de definitie van muziek niet anders dan de beschrijving van Sacred. Heel eenvoudig, heilig betekent dat wat apart is gezet, speciaal, of niet voor gemeenschappelijk gebruik. Binnen het katholicisme geven de liturgieën ons duidelijke voorbeelden van wat heilig is: liturgische kleding, meubels en architectuur zijn de eerste die in ons opkomen. Elk van hen heeft duidelijke richtlijnen gekregen uit duizenden jaren studie, die teruggaan tot de tradities die Jezus en zijn discipelen hebben doorgegeven.Musica Sacra is de muziek die uitsluitend bestaat voor gebruik binnen de kerk en haar heilige liturgieën. Al het andere wordt gedefinieerd als seculier, of verwijderd uit de tempel, gewoon, onbelangrijk in liturgische zin. Het is mogelijk om heilige muziek te horen op de radio, die onze geest en ziel naar het buitenwereldse trekt, maar het is niet sensibel om seculiere muziek van de radio te gebruiken, bijvoorbeeld om onze geest elders te trekken terwijl we de Heilige Mis bijwonen.
Waarom, vraagt u? Is het niet een kwestie van mening en persoonlijke smaak? Wie is de Autoriteit?
de kerk en haar leergezag hebben ons duidelijke leiding gegeven, voorbij de bovenstaande definities. Deze vraag van seculier versus heilig in de katholieke kerkmuziek is door de eeuwen heen steeds weer beantwoord. Vooral in onze moderne tijd van informatie, met kerkelijke documenten binnen handbereik, zou dit dilemma snel moeten afnemen.
laten we nadenken over waarom katholieke heilige muziek moet worden hersteld, gebruik makend van gemeenschappelijke reacties die we vandaag de dag kunnen horen:
- ik hou van vrolijke muziek en heb massa nodig om me op te tillen.
Muziek heeft de verbazingwekkende kracht om alle emotie op te roepen. Emoties zijn geen eerlijk criterium voor wat heilig is of niet. Als dit het geval was, zou mijn mening net zo geldig zijn als de jouwe. Het neemt ons ook weg van wat echt belangrijk is: de tekst.
- Ik geef de voorkeur aan hedendaagse liederen en hymnen omdat het is wat we weten.Hedendaagse muziek is echt een goede zaak, want zoals Psalm 96 zegt, zouden we “een nieuw lied voor de Heer moeten zingen.”Echter, wat vaak wordt bedoeld met deze term” hedendaags ” is muziek gecomponeerd uit 1970-1985 of zo. Ook is het belangrijk om na te denken over de wortel van het woord tempus of zelfs “tijdelijk”, want dat is wat de meeste van deze muziek snel aan het worden is. De oude hymnen en zang leven voort, enigszins door de stijl, maar vooral door de tekst.
- wat doen de woorden ertoe, ik hou van het geluid en de stijl.Zingen bij de mis komt voort uit de oude traditie van het zingen van de Psalmen en andere Bijbelteksten. Het heilige is geïnfiltreerd met wereldlijke teksten, zozeer dat de gemiddelde persoon het verschil niet meer kan zien. Een voorbeeld dat te binnen schiet is het lied: “Kostbaar lichaam, kostbaar Bloed, hier in brood en wijn.”Dit heeft geen bijbelse basis en is ketterij. Als katholieken geloven wij dat de Heilige Eucharistie het lichaam, het bloed, de ziel en de goddelijkheid van Jezus Christus is. Het is geen symbool. Omdat de melodie pakkend is en mensen het leuk vinden, sluiten onze hersenen zich af en accepteren het als heilig. Seculier betekent “buiten de tempel” en zeker dit lied en vele andere populaire deuntjes moet zo blijven.
dit zijn slechts enkele van de vele problemen. Merk op dat ze allemaal betrekking hebben op “Ik, wij, ons en ik.”Het doel voor heilige muziek, of wat dan ook bij de mis zou nooit” mij moeten zijn.”Laten we niet zoveel aan onszelf denken; integendeel, we moeten ons leven aan God aanpassen. Thomas van Aquino, de Grote arts, filosoof en theoloog zei: “alle dingen zijn in God als hun eerste model.”
in alles wat we doen, vooral binnen de Mis, onze voorproefje van de hemelse Liturgie, laten we ons absolute beste aan God geven! Heilige muziek is geen uitzondering!
