voor de ouden van bijna elke cultuur is de natuur begiftigd met geesten. In het Tibetaans boeddhisme, bijvoorbeeld, zijn er dralas, dat is de differentiërende essentie die een boom een boom maakt; het is een soort geest.
in deze geanimeerde wereld, waar de natuur zijn eigen essentie en geestelijk leven heeft, was het wereldbeeld van vele culturen gecentreerd. En vele samenlevingen zagen ook de aanwezigheid van wezens van andere dimensies, of in ieder geval onzichtbaar voor ons het grootste deel van de tijd, die zorg dragen voor de natuur, en hebben hun eigen persoonlijkheid en essentie.
in Meso-Amerika, zeer vergelijkbaar met de ziel traditie van de Bretonse en Scandinavische cultuur, verschillende groepen bedacht een soort kabouter, wiens belangrijkste taak, vreemd genoeg, is ook het verzorgen van de natuur.
in de Maya cultuur zijn de aluxes, die hun plaats hebben in verschillende artistieke en architectonische manifestaties, zoals in Yaxchilán, Chiapas. Aan de andere kant, in de Náhua cultuur (hoewel het niet hetzelfde is als het is) lijken Chaneque wezens erg op de Maya aluxes. Chanque komt van de Nahuatl en zijn betekenis is “de wezens die de gevaarlijke plaatsen bewonen”.Su gelooft dat zijn oorsprong totonaca is, ze hebben een ondeugend humeur en in de mythologie van de Mexicanen worden ze toegeschreven als zorgzame wezens, omdat ze in staat zijn mensen ziek te maken, en erger nog, ze hun tonalli te laten verliezen, een soort vitale energie die elke persoon wordt verleend.
wanneer ze de gevaarlijke plaatsen bewonen, worden ze ook toegeschreven aan een soort zeer belangrijke missie, om voor hen te zorgen. De chaneques, voor hun vermogen om schade te veroorzaken, hun speelse geest, maar ook zijn grote waarde voor de mens, ze zijn opgenomen in tientallen legendes waarin mensen beledigen op een bepaalde manier zijn “regañadas”, of liever gezegd, ze zijn gekoppeld aan de millennial “slechte lucht” waarin je stap, mensen kunnen ziek vallen. Als voorbeeld, het volgende fragment van een legende:
toen ze op deze plaats aankwamen, onderzocht de tovenaar het en vertelde hen het volgende: “Je hebt geen ziekte, daarom kunnen artsen je niet genezen; wat je hebt wordt bezetenheid genoemd. Je ging in een moeras, en daar leefden een paar chaneques, een man en een vrouw. Toen je in het moeras viel, onderbrak je hun rust en, als straf, kwamen ze in je lichaam. De chaneque kwam in je rechterbeen, en de chaneca kwam in je linkerbeen. Maar maak je geen zorgen, ik ga dat paar chaneques van je lichaam verwijderen, Ik ga in een pot stoppen en je gaat het moeras verlaten, omdat het de plek is waar ze wonen en waar ze zouden moeten zijn”.Sommige legenden spreken zelfs van de noodzaak om bepaalde kenmerken, zoals honing, en andere voedingsmiddelen te verspreiden; er wordt rekening mee gehouden, zoals het type “goblins”, die, met een mix van persoonlijkheid die lijn tussen infantiloso, maar ook op de plechtigheid van het zijn een bewaker essentieel.