- naarmate Amerikanen zich afkeren van georganiseerde religie, winnen heidense spiritualiteiten aan populariteit en zichtbaarheid.
- hoewel het geen homogene religie is, delen groepen die zich binnen het neo-heidendom identificeren enkele verenigende principes.Hekserij, die traditioneel geassocieerd wordt met vrouwen, vindt kracht en nieuw leven in feministische bewegingen.
de heks is onmogelijk te negeren. Pop in een stedelijke Outfitters en je bent zeker om een scala aan tarot kaart packs, een beginner ‘ s guide to crystals, en een spreuk boek of twee te vinden. Over bij Barnes and Noble, Arin Murphy-Hiscocks boek, The Green Witch (2017) is een van de vele “witchy” boeken worden verkocht aan jonge vrouwen. Op Instagram wordt een populaire #witchesofinstagram hashtag nu veel gebruikt, en de account @thehoodwitch heeft een volgende op het platform van 434.000 volgers. Hoewel Neo-heidense, of hedendaagse heidense, overtuigingen gestaag aan populariteit hebben gewonnen sinds hun introductie in de jaren 1960, hebben de afgelopen jaren neo-heidendom en wicca overtuigingen zich in de mainstream Amerikaanse cultuur verspreid. Terwijl rapporten ons vertellen dat georganiseerde religie aan het uitsterven is in de Verenigde Staten, suggereert de opkomst van neo-heidense spiritualiteiten dat er misschien meer te vertellen is over de rol van religie in het Amerikaanse leven.
volgens eerder onderzoek is dit waarschijnlijk niet alleen een vluchtige New Age esthetische trend. Het Trinity College van Connecticut heeft drie grote, uitgebreide religieuze onderzoeken uitgevoerd van 1990 tot 2008 en heeft ontdekt dat de religie van Wicca in die periode aanzienlijk is gegroeid. Het oppakken van het stokje op deze inspanning, de Pew Research Center vond dat 0,4 procent van de Amerikanen (ongeveer 1 tot 1,5 miljoen burgers) te identificeren als neo-heidens.
naarmate het neo-heidendom meer aandacht trekt en de bijbehorende symbolen verkoopbaar worden, is er een sterk argument om de praktijk te erkennen als een legitieme spiritualiteit en meer te begrijpen dan alleen de sensationalized aspecten zoals spellcasting, kruiden charmes en waarzeggerij technieken.
Foto van Will & Deni McIntyre / Getty Images.
Tarot kaart decks worden nu vaak verkocht in populaire winkelketens.
het Neo-heidendom is moeilijk te definiëren omdat het allesbehalve een homogene religie is. Groepen variëren in grootte, structuur, doel, oriëntatie en rituele praktijken. Hoewel de subgroep van neo-heidenen die het vak beoefenen, of Wicca, en zichzelf “heksen” noemen een meerderheid van de popcultuur aandacht hebben getrokken, is het belangrijk om te begrijpen dat niet alle neo-heidenen zichzelf als heksen beschouwen. Naast de Wiccans omvat het neo-heidendom ook groepen zoals Druïden, godinnen, heidenen en sjamanen. Hoewel het moeilijk is om algemene uitspraken te doen over Neo-heidense beoefenaars gezien het gebrek aan Centraal leiderschap en dogma, zijn er een paar verenigende principes.
het fundamentele geloof dat de verschillende groepen verenigt, is een diepe eerbied voor de natuur. Vaak houden neo-heidenen zich aan animistische overtuigingen of aan het idee dat levenloze objecten zoals bomen, planten, dieren en natuurverschijnselen doordrenkt zijn met een levende ziel. In overeenstemming met de opvatting dat de hele natuurlijke wereld leeft, vereren neo-heidenen de aarde als een levend wezen. Traditioneel volgen neo-heidenen een wiel van het jaarkalender met heilige dagen, of “sabbats”, die beoefenaars harmoniseren met seizoenscycli van de aarde.
daarnaast volgen neo-heidenen ook een kosmologie die het universum als een onderling verbonden geheel begrijpt. Alle wezens zijn verbonden met de hele kosmos als onderdeel van een verenigd levend organisme. Buiten het neo-heidense thema van dit onderling verbonden universum is een magisch wereldbeeld, dat het meest uitgesproken is in Wicca takken. Kortom, neo-heidenen geloven in een universum waarin elk deel van de onderling verbonden kosmos elk ander deel beïnvloedt. Zoveel neo-heidenen geloven dat magie kan worden gebruikt als een instrument om deze schakels in het universum aan te boren en te beïnvloeden om een verschuiving in de fysieke wereld teweeg te brengen.
hoewel er geen enkele godheid, of pantheon van godheden bestaat, die neo-heidense groepen alle aanbidden, wordt de immanentie van een goddelijke aanwezigheid die zowel de natuurlijke wereld doordringt als deze overstijgt, typisch geaccepteerd binnen neo-heidense groepen. Terwijl neo-heidenen gewoonlijk zowel een mannelijk als een vrouwelijk goddelijk aanbidden, leggen volgens Don Carpenter veel beoefenaars een speciale nadruk op het concept van de godin, of het goddelijke femine, als metafoor voor het goddelijke.
Wat is de aantrekkingskracht van het neo-heidendom?
gezien de intellectualisering van de wereld en de vooruitgang van de moderne wetenschap, lijkt het misschien een beetje contra-intuïtief voor magische en animistische spiritualiteiten om plotseling volgelingen te trekken. Als een hemelgod een beetje vergezocht begon te lijken, hoe is het heilige in de grond dan aantrekkelijker?Het Neo-heidendom zou wel eens een reactie kunnen zijn op wat Max Weber de “ontgoocheling van de wereld” noemde, waarbij het moderne leven en de wetenschappelijke vooruitgang een gevoel van het heilige uit ons leven hebben weggenomen. Neo-heidendom ‘ s gebruik van occulte praktijken onthullen Heilige, zelfs bovennatuurlijke, interacties met anderen in de natuur, zoals vogels, rotsen, bomen, of mogelijk geesten. Dit is misschien iets waar Amerikanen, vooral jonge mensen, naar verlangen. In een tijd waarin industrialisatie, giftig consumentisme en vernietiging van het milieu een apocalyptisch crescendo lijken te bereiken, zouden Amerikanen het neo-heidendom ook kunnen zien als een soort spiritueel activisme door gebruik te maken van een “heilige ecologie” die probeert een goddelijke gevonden in de aarde zelf in het leven van beoefenaars te brengen. Door middel van een wereldbeeld dat het Heilige vindt in de natuurlijke, materiële wereld, Neo-heidense notice, ritualiseren, en stel magische verbindingen tussen het leven van multispecies’.
permacultuur en de Heilige: Een gesprek met Starhawk
www.youtube.com
permacultuur en de Heilige: Een gesprek met Starhawk
er is ook de enorme kracht van de feministische beweging. Haar afwijzing van geïnstitutionaliseerde, patriarchale religies zou kunnen verklaren voor het specifieke culturele belang in de Wicca tak van het neo-heidendom. Door het omarmen en sacraliseren van een symbool van een kwade, feminized “ander” waar we voor gewaarschuwd werden, geleerde Howard Eiberg-Schwatz noemt de traditie van de Amerikaanse hekserij in het neo-heidendom een doel op “het ontmaskeren van het anderszijn van anderen.”Volgens de invloedrijke Wicca priesteres Starhawk is het terugwinnen van het woord ‘heks’ het recht van een vrouw om krachtig te zijn en aspecten van het goddelijke te vieren die traditioneel geassocieerd zijn met ‘het vrouwelijke’, zoals creativiteit, mysterie, emotie, natuurlijke cycli en regeneratieve krachten. Herrijzend uit de 17e eeuw as en pronken in de mainstream Amerikaanse cultuur, is de hedendaagse heks een steeds meer zichtbaar lid van de samenleving die zou kunnen worden gevonden nippen van koffie uit een “heksen brouwsel” mok, flipping door een spreukenboek en de neiging om een kruidentuin.
wat heilig wordt geacht weerspiegelt de hoogste waarden van een samenleving. Uiteindelijk vraagt de stijgende praktijk van Amerikaanse neo-heidense spiritualiteiten ons om te overwegen welke veranderingen in Culturele waarden plaatsvinden wanneer het heilige in de aarde wordt gevonden, gesymboliseerd door een grote godin.