11. Znaki prawdziwej pokuty

ci, którzy ją zapieczętowali, to: Nehemiasz Namiestnik, syn Hakaliasza. Reszta ludu—kapłani, Lewici, odźwierni, śpiewacy, słudzy świątyni i wszyscy, którzy odłączyli się od sąsiednich narodów ze względu na prawo Boże, wraz ze swoimi żonami i wszystkimi ich synami i córkami, którzy są w stanie zrozumieć— wszyscy ci teraz dołączają do swoich braci szlacheckich i wiążą się przekleństwem i przysięgą, że będą przestrzegać prawa Bożego dane przez Mojżesza, sługę Bożego, i że będą uważnie przestrzegać wszystkich przykazań, przepisów i dekretów Pana Naszego Pana…
Nehemiasz 10

jakie są znaki lub dowody prawdziwej pokuty w Życie chrześcijanina-pokuta, która zbawia? Wszyscy widzieliśmy ludzi, którzy twierdzą, że naśladują Chrystusa, ale brakuje im owoców, które dowodzą rzeczywistości ich wiary.

bardzo łatwo jest złożyć roszczenie lub wyznać wiarę, ale skąd można wiedzieć, czy jest to rzeczywistość? Chrystus powiedział w Mateusza 7: 21-23, że wielu przyjdzie w jego imieniu, twierdząc, że mają związek z nim, ale on odpowie: „Odejdź ode mnie, robotnicy nieprawości nigdy cię nie znałem.”Rozmawiali, ale nie chodzili.

w rzeczywistości owocowanie jest bardzo ważnym aspektem naszej wiary. Widzieliśmy to z nauczaniem Jana Chrzciciela i Pawła. Spójrzcie na to, co powiedział Jan, kiedy przyszedł głosić pokutę:

ale kiedy zobaczył wielu faryzeuszy i saduceuszy, którzy przychodzili do miejsca, gdzie chrzcił, powiedział do nich: „Wy potomstwo żmij! Kto ostrzegł cię przed nadchodzącym gniewem? Wydaj owoce zgodnie z pokutą. I nie myślcie, że możecie sobie powiedzieć: „mamy Abrahama jako naszego Ojca.”Powiadam wam, że z tych kamieni Bóg może wzbudzić dzieci Abrahamowi. Siekiera jest już u korzenia drzew, a każde drzewo, które nie produkuje dobrych owoców, zostanie ścięte i wrzucone do ognia.
Mateusza 3:7-10

Jan Chrzciciel w nakazaniu pokuty nie powiedział po prostu” spowiadaj się ” lub złóż oświadczenie. Prawdziwa pokuta zawsze ma odpowiednie owoce. Paul powiedział to samo. Zastanów się, co powiedział: „najpierw tym, którzy są w Damaszku, potem tym, którzy są w Jerozolimie i w całej Judei, a także poganom, kazałem im pokutować, zwrócić się do Boga i udowodnić swoją skruchę swoimi uczynkami” (Dzieje Apostolskie 26:20).

Paweł głosił potrzebę pokuty, ale podobnie jak Jan głosił również konieczność udowodnienia skruchy. Nie wystarczy tylko spowiadać się; po spowiedzi muszą następować właściwe uczynki. To nie jest uczynkowe zbawienie; to jest zbawienie, które działa-zbawienie, które nas zmienia.

w kontekście Nehemiasza musimy pamiętać, że miało miejsce przebudzenie. W rozdziale 8 ludzie słuchali i odpowiadali na czytanie i nauczanie Ezdrasza o Słowie Bożym. W rozdziale 9, ludzie włożyli wór i popiół i żałowali swoich grzechów i grzechów swoich ojców. Ale w tym rozdziale, oni odpowiedzieli odnawiając swoje przymierze z Bogiem i zobowiązując się udowodnić ich skruchę przez swoje czyny. Posłuchaj, co mówili w Nehemiaszu 9:36-10:1:

„ale widzisz, jesteśmy dziś niewolnikami, niewolnikami na ziemi, którą dałeś naszym przodkom, aby mogli jeść jej owoce i inne dobre rzeczy, które produkuje. Z powodu naszych grzechów, jego obfite żniwo trafia do królów, których umieściłeś nad nami. Oni rządzą naszymi ciałami i bydłem, jak im się podoba. Jesteśmy w wielkim niebezpieczeństwie. „W świetle tego wszystkiego, zawarliśmy wiążącą umowę, składając ją na piśmie, a nasi przywódcy, nasi Lewici i nasi kapłani przyklejają do niej swoje pieczęcie.”Ci, którzy zapieczętowali to były: Nehemiasz Namiestnik, syn Hakaliasza. Sedekiasz,

zobowiązali się do Boga, odnawiając Przymierze Mojżeszowe. Osiemdziesiąt cztery liderzy wspólnoty podpisali dokument-wiążącą umowę. Dokument ten pokazał priorytety ich zaangażowania wobec Boga. Chociaż nie jesteśmy częścią Izraela, my jako chrześcijanie powinniśmy mieć te same zobowiązania. Te same owoce udowodnią rzeczywistość naszej pokuty i Relacji z Chrystusem.

jakie są znaki prawdziwej pokuty-prawdziwej wiary?

wielkie pytanie: jakie zobowiązania podjął Izrael w tym rozdziale jako owoc pokuty? Jak możemy praktykować prawdziwą skruchę w naszym życiu?

prawdziwa Skrucha obejmuje zobowiązanie do Słowa Bożego

„reszta ludu—kapłani, Lewici, strażnicy, śpiewacy, słudzy świątyni i wszyscy, którzy odłączyli się od sąsiednich narodów ze względu na prawo Boże, wraz ze swoimi żonami i wszystkimi ich synami i córkami, którzy są w stanie zrozumieć—wszyscy ci teraz dołączają do swoich braci szlacheckich i wiążą się przekleństwem i przysięgą przestrzegania prawa Bożego dane przez Mojżesza sługę Bożego i uważnie przestrzegać wszystkich przykazań, rozporządzenia i dekrety Pana naszego Pana.
Nehemiasza 10:28-29

jaki jest główny cel tej wspólnoty Przymierza, jak widać w podpisanym dokumencie? Głównym celem było podporządkowanie się prawu bożemu. Izrael był nieposłuszny Boskiemu przymierzu, które było dane w Pięcioksięgu. Ale w tym tekście odnowili swoje zaangażowanie w Słowo Boże. Zobacz, co powiedzieli:

„reszta ludu—kapłani, Lewici, odźwierni, śpiewacy, słudzy świątyni i wszyscy, którzy odłączyli się od sąsiednich narodów ze względu na prawo Boże, wraz ze swoimi żonami i wszystkimi ich synami i córkami, którzy są w stanie zrozumieć— wszyscy ci teraz dołączają do swoich braci szlacheckich i wiążą się przekleństwem i przysięgą przestrzegania prawa Bożego danego przez Mojżesza, sługę Bożego, i uważnie przestrzegać wszystkich przykazań, przepisów i dekretów Pana Naszego Pana.
Nehemiasza 10: 28-29

tutaj Izrael zobowiązał się do naśladowania Słowa Bożego. Jezus nauczał, że praktykowanie Słowa Bożego jest dowodem prawdziwej wiary w Kazaniu na górze. Nauczał, że są dwa typy ludzi, którzy słuchają jego słów. Jeden słuchał i zbudował fundament domu swego na tych słowach, a dom jego stał w burzy. Ale, drugi nie budować swój dom na słowa Chrystusa, a jego dom został zniszczony. Powiedział to w Mateuszu 7:24-26:

„dlatego każdy, kto słucha tych słów moich i wprowadza je w życie, jest jak mądry człowiek, który zbudował swój dom na skale. Zstąpił deszcz, podniosły się strumienie, a wiatry wiały i uderzały o ten dom; ale on nie upadł, ponieważ miał swój fundament na skale. Ale każdy, kto słyszy te słowa Moje i nie umieścić je w praktyce jest jak głupi człowiek, który zbudował swój dom na piasku.

jest nam bardzo łatwo spojrzeć na Pismo Święte i powiedzieć z podziwem:” nikt nigdy tak nie mówił”, jak ci w Ew.Jana 7: 46, słuchając Chrystusa, a jednak nie poddając się mu. Jest również możliwe, abyśmy wybierali i wybierali to, co nam się podoba w Piśmie Świętym, zamiast podporządkowywać się całej Radzie tego pisma.

Apostoł Jan powiedział To samo co Chrystus. Słuchajcie tego, co powiedział: „my wiemy, że go poznaliśmy, jeśli będziemy posłuszni jego rozkazom. Człowiek, który mówi: „znam go”, ale nie czyni tego, co nakazuje, jest kłamcą i prawdy w nim nie ma” (1 Jana 2.3-4). Powiedział, że posłuszeństwo poleceniom Bożym oznacza prawdziwą wiarę i skruchę. Jeśli nie jesteśmy oddani Słowu Bożemu i nie podążamy za nim, nie jesteśmy naprawdę zbawieni, a nasza skrucha jest fałszywa.

prawdziwa zbawcza wiara i prawdziwa skrucha rozpoznają Pismo Święte jako Słowo Boże i zobowiązują się do studiowania go i poddania się mu. To powinno być przedmiotem Życia Chrześcijańskiego i jest dowodem prawdziwej pokuty.

tutaj Izrael odnowił swoje przymierze, aby postępować zgodnie z prawami Boga, które wykazały prawdziwą skruchę. Czy musimy odnowić nasze przymierze ze Słowem Bożym?

pytanie aplikacyjne: jakie są Twoje myśli na temat zaangażowania w poznawanie i słuchanie Słowa Bożego jako dowodu prawdziwej skruchy? Dlaczego tak niewielu chrześcijan demonstruje to zaangażowanie w swoim życiu? W jaki sposób Bóg nakazuje Ci studiować i być bardziej posłusznym Jego Słowu?

prawdziwa Skrucha obejmuje zobowiązanie do bojaźni Bożej

wszyscy ci teraz dołączają do swoich braci szlacheckich i wiążą się z przekleństwem i przysięgą przestrzegania prawa Bożego danego przez Mojżesza, sługę Bożego i do uważnego przestrzegania wszystkich przykazań, przepisów i dekretów Pana Naszego Pana.
Nehemiasza 10: 29

nie tylko zobowiązali się do podążania za Słowem Bożym, ale także poddali się przekleństwu, jeśli go nie zastosowali. W tamtych czasach, kiedy ludzie zawarli przymierza, często zabijali zwierzę i przechodzili przez jego części. Robiąc to, mówili: „Niech mi się to przytrafi, jeśli nie wypełnię tego, do czego się zobowiązałem.”Oto, co Bóg uczynił, potwierdzając swoje przymierze z Abrahamem w Księdze Rodzaju 15. Przechodził przez pocięte ciała zwierząt, zobowiązując się wypełnić swoje przymierze z Abrahamem.

możliwe, że ci przywódcy zrobili to samo. Ale bardziej niż prawdopodobne, że „związali się klątwą” czytając 5 Mojżeszową 27 i 28. Bóg zasadniczo obiecał Izraelowi, że jeśli nie będą posłuszni jego słowom, on surowo ich dyscyplinuje. Zobacz, co powiedział:

nie odwracaj się od żadnego z przykazań, które Ci dzisiaj daję, na prawo lub na lewo, podążając za innymi bogami i służąc im. Jeśli jednak nie będziecie posłuszni Panu, Bogu waszemu i nie będziecie uważnie przestrzegać wszystkich jego poleceń i dekretów, które wam dzisiaj daję, wszystkie te przekleństwa przyjdą na Was i dosięgną was: będziecie przeklęci w mieście i przeklęci na wsi. Twój koszyk i twoje ugniatające koryto będą przeklęte. Przeklęty będzie owoc żywota twego, i plony ziemi twojej, i cielce wołów twoich, i baranki trzód Twoich. Będziesz przeklęty, gdy wejdziesz i przeklęty, gdy wyjdziesz. PAN ześle na Was przekleństwa, zamieszanie i naganę we wszystkim, do czego włożysz rękę, aż zostaniesz zniszczony i nagle popadniesz w ruinę z powodu zła, które uczyniłeś opuszczając go.
Powtórzonego Prawa 28:14-20

wiążąc się z przekleństwem, uznali, że Bóg jest wierny jego słowom i że będzie przeklinał, dyscyplinował, a nawet niszczył je za nieposłuszeństwo. Teraz, pod Nowym Przymierzem nie jesteśmy pod przekleństwem Prawa Mojżeszowego (por. Gal 3:13); jednak bojaźń Boża nadal powinna być czynnikiem motywującym w naszym życiu.

pytanie o interpretację: gdzie widzimy konieczność obawiania się Pana nauczanego w Nowym Testamencie?

w sprzeczności z tym, jak niektórzy mówią, że Bóg był bogiem gniewu w Starym Testamencie i Bogiem łaski w Nowym, jest łaskawy i gniewny w obu. Słuchajcie tego, co mówi Filipian: „dlatego, moi drodzy przyjaciele, jak zawsze byliście posłuszni-nie tylko w mojej obecności, ale teraz znacznie bardziej pod moją nieobecność – nadal sprawujcie swoje zbawienie z bojaźnią i drżeniem” (2, 12).

dlaczego mamy się bać, gdy wypracowujemy dopełnienie naszego zbawienia (uświęcenie, stawanie się jak Chrystus)? Powinniśmy się bać, ponieważ Bóg jest Bogiem dyscypliny. Posłuchajcie 2 Koryntian 7.1: „ponieważ mamy te obietnice, drodzy przyjaciele, oczyśćmy się ze wszystkiego, co zanieczyszcza ciało i ducha, doskonaląc świętość z czci dla Boga.”

musimy pamiętać, że nasz Bóg zabił Ananiasza i Safirę za kłamstwo na temat ich ofiary w Dziejach Apostolskich 5. Nasz Bóg sprowadził choroby i śmierć na niektórych z tych, którzy nadużywali Wieczerzy Pańskiej w 1 Koryntian 11. Nasz Bóg jest nadal Bogiem dyscypliny.

i ostatecznie dobrze jest pamiętać, że chociaż nie jesteśmy pod prawem, nadal jesteśmy związani duchową zasadą „siewu i żniwa”, którą Bóg nadzoruje. Będziemy zbierać to, co siejemy, czy to w tym życiu, czy po nim. Galacjan 6: 7-8 mówi:

nie dajcie się zwieść: Boga nie można wyśmiewać. Człowiek zbiera to, co sieje. Ten, kto sieje, aby zadowolić swoją grzeszną naturę, z tej natury będzie żąć zniszczenie; ten, kto sieje, aby zadowolić ducha, z Ducha będzie żąć życie wieczne.

kiedy Żydzi wznawiali się, wznawiali się nie tylko do Słowa Bożego, ale do bojaźni Pańskiej, co powinno być otrzeźwiającą motywacją dla wszystkich chrześcijan. Hebrajczyków 12: 6 mówi: „Pan dyscyplinuje tych, których miłuje.”Dyscyplina jest głównym aspektem naszego uświęcenia i powinniśmy to rozpoznawać codziennie, gdy stajemy w obliczu pokusy i możliwości grzechu.

czy nadal boisz się Boga? Salomon powiedział, że jest to początek mądrości—początek mądrego życia (Przypowieści Salomona 9:10). Dlatego musimy się go bać, jeśli mamy prowadzić mądre życie, które jest życiem świętym.

pytanie aplikacyjne: dlaczego Bojaźń Pańska powinna być motywacją w życiu chrześcijańskim? Jak opisałbyś swój strach przed boską dyscypliną? Jak znaleźć równowagę między motywacją Bożej miłości (por. 2 Kor 5, 12) i obawiając się jego dyscypliny?

prawdziwa Skrucha obejmuje zobowiązanie do świętości

„reszta ludu—kapłani, Lewici, strażnicy, śpiewacy, słudzy świątyni i wszyscy, którzy oddzielili się od sąsiednich narodów ze względu na prawo Boże, wraz ze swoimi żonami i wszystkimi ich synami i córkami, którzy są w stanie zrozumieć…” obiecujemy, że nie oddamy naszych córek w małżeństwie z narodami wokół nas lub nie weźmiemy ich córek za naszych synów. „Kiedy sąsiednie narody przynoszą towar lub zboże do sprzedaży w szabat, nie kupimy od nich w szabat lub w jakikolwiek święty dzień. Co siódmy rok zrezygnujemy z pracy na ziemi i anulujemy wszystkie długi.
Nehemiasz 10:28, 30-31

innym celem życia chrześcijańskiego i dowodem prawdziwej pokuty jest praktyka świętości. Gdzie widzimy to zaangażowanie w Izraelu? Zobacz, do czego się zobowiązali:

reszta ludu—kapłani, Lewici, odźwierni, śpiewacy, słudzy świątyni i wszyscy, którzy odłączyli się od sąsiednich narodów ze względu na prawo Boże, wraz ze swymi żonami i wszystkimi swymi synami i córkami, którzy są w stanie zrozumieć-wszyscy ci teraz dołączają do swoich braci, dostojników i wiążą się przekleństwem i przysięgą, że będą przestrzegać prawa Bożego dane przez Mojżesza, sługę Bożego, i że będą uważnie przestrzegać wszystkich przykazań, przepisów i dekretów Pana Naszego Pana. „Obiecujemy, że nie oddamy naszych córek za mąż za ludzi wokół nas, ani nie weźmiemy ich córek za naszych synów. „Kiedy sąsiednie narody przynoszą towar lub zboże do sprzedaży w szabat, nie kupimy od nich w szabat lub w jakikolwiek święty dzień. Co siódmy rok zrezygnujemy z pracy na ziemi i anulujemy wszystkie długi.
Nehemiasza 10: 28-32

świętość ta była postrzegana na dwa sposoby. Oni nie mieszają się z sąsiednimi narodami i nie będą grzeszyć przeciwko Bogu, kupując i sprzedając od cudzoziemców w szabat.

Izrael żył wśród sąsiednich narodów, które chciały wchodzić z nimi w duchową interakcję, przyciągając ich do czczenia swoich bogów. Chcieli wchodzić z nimi w interakcje społeczne poprzez małżeństwo i praktykowanie innych norm kulturowych. I chcieli współdziałać z nimi ekonomicznie poprzez handel, który często odbywał się w szabat.

jednak Bóg powołał Izrael, aby był święty i oddzielony od sąsiednich narodów przede wszystkim, aby nie byli wprowadzeni w grzech. Posłuchaj przykazania o nie poślubieniu w Księdze Wyjścia 34:15-16:

” uważaj, aby nie zawrzeć traktatu z tymi, którzy mieszkają na tej ziemi; bo kiedy się prostytuują swoim bogom i składają im ofiary, zaproszą Cię i zjesz ich ofiary. A kiedy wybierzecie niektóre z ich córek jako żony dla waszych synów, a te córki poddadzą się swoim bogom, poprowadzą waszych synów do tego samego.

wezwanie, aby nie wchodzić w interakcje lub nie wychodzić za mąż z otaczającymi narodami, nigdy nie było rasowe, ale duchowe. Zostali powołani, aby być oddzielnymi i świętymi, aby nie dać się wciągnąć w grzech z nimi lub czcić swoich bogów. Tak stało się z Salomonem, który doprowadził królestwo Izraela na sąd Boży.

dobrze jest pamiętać, że Ruth i Rahab byli poganami, a jednak oboje pobrali się z Izraelem i zostali umieszczeni w linii Chrystusa. Obaj jednak byli nawróconymi na Judaizm-czcili Boga Izraela. Mojżesz ożenił się również z Etiopką. Jonasz został wysłany, aby prorokować poganom w Niniwie. Oni nie mieli być całkowicie oddzieleni od pogan, ale mieli być oddzieleni w tym znaczeniu, że nie będą pod wpływem grzechu.

nie inaczej jest u nas. 2 Koryntian 6: 14 mówi, aby nie być „nierównym jarzmem”, a Jakub oświadcza, że ta praktyka nie bycia zanieczyszczonym przez świat jest religią, którą Bóg akceptuje. Posłuchaj tego, co powiedział: „Religia, którą Bóg, nasz Ojciec, przyjmuje jako czystą i bezbłędną, polega na opiece nad sierotami i wdowami w ich utrapieniu i zachowaniu się przed zanieczyszczeniem przez świat” (Jakuba 1:27).

religia, którą akceptuje nasz Bóg, jest taka, która nie jest oderwana od świata. Musisz uważać na muzykę, której słuchasz, oglądane programy telewizyjne i przyjaźnie, które pielęgnujesz. Nie możemy przyjmować ideałów i praktyk świata.

Pismo Święte mówi, że w ten sam sposób, w jaki sąsiednie narody starały się sprowadzić Izraela na manowce, świat robi to samo z nami. Posłuchaj Rzymian 12:2:

nie upodabniajcie się już do wzorca tego świata, ale bądźcie przemienieni przez odnowienie waszego umysłu. Wtedy będziesz w stanie przetestować i zatwierdzić To, jaka jest wola Boża—jego dobra, przyjemna i doskonała Wola.

słowo „conform”ma konotację działania. Jesteśmy wciskani i formowani na obraz świata. Jesteśmy zmuszeni do posiadania tych samych namiętności, tych samych pragnień i tego samego światopoglądu, a nie mieszkańców królestwa Bożego (por. MT 5,3-10, FLP 3,19-21).

Pismo Święte nakazuje nam również, abyśmy nie miłowali świata, bo kto miłuje świat, nie ma w nim miłości Ojca (1 Jana 2:15). W systemie światowym istnieje zasada, która odciąga nas od miłości Boga.

Tak, naszym priorytetem musi być świętość. Czy żyjesz w oderwaniu od świata? A może próbujesz kochać Boga i kochać świat?

w rzeczywistości Jan mówi, że jeśli nie oddaliśmy się świętości i nadal żyjemy w grzechu, to naprawdę nie narodzimy się na nowo. Jest to prawdziwy owoc pokuty i jeśli brakuje nam tego pragnienia i praktyki bycia świętym, to nie jesteśmy prawdziwie zbawieni. Słuchaj tego, co mówi: „Jeśli twierdzimy, że mamy z nim społeczność, a chodzimy w ciemności, kłamiemy i nie żyjemy według prawdy” (1 Jana 1:6).

Izrael zobowiązał się do oddzielenia się od narodów, aby być świętym dla Boga. Musimy również podjąć to zobowiązanie. Oddzielenie jest konieczne, abyśmy nie byli pod wpływem tego świata, a także abyśmy wywierali wpływ na świat (por. Mat. 5: 13). Musimy być inni, żeby wpływać na świat.

pytanie aplikacyjne: jak pogodzić napięcie bycia w świecie, a nie w świecie? W jaki sposób Bóg wzywa cię do praktykowania separacji?

prawdziwa Skrucha przynosi zobowiązanie do domu Bożego

pytanie obserwacyjne: w jaki sposób lud Izraela zobowiązał się do wspierania służby świątynnej, jak widać w Nehemiasza 10:32-39?

w następnych wersetach, Nehemiasza 10: 32-39, widzimy dom Boży wspomniany dziewięć razy, odnosząc się do odnowionej świątyni.1 jako owoc pokuty, lud Boży zobowiązał się wspierać służbę w kościele na cztery różne sposoby.

1. podatek świątynny (Neh. 10:32–33). Coroczny spis ludności w wieku dwudziestu lat i starszych towarzyszył zbieraniu podatku pół szekla, który miał być wykorzystany na wsparcie służby domu Bożego (wyj. 30:11–16).
2. oferta drewna (Neh. 10:34). Ponieważ ogień na bezczelnym ołtarzu miał ciągle płonąć (Kpł. 6: 12-13), wymagało to stałego zaopatrzenia w drewno, a drewno było cennym towarem.
3. pierwsze owoce (Neh. 10: 35-37a). Żydzi zostali nauczeni, aby dawać Bogu pierwszego i najlepszego, i jest to dobry przykład dla nas do naśladowania dzisiaj. „Czcij Pana swoim bogactwem, pierwocinami ze wszystkich Twoich plonów „(przyp. 3: 9, NIV).
4. dziesięciny (Neh. 10: 37b-39). Słowo dziesięcina oznacza ” dziesiątą.”Żydzi mieli przynosić panu co roku dziesiątą część swoich produktów na wsparcie Lewitów (3 Moj. 27:30–34). Lewici dawali wówczas” dziesięcinę z dziesięciny ” kapłanom (Num. 18:25–32).2

pytanie o zastosowanie: czego możemy się nauczyć od zaangażowania ludu Izraela w wspieranie pracy w świątyni? Jak możemy to zastosować?

1. Zaangażowanie Izraela w dom Boży przypomina nam o naszej potrzebie wspierania pracy Pana naszymi finansami.

Izrael zobowiązał się dać podatek świątynny, ofiarę drzewną, pierwsze owoce i dziesięcinę. W Nowym Testamencie nie podlegamy Starotestamentowemu systemowi dziesięciny lub dawania, ale nakazano nam praktykować wierne dawanie. W 1 Koryntian 16:1-2 dowiadujemy się o przekazaniu Nowego Testamentu Kościołowi w Koryntian przez Pawła. Jest napisane:

a teraz o zbiórce dla ludu Bożego: zrób to, co powiedziałem kościołom Galackim. Pierwszego dnia każdego tygodnia każdy z was powinien odłożyć pewną sumę pieniędzy na swoje dochody, oszczędzając ją, aby kiedy przyjdę, nie trzeba było dokonywać zbiórek.

jesteśmy wezwani do dawania „zgodnie z naszym dochodem”; inne wersje mówią: „jak Pan wam sprzyja.”To, co sprawia, że jest to trudniejsze niż stare Przymierze, to fakt, że wielu ludzi powinno dać więcej niż 10%, ponieważ Bóg tak bardzo im się powodzi. Może to być szczególnie prawdziwe w odniesieniu do Kościoła zachodniego, który jest bardzo bogaty w porównaniu z resztą świata.

chrześcijanie są wezwani, aby nie gromadzić bogactw na tej ziemi (Ew.Mateusza 6.19), a my jesteśmy wezwani, aby być radosnymi w dawaniu (2 Koryntian 9.7). Jesteśmy również wezwani do tego, aby starać się wyróżniać w akcie dawania, tak samo jak czynimy to w aktach miłości lub Miłosierdzia. 2 Koryntian 8: 7 mówi to: „Ale tak jak wy przodujecie we wszystkim—w wierze, w mowie, w wiedzy, w całkowitej gorliwości i w waszej miłości do nas—zobaczcie, że Wy również przodujecie w tej łasce dawania.”

w praktyce dawania łaski nie jesteśmy wezwani do dawania naszych 10%, a następnie do mówienia, że wypełniliśmy prawo. Nie, jesteśmy wezwani, aby stale zwiększać nasze dawanie, tak jak zawsze staramy się kochać więcej.

jak to wygląda praktycznie? Osobiście, każdego roku lub w określonych porach roku, moja żona i ja będziemy patrzeć na nasze finanse i zobaczyć, jak sobie radzimy. Co roku mamy stałe dawanie, ale naszym priorytetem jest zawsze sprawdzanie, czy możemy je zwiększyć. Czy możemy dać 5% lub 10% więcej w tym roku lub semestrze w oparciu o nasze dochody? A może powinniśmy rozważyć jego obniżenie z powodu nowych kosztów?

jest to jeden ze sposobów, w jaki możemy zastosować praktykę dawania łaski i próbować nieustannie wzrastać w tej łasce. Jako, że Izrael zobowiązał się wspierać dzieło boże, my również musimy nieustannie podejmować to zobowiązanie.

jak inaczej możemy zastosować zaangażowanie Izraela w dom Boży?

2. Zaangażowanie Izraela w dom Boży przypomina nam o naszej potrzebie dawania z siebie wszystkiego Bogu.

Izrael zobowiązał się dać Bogu swoje pierwsze owoce. Pierwsze owoce zostały uznane za najlepsze i obraz przyszłych zbiorów. W jaki sposób możemy dać Bogu to, co najlepsze?

w Malachiaszu, który został napisany Izraelowi za czasów Nehemiasza,3 Bóg oskarżył Izraela o przynoszenie jagniąt ślepych i chromych, i odrzucił je. Spójrz, co Bóg powiedział Izraelowi w Malachiasz 1:6-8:

„syn czci swego ojca, a sługa swego pana. Jeśli jestem ojcem, gdzie jest ten zaszczyt? Jeśli jestem mistrzem, gdzie jest należny mi szacunek?”mówi Pan Wszechmogący. „To wy, kapłani, okazujecie pogardę dla mojego imienia. „Ale pytasz:” jak my okazaliśmy pogardę dla Twojego imienia?”Kładziesz zbezczeszczone Jedzenie na moim ołtarzu. „Ale pytasz:” jak my cię splugawiliśmy?”Mówiąc, że stół Pański jest godny pogardy. Kiedy przynosicie ślepe zwierzęta na ofiarę, czy to nie jest złe? Kiedy poświęcasz kalekie lub chore zwierzęta, czy to nie jest złe? Spróbuj ofiarować je swojemu gubernatorowi! Byłby z ciebie zadowolony? Zaakceptuje cię?”mówi Pan Wszechmogący.

wiele razy robimy to z Bogiem. Dajemy mu ostatnie pięć minut dnia, a czasami nic. Dajemy mu nasze resztki, nie nasze najlepsze. Powinniśmy też dać Bogu nasze pierwociny, ponieważ on jest naszym królem. Jak możemy dać naszemu królowi coś mniej? Dajesz z siebie wszystko Bogu?

pytanie aplikacyjne: w jaki sposób Bóg wzywa cię, abyś dał mu praktycznie to, co najlepsze? W jaki sposób wpływa to na zarządzanie czasem, priorytety i cele na przyszłość?

3. Zaangażowanie Izraela w dom Boży przypomina nam, że powinniśmy pracować nad budowaniem Kościoła Bożego.

kolejną aplikacją, którą możemy z tego wyciągnąć, jest nasza potrzeba budowania Kościoła Bożego. Dzisiaj Bóg nie mieszka w świątyniach zbudowanych rękami, ale zamieszkuje lud Boży—żywą świątynię. Posłuchajcie tego, co powiedział Piotr: „I wy, jak żywe kamienie, budujecie duchowy dom, aby stać się świętym kapłaństwem, składając duchowe ofiary przyjemne Bogu przez Jezusa Chrystusa” (1 Piotra 2:5).

podobnie Paweł naucza, że jesteśmy świątynią Boga zarówno cielesnie (1 Kor 3,16), jak i indywidualnie (1 Kor 6,19). Dlatego jednym ze sposobów, w jaki budujemy dom Boży, jest oddanie się Kościołowi i służenie tam jego ludowi.

Bóg w wyjątkowy sposób dał każdemu wierzącemu duchowy dar w celu budowania Ciała Chrystusa (1 Kor. 12:7). Tak jak każda osoba przyniosła Drewno, pierwociny itp., aby zbudować dom Boży, musimy wykorzystać nasze dary i nasz czas, aby budować także lud Boży. Jest to prawdziwy owoc prawdziwej pokuty: służenie domowi bożemu.

Jan powiedział Tak: „wiemy, że przeszliśmy ze śmierci do życia, ponieważ kochamy naszych braci. Kto nie miłuje, pozostaje w śmierci ” (1 Jana 3:14). Miłość zawsze owocuje służbą. Jeśli ktoś nie służy Kościołowi-ciału Chrystusa-nie przeszedł z życia na śmierć. Brakuje im owocu prawdziwej pokuty.

pytanie aplikacyjne: w jaki sposób czujesz się powołany, aby służyć ludowi Bożemu? Jakie są wasze duchowe dary i do jakich poświęceń czujecie się powołani budując dom Boży?

ogólne zastosowania

patrząc na przymierze, które Izrael odnowił z Bogiem w Księdze Nehemiasza 10, dowiadujemy się wiele o naszych duchowych zobowiązaniach i o tym, jak powinniśmy je nieustannie praktykować. Jak widać w przypadku noworocznych zobowiązań, Wiele osób uważa, że ich robienie jest bezcelowe. „I tak je złamiemy” – mówią. Jednak zobowiązania są bardzo ważne dla każdego aspektu społeczeństwa, a zwłaszcza dla naszego życia duchowego. Zaciągamy zobowiązania podpisując umowę o pracę, kupując dom, a nawet pobierając się. Zobowiązania są ważne.

pytanie aplikacyjne: czego możemy się dowiedzieć o zobowiązaniach Izraela w Księdze Nehemiasza 10?

1. Nie powinniśmy się wahać przed podjęciem lub odnowieniem biblijnych zobowiązań wobec Boga. Nie ma znaczenia, czy zawiedliśmy w przeszłości; możemy zacząć od nowa w każdej chwili.

jakie zobowiązania Bóg wzywa do podjęcia lub odnowienia z nim dzisiaj?

2. Powinniśmy ćwiczyć dzielenie się naszymi zobowiązaniami z innymi, aby ponosić odpowiedzialność.

wydaje się, że ponieważ tylko osiemdziesięciu czterech przywódców podpisało dokument, przywódcy nie tylko zobowiązali się, ale zobowiązali się do pomocy Izraelowi w dotrzymaniu swoich zobowiązań. Byli przedstawicielami narodu, a kontrakt był systemem odpowiedzialności Izraela. Może to być również mądre dla nas dzielenie się naszymi zobowiązaniami z przywódcami duchowymi lub tymi, którym ufamy, aby mogli pomóc nam pociągnąć do odpowiedzialności.

kim są twoi Wspólnicy? Jakie zobowiązania pomagają ci dotrzymać wobec Boga?

3. Powinniśmy poćwiczyć spisywanie naszych zobowiązań.

Żydzi spisali swoje zobowiązania wobec Boga i kazali przywódcom je podpisać i przypieczętować (por. Neh 9,38-10,1). Jest coś potężnego w zarówno werbalizowaniu naszych zobowiązań, jak i ich zapisywaniu.

zapisanie ich pomaga nam je wyjaśnić i upewnić się, że są osiągalne. Jest to dla nas kolejna forma odpowiedzialności. To pomaga zwiększyć naszą wiarę, gdy obserwujemy Wierność Boga w pomaganiu nam w wypełnianiu tych zobowiązań. Można to zrobić za pomocą dziennika lub nawet umowy takiej jak Izrael.

pytanie aplikacyjne: W jaki sposób uznaliście odpowiedzialność za pomocną w waszym życiu duchowym? Dlaczego to takie ważne?

podsumowanie

jakie są znaki prawdziwej pokuty, a zatem zbawczej wiary? W tym rozdziale Izrael kontynuował swoją pokutę w rozdziale 9 odnowieniem Przymierza Mojżeszowego. Podjęli oni wiele zobowiązań wobec Boga i pod wieloma względami powinny to być nasze zobowiązania dzisiaj.

1. lud Boży musi być oddany Słowu Bożemu. W jaki sposób Bóg wzywa cię do odnowienia zaangażowania w studiowanie i praktykowanie Jego Słowa?
2. lud Boży musi być oddany bojaźni Pańskiej. Izrael poddał się przekleństwu zakonu Mojżeszowego za złamanie Przymierza. Zasadniczo zobowiązali się do rozpoznawania i pozwalania, aby motywowało ich do wierności. Czy strach przed Panem motywuje Cię?
3. lud Boży musi być oddany świętości. Izrael oddzielił się od sąsiednich narodów i ich sposobów życia. W jaki sposób praktykujesz separację?
4. lud Boży musi być zaangażowany w budowę domu Bożego. Dom Boży nie jest już świątynią, lecz naszymi ciałami (1 Kor 6,19) i ludem Bożym (1 Piotra 2,5). Powinniśmy być zaangażowani w służenie i oglądanie Królestwa Bożego w naszym życiu i w życiu innych.

pytanie aplikacyjne: w jaki sposób Bóg wzywa cię, abyś był bardziej oddany jemu i/lub wyzywał innych poprzez to badanie prawdziwej pokuty?

1 Wiersbe, W. W. (1996). Be Determined (s. 123). Wheaton, IL: Victor Books.