reakcja publiczności na przemówienie Szczepana osiągnęła dramatyczny szczyt w wersecie 54 i jeszcze bardziej zwiększyła opis jego wizji w wersetach 55-56. Wizja chwały Bożej Szczepana jest kontynuacją jego mowy o Abrahamie (7,2) i Mojżeszu(por. 2 Księga Mojżeszowa 33.18-23), ale teraz rozciąga się na openheaven (werset 56) z postacią samego Jezusa umieszczoną „po prawicy Boga” (werset 55), oznaczającą najwyższe miejsce honoru i potwierdzającą twierdzenie Szczepana, że odrzucony Zbawiciel jest w rzeczywistości Bożym „sprawiedliwym”. Szczepan jako „prototyp męczeństwa chrześcijańskiego „umiera” wzywając imienia Pana „oczekując, że wywyższony Jezus otrzyma jego ducha (werset 59), a następnie woła „donośnym głosem” (werset 60; por. Łukasza 23:46) o przebaczenie, które odbija się echem modlitwy Łukasza 23:34.
werset 55Edit
ale on, będąc pełen Ducha Świętego, spojrzał stedfastly do nieba i zobaczył chwałę Boga, a Jezus stojący po prawicy Boga,
- „Jezus stojący po prawicy Boga”: „Stojący” Jezus (zamiast „siedzący”) „prawdopodobnie wskazuje na jego powstanie, aby otrzymać” Szczepana; ta fraza jest wariacją na temat Psalmu 110: 1.
i wyrzucili go z miasta i ukamienowali. Świadkowie złożyli szaty u stóp młodzieńca imieniem Saul.
- „wyrzuć go z miasta”: ta akcja przypomina przykazanie kapłańskie 24:14, 23:
zabierz bluźniercę poza obóz … zabrali bluźniercę za obóz i ukamienowali go.
werset 59Edit
i ukamienowali Szczepana, gdy wzywał Boga i mówił: „Panie Jezu, przyjmij mojego ducha.”
komentarz do kazalnicy odnotowuje słowa Szczepana w Dziejach Apostolskich 7:59 jako „uderzające uznanie boskości Chrystusa: tylko ten, który dał ducha, mógł go ponownie otrzymać”.
potem uklęknął i zawołał donośnym głosem: „Panie, nie oskarżaj ich o ten grzech.”A kiedy to powiedział, zasnął.
Alexander MacLaren zauważył, że werset ten zawiera „jedyną w Nowym Testamencie narrację o męczeństwie lub śmierci chrześcijańskiej”.