Architektura świątyń hinduskich
Architektura Hinduska, reprezentująca wiele przekonań, jest zwykle podzielona na północne Nagara i południowe style Drawidyjskie.
cele nauczania
główne wątki
kluczowe punkty
- Sztuka hinduistyczna reprezentuje wiele przekonań i głęboko wpłynęła na malarstwo, rzeźbę i architekturę subkontynentu indyjskiego. Architektura i rzeźba są nierozerwalnie związane w świątyniach hinduistycznych, które są zwykle poświęcone wielu różnym bóstwom .
- hinduska świątynia składa się zazwyczaj z wewnętrznego Sanktuarium, w którym mieści się Bożek bóstwa; sala zgromadzenia; a czasami przedsionek i ganek.
- w Indiach istnieją dwa główne style świątyń: północnoindyjski styl Nagara, charakteryzujący się centralną wieżą w kształcie ula, i południowoindyjski styl Dravidia, charakteryzujący się stopniowaną wieżą z wielowarstwowymi pawilonami.
- okres między VI A XII wiekiem był naznaczony pojawieniem się dużej liczby państw hinduistycznych i był produktywnym i twórczym okresem dla hinduistycznej architektury świątynnej.
kluczowe terminy
- shikhara: Wieża górująca nad hinduską świątynią.
- om: święta, mistyczna sylaba używana do wzywania Boga w hinduskiej modlitwie i medytacji.
wprowadzenie: hinduizm i Sztuka hinduistyczna
hinduizm jest dominującą religią subkontynentu indyjskiego. Pochodzi z epoki żelaza, jest często nazywany najstarszą żyjącą religią na świecie. Hinduizm nie ma jednego założyciela i jest konglomeratem różnych tradycji i filozofii, a nie sztywnym zestawem wierzeń. Większość Hindusów wierzy w jednego Najwyższego Boga, który pojawia się w wielu różnych przejawach jako devas (niebiańskie istoty lub bóstwa) i mogą czcić konkretne devas jako indywidualne aspekty tego samego Boga.
Sztuka hinduistyczna odzwierciedla tę wielość wierzeń, a Świątynie hinduistyczne, w których architektura i rzeźba są nierozerwalnie związane, są zwykle poświęcone różnym bóstwom. Bóstwa powszechnie czczone to Śiwa niszczyciel; Wisznu w swoich wcieleniach jako Rama i Kryszna; Ganesha, słoń Bóg dobrobytu; i różne formy Bogini Shakti (dosłownie oznacza „moc”), pierwotnej kobiecej zasady twórczej. Bóstwa te są często przedstawiane z wieloma kończynami i głowami, pokazując zakres Bożej mocy i zdolności. Sztuka hinduistyczna charakteryzuje się również wieloma powtarzającymi się świętymi symbolami, w tym om , inwokacją boskiej świadomości Boga; swastyką, symbolem pomyślności; i kwiatem lotosu, symbolem czystości, piękna, płodności i transcendencji.
Świątynie hinduistyczne
Świątynia hinduistyczna zazwyczaj składa się z garba griha („komnaty łona”), wewnętrznego Sanktuarium , w którym mieści się murti, czyli Bożek bóstwa, sala zgromadzenia, a czasami przedsionek i ganek. Garba griha jest zwieńczona shikhara, czyli wieżą. W Indiach istnieją dwa główne style świątyń: północny styl Nagara i południowy styl Dravida.
styl Nagara
w północnym stylu Nagara shikhara przybiera kształt krzywoliniowego ula. Świątynia jest kwadratem z wieloma stopniowanymi rzutami pośrodku każdego boku, nadającymi Kształt krzyża z wieloma kątami ponownego wejścia na każdym boku. Rzuty na planie są również przenoszone w górę na szczyt shikhary, kładąc silny nacisk na pionowe linie w elewacji .
Lingaraj Temple, Bhubaneshwar, Orissa: XI w. Lingaraj Temple jest doskonałym przykładem północnoindyjskiego stylu Nagara architektury świątynnej, naznaczonego krzywoliniowym, w kształcie ula shikhara.
styl Drawidyjski
w południowym stylu Drawidyjskim Wieża lub gopuram składa się z progresywnych mniejszych kondygnacji pawilonów. Świątynie te miały kwadratowy plan i kształt piramidalny; obejmowały ganki (mandapamy) i sale pillardów (chaultris lub chawadis); i zawierały zbiorniki lub studnie na wodę, która miała być używana do celów świętych lub dla wygody kapłanów.
Brihadeeswarar Temple Gopuram detal: Brihadeeswarar Temple w Tanjore ma najwyższą wieżę w stylu Dravida (216 stóp) w Indiach. Liczne historie są bogato rzeźbione.
Historia i znane świątynie
najwcześniejsze Świątynie hinduistyczne Znalezione w Indiach pochodzą z okresu Gupty (ok. 320-550 n. e.); jedną z nich jest Świątynia Wisznu Dashavatara w Deogarh w środkowych Indiach, zbudowana ok. 500 n. e. Okres między VI A XII wiekiem był naznaczony pojawieniem się dużej liczby państw, z których większość była rządzona przez dynastie Hinduskie . Był to bardzo produktywny i twórczy okres dla hinduskiej architektury świątynnej, a wiele pięknych przykładów przetrwało do dnia dzisiejszego. Niektóre zachowane prace obejmują monumentalną, wyciętą w skale świątynię Kailashnath (754-774 n. e.) poświęconą Śiwie w Ellora w zachodnim stanie Maharasztra; Xi-wieczną świątynię Brihadeeswarar w Tanjore w południowym stanie Tamil Nadu, która jest największą świątynią Indii; oraz świątynię słońca (1238-1250 n. e.) w Konarak w Orissie. Chociaż wiele świątyń hinduistycznych zostało zniszczonych w okresie rządów muzułmańskich w Indiach (XII-XVIII wiek), Hinduski wpływ na indyjską sztukę i architekturę wytrzymał próbę czasu i nadal kształtuje dzieła sztuki.