Bulla papieska to specjalny rodzaj patentu lub karty wydanej przez papieża. Nazwa pochodzi od pieczęci (Bulli), która jest dołączona do końca, aby ją uwierzytelnić.
bulle papieskie były pierwotnie wydawane przez papieży z różnych powodów publicznego komunikowania się, ale po XV wieku p. n. e.były wydawane tylko na najbardziej formalne lub uroczyste okazje. Współcześni uczeni z mocą wsteczną używali terminu „Bulla” do opisania każdego skomplikowanego dokumentu Papieskiego wydanego w formie dekretu lub przywileju (uroczystego lub prostego), w tym niektórych listów papieskich. Tradycyjnie byki papieskie zawsze nosiły metalową pieczęć, ale dziś Bulle robią to tylko przy najbardziej uroczystych okazjach.
Historia
bulle papieskie były w użyciu co najmniej od VI wieku n. e., ale termin ten nie był używany aż do około połowy XIII wieku n. e., a następnie odnosił się tylko do wewnętrznych nieoficjalnych celów papieskich; termin ten stał się oficjalny w XV wieku, kiedy to jeden z urzędów kancelarii Papieskiej został nazwany „rejestrem Bulli” (registrum bullarum).
oryginalne bulle papieskie istnieją w ilości dopiero po XI wieku, kiedy dokonano przejścia z kruchego papirusu na bardziej trwały pergamin. Żadne nie przetrwało w całości przed 819 r. p. n. e. niektóre oryginalne ołowiane pieczęcie przetrwały jednak jeszcze z VI wieku p. n. e.
„Bulla” (pieczęć)
najbardziej charakterystyczną cechą byka była jego metalowa pieczęć, która była zwykle wykonana z ołowiu, ale przy bardzo uroczystych okazjach była wykonana ze złota (jak często były to Bizantyjskie akty cesarskie). „Bulla” przedstawiała założycieli Kościoła Rzymskiego, Apostołów Piotra i Pawła, identyfikowanych przez litery Sanctus PAulus i Sanctus PEtrus. Imię wydającego papieża znajdowało się zwykle na rewersie. Pieczęć była następnie przymocowana do dokumentu sznurami konopnymi (w przypadku listów egzekucyjnych lub listów sądowych) lub czerwonym i żółtym jedwabiem (w przypadku listów łaski), który był zapętlony przez szczeliny w welonie dokumentu. Bulla to nazwa tej pieczęci, która dla starożytnych obserwatorów wyglądała jak bańka unosząca się na wodzie: łac. bullire, ” gotować.”
od końca XVIII wieku p. n. e.główną bullę zastąpiono czerwonym atramentem pieczęcią Świętych Piotra i Pawła z imieniem panującego papieża otaczającym obraz.
Format, styl i treść
Bulla papieska tradycyjnie rozpoczyna się łacińskim zdaniem zawierającym trzy elementy: imię papieża, tytuł papieski episcopus servus servorum Dei, co oznacza „biskup, sługa sług Bożych”, i kilka łacińskich słów, które stanowią incipit, od którego Bulla miałaby również swoją nazwę dla celów prowadzenia dokumentacji, ale które mogą nie być bezpośrednio wskazujące na cel Bulli.
Bulla jest jedynym pisemnym przekazem, w którym papież określa siebie jako episcopus servus servorum Dei. Na przykład Benedykt XVI, kiedy wyda dekret w formie Bulli, rozpocznie dokument od Benedictus, Episcopus, Servus Servorum Dei.
poza powyższymi, treść tekstu nie ma specyficznych konwencji dotyczących jego formatowania; często jest bardzo prosta w układzie. Część zamykająca składa się z krótkiego datownika, z podaniem miejsca wydania, dnia miesiąca i roku pontyfikatu papieża oraz podpisów, w pobliżu którego znajduje się pieczęć.
w przypadku najbardziej uroczystych Bulli papież sam podpisze dokument, w którym to przypadku użył formuły X Catholicae Ecclesiae Episcopus (I, X, biskup Kościoła Katolickiego). Po podpisie w tym przypadku będzie skomplikowany monogram, podpisy świadków, a następnie pieczęć. Obecnie jeden z członków Kurii Rzymskiej podpisuje dokument w imieniu papieża, Zwykle Kardynała Sekretarza Stanu, przez co Monogram jest pomijany.
pod względem treści Bulla to po prostu format, w którym pojawia się dekret papieża. Każdy przedmiot może być traktowany w bulli, takich jak dekrety statutowe, nominacje biskupie, dyspensy, ekskomuniki, konstytucje Apostolskie, kanonizacje i konwokacje. Bulla była wyłącznym formatem pisma Watykańskiego aż do XIV wieku, kiedy to zaczęła się ukazywać papieska brief. Brief papieski jest mniej formalną formą Papieskiego przekazu i jest poświadczony woskowym odciskiem (obecnie czerwonym atramentem) pierścienia Rybaka. Nigdy nie było dokładnego rozróżnienia użycia Bulli od briefu, ale obecnie większość listów, w tym encykliki papieskie, jest wydawana jako briefy.
niektóre bulle papieskie
poniższa lista zawiera próbkę niektórych Bulli papieskich zorganizowanych według roku, w którym zostały wydane(lista nie jest wyczerpująca):
rok | byk | Emitent | opis |
---|---|---|---|
1079 | Libertas ecclesiae | Grzegorz VII | |
1079 | Antiqua sanctorum patrum | Grzegorz VII | nadał Kościołowi Lyońskiemu prymat nad kościołami Galii. |
1120 | Sicut Judaeis | Callixtus II | zapewnił ochronę Żydom, którzy ucierpieli z rąk uczestników pierwszej krucjaty. |
1136 (7 lipca) | Ex commisso nobis | Innocenty II | Bulla Gnieźnieńska. |
1139 (29 marca) | Omne Datum Optimum | Innocenty II | |
1144 | Milites Templi („żołnierze świątyni”) | Celestyn II | zapewniał duchowieństwu ochronę Templariuszy i zachęcał do wkładu w ich sprawę. |
1145 | milicja Dei („żołnierze Boga”) | Eugeniusz III | pozwalała Templariuszom pobierać dziesięcinę i opłaty pogrzebowe oraz grzebać zmarłych na własnych cmentarzach. |
1145 (1 grudnia) | Eugeniusz III | wezwał do drugiej krucjaty. | |
1155 | Laudabiliter | Adrian IV | nadał angielskiemu królowi Henrykowi II panowanie nad Irlandią. |
1184 | Ad Abolendam | Lucjusz III | potępił herezję i wymierzył niektóre kary (choć ustały krótko przed śmiercią). |
1185 | Post Miserabile | Innocenty III | wezwał do krucjaty. |
1187 (29 października) | Audita tremendi | Grzegorz VIII | wezwał do Trzeciej Krucjaty. |
1199 (Luty 19) | Innocenty III | nadał Krzyżakom Mundur białej tuniki z czarnym krzyżem. | |
1205 | Etsi non displeat | Innocenty III | |
1213 | Quia maior | Innocenty III | wezwał do piątej Krucjaty. |
1216 ( Grudzień) | życie Religijne | Paweł III | Założył zakonu Dominikanów |
1218 | rada Generalna | Przegląd III | |
1219 | Super lustro | Przegląd III | |
1223 ( 29 listopada) | Zwykle аннуэр | Tata III | Zatwierdził Regułę świętego Franciszka. |
1231 (13 kwietnia) | Parens scientarum („Matka Nauk”) | Grzegorz IX | gwarantował niezależność Uniwersytetu Paryskiego. |
1232 ( 8 lutego) | On – rodzaj ludzki | Grzegorz IX | |
1233 | Chociaż według żydowskiego kalendarza | Grzegorz IX | |
1233 | Przynajmniej złapać | Grzegorza IX | |
1239 | Jeśli są prawdziwe | Grzegorz IX | |
1247 | Плаксивые żydzi | Grażyna IV | |
1252 ( 15 maja) | N.e. экстирпанда | Grażyna IV | zezwolił na stosowanie tortur do wywoływania spowiedzi od heretyków i zezwolił na egzekucję heretyków przez spalenie ich żywcem podczas Inkwizycji. |
1254 (6 października) | Querentes in agro | Innocenty IV | |
1267 | Turbato corde | Klemens IV | |
1274 | Ubi Periculum | Grzegorz X | |
1296 (25 lutego) | Clericis Laicos | Bonifacy VIII | ekskomunikował wszystkich członków duchowieństwa, którzy bez zgody Stolicy Apostolskiej płacili świeckim część swoich dochodów lub dochodów Kościoła. Ekskomunikował również wszystkich władców, którzy otrzymują takie płatności. |
1299 | de Sepulturis | Bonifacy VIII | zakazał rozczłonkowania i gotowania ciał, tak aby Kości, oddzielone od ciała, mogły być przewożone do pochówku we własnym kraju. |
1302 (18 listopada) | Unam Sanctam („jeden święty”) | Bonifacy VIII | oświadczył, że poza Kościołem nie ma zbawienia (Extra Ecclesiam nulla salus) i że Kościół musi pozostać zjednoczony. |
1307 (22 listopada) | Pastoralis praeminentiæ | Klemens V | zarządził aresztowanie Templariuszy i konfiskatę ich dóbr. |
1308 | Fasciens misericordiam | Klemens V | |
1308 | Regnans in coelis]] | Klemens V | zwołał Sobór w Vienne w celu omówienia Templariuszy. |
1312 (22 marca) | Vox in excelso | Klemens V | rozwiązał Templariuszy. |
1312 (2 maja) | Ad providam | Klemens V | przyznał większość posiadłości Templariuszy Rycerzom Szpitalnikom. |
1312 ( 6 maja) | Biorąc pod uwagę czas | Klemens V | |
1312 ( 16 maja) | Ostatnio | Klemens V | |
1312 ( 18 grudnia) | Chociaż jakiś czas temu | Klemens V | |
1312 ( 31 grudnia) | jakiś czas temu w generalnym zarządzie | Klemens V | |
1313 ( 13 stycznia) | Chociaż dawno, dawno temu | Klemens V | |
1317 | oczywiście | Jan XXII | |
1425 | Marcin V | założył Université Catholique de Louvain | |
1439 (6 lipca) | Laetantur Coeli | Eugeniusz IV | |
1452 (18 czerwca) | dum diversas | Mikołaj V | upoważnił Alfonsa V do ograniczenia wszelkich muzułmanów, pogan i innych niewierzących do wiecznej niewoli. |
1455 (5 stycznia) | Romanus Pontifex | Mikołaj V | uświęcił zajęcie niechrześcijańskich ziem odkrytych w epoce odkrycia i zachęcał do zniewolenia tubylców. |
1470 (April 19) | Ineffabilis providentia | Paweł II | |
1478 (November 1) | Exigit sinceræ devotionis | Sixtus IV | |
1481 (June 21) | Aeterni regis | Sixtus IV | Potwierdzone the Treaty of Alcáçovas. |
1484 (5 grudnia) | Summis desiderantes | Innocenty VIII | potępił rzekomą epidemię czarów i herezji w regionie doliny Renu i mianował Heinricha Kramera i Jacoba Sprengera inkwizytorami do wykorzenienia rzekomych czarów w Niemczech. |
1493 (4 maja) | Inter caetera | Aleksander VI | podzielił Nowy Świat między Hiszpanię i Portugalię. |
1493 (25 czerwca) | Piis Fidelium | Aleksander VI | przyznał Hiszpanii władzę wikariatu do mianowania misjonarzy do Indii. |
1497 (15 października) | Ad sacram ordinis | ||
1513 (19 grudnia) | Apostolici Regiminis | Leo X | |
1514 | Supernaj | Leon X | oświadczył, że kardynałowie w ciele powinni przyjść natychmiast po papieżu i poprzeć wszystkich innych w kościele. |
1520 (15 czerwca) | Exsurge Domine („wstań, o Panie”) | Leon X | zażądał, aby Marcin Luter wycofał 41 ze swoich 95 tez, a także inne określone błędy, w ciągu 60 dni od publikacji w sąsiednich regionach Saksonii. |
1521 (3 stycznia) | Decet Romanum Pontificem (” przystało na Rzymskiego Papieża”) | Leon X | ekskomunikował Marcina Lutra. |
1537 (29 maja) | Sublimus Dei | Paweł III | zakazał zniewolenia rdzennych mieszkańców Ameryki. |
1540 (27 września) | Regimini militantis ecclesiae („do rządu Kościoła bojowników”) | Paweł III | zatwierdził powstanie Towarzystwa Jezusowego. |
1543 (14 marca) | Injunctum nobis | Paweł III | |
1550 (21 lipca) | Exposcit debitum („obowiązek wymaga”) | Juliusz III | drugie i ostateczne zatwierdzenie Towarzystwa Jezusowego |
1565 (17 stycznia) | Æquum reputamus | Pius V | |
1570 (25 lutego) | Regnans in Excelsis („rządzący z wysokości) | Pius V | ogłosił Elżbietę I angielską heretyczką i uwolnił jej poddanych z jakiegokolwiek wierność jej. |
1582 (24 lutego) | Inter gravissimas | Grzegorz XIII | ustanowił Kalendarz gregoriański. |
1586 (stycznia) | Coeli et terrae | Sykstus V | potępił „astrologię sądową” jako przesądną. |
1588 (February 11) | Immensa Aeterni Dei | Sixtus V | |
1665 | Ad Sacram | Alexander VII | |
1713 | Unigenitus | Clement XI | Condemned Jansenism. |
1738 | In eminenti | Clement XII | Banned Catholics from becoming Freemasons. |
1814 | Sollicitudo omnium ecclesiarum („troska o wszystkie kościoły”) | Pius VII | przywrócił Towarzystwo Jezusowe. |
1850 (29 września) | Universalis Ecclesiae | Pius IX | odtworzył hierarchię rzymskokatolicką w Anglii. |
1868 (29 czerwca) | Aeterni Patris | Pius IX | zwołał pierwszy Sobór Watykański. |
1869 (12 października) | Apostolicæ Sedis Moderationi | Pius IX | regulował system cenzur i zastrzeżeń w Kościele katolickim. |
1871 | Pastor Aeternus | Pius IX | określił nieomylność papieską. |
1880 (13 lipca) | Leon XIII | ||
1896 | Apostolicae Curae | Leon XIII | uznał wszystkie święcenia anglikańskie za nieważne. |
1910 | Quam singulari | Pius X | zezwolił na przyjęcie Komunii dzieciom, które osiągnęły wiek rozumu (około siedmiu lat). |
1950 (1 listopada) | Munificentissimus Deus („najobfitszy Bóg”) | Pius XII | zdefiniował dogmat Wniebowzięcia Maryi. |
1961 (25 grudnia) | Humanae salutis | Jan XXIII | zwołał Sobór Watykański II. |
1965 (18 listopada) | Dei Verbum („Słowo Boże”) | Paweł VI | |
1998 (29 listopada) | Incarnationis mysterium | Jan Paweł II |
w końcu, powtarzająca się Bulla papieska In Coena Domini („przy stole Pańskim”), wydawana była corocznie w latach 1363-1770 najpierw w Wielki Czwartek, a później w Poniedziałek Wielkanocny.
- Huna, Ludwig. Byki Rzymu. Kessinger Publishing. 2005. ISBN 978-1419123061
- Signorotto, Gianvittorio, and Visceglia, Maria Antonietta (Eds.). Dwór i polityka w Papieskim Rzymie. Uniwersytet Cambridge. 2002. ISBN 978-0521641463
- Waite, Arthur Edward. Bulle Papieskie. Kessinger Publishing. 2006. ISBN 978-1430433293
wszystkie linki pobrane 9 września 2019.
- Encyklopedia Katolicka.
- encykliki papieskie Online. Encykliki Papieskie Online.
Credits
New World Encyclopedia autorzy i redaktorzy przepisali i uzupełnili artykuł Wikipedii zgodnie ze standardami New World Encyclopedia. Ten artykuł jest zgodny z warunkami licencji Creative Commons CC-BY-sa 3.0 (CC-BY-sa), która może być używana i rozpowszechniana z odpowiednim przypisaniem. Uznanie należy się na warunkach niniejszej licencji, które mogą odnosić się zarówno do autorów encyklopedii nowego świata, jak i do bezinteresownych wolontariuszy Fundacji Wikimedia. Aby zacytować ten artykuł, Kliknij tutaj, aby wyświetlić listę akceptowalnych formatów cytowania.Historia wcześniejszych wypowiedzi wikipedystów jest dostępna dla badaczy tutaj:
- Papal_bull historia
- List_of_papal_bull historia
historia tego artykułu od czasu jego zaimportowania do Encyklopedii Nowego Świata:
- Historia „bulli papieskiej”
Uwaga: niektóre ograniczenia mogą mieć zastosowanie do korzystania z pojedynczych obrazów, które są oddzielnie licencjonowane.