aby dowiedzieć się więcej o żydowskim rodzicielstwie, odwiedź naszą stronę partnera, Kveller.
po co nam w ogóle ceremonie powitania żydowskich dzieci? Dziecko urodzone przez żydowską matkę (lub w społecznościach reformatorskich i rekonstrukcyjnych, przez żydowskiego ojca) lub nawrócone na Judaizm jest dzieckiem Żydowskim, kropka. Jaki jest cel ceremonii powitania, Przymierza, mianowania?
cele ceremonii Dla Dzieci
takie ceremonie i ich rytuały służą wielu celom. Inicjują one trwanie znaczącego wydarzenia w kontekście tradycji i funkcji wspólnoty. Reprezentują one wypełnianie przykazań lub obowiązków, które wymagają takich ceremonii. Pomagają nam one uniknąć tego, co Rabin Harold Schulweis nazywa „fragmentami bez obrzędów” – momentów ważnych, które po prostu zdarzają się bez uprzedzenia i świętowania. Łączą nas z żydowską przeszłością i zobowiązują nas do żydowskiej przyszłości. Służą one jako okazja do wzmocnienia głównych wierzeń i symboli–na przykład Przymierza, przykazania i wspólnoty — charakteryzujących Judaizm i życie żydowskie.
być może najistotniejsze, jak zauważa Rabin Laura Geller, są one efektem transformacji. Przed brit milah (ceremonia obrzezania Przymierza) lub brit bat (ceremonia Przymierza dla dziewcząt, znana również jako „Simchat bat”), dziecko jest po prostu dzieckiem konkretnych rodziców — nawet określane tylko jako „dziecko.”Po takiej ceremonii ona staje się sobą, on staje się sobą, według słów Gellera,” Żydem powiązanym poprzez rytuał z Przymierzem i Mesjaszem, i przekształconym poprzez rytuał w tak a tak szczególnych rodziców w kontekście narodu żydowskiego…. Niemowlę jest przemienione, nazwane, nadane plemieniu i historii, korzeniom i celowi, bagażowi i skrzydłom „(Lifecycles, Vol. Ja, ed. Rabin Debra Orenstein, s. 61-62). Wspólnota również się zmienia, po raz kolejny angażując się w naszą historię i naszą przyszłość, i przyjmując innego członka pośród nas.
tradycyjne źródła Żydowskie mogą oświetlać poszczególne tematy, takie jak:
· dlaczego obrzezanie jest konieczne do „doskonalenia” Natury i dlaczego jest tak ważnym przykazaniem;
* historyczne podstawy praktyk, takich jak używanie wody w ceremoniach dla dziewcząt i sadzenie drzew przy narodzinach dziecka.
adopcja
adopcja stanowi szczególny przypadek w szerszym kontekście przyjmowania nowych żydowskich dzieci, z dwoma dodatkowymi zestawami zagadnień. Po pierwsze, dziecko, które nie było Żydem w momencie urodzenia, musi zostać nawrócone na Judaizm. Jego brit milah lub jej Brit bat może zawierać część tego, co jest konieczne, aby to dziecko było żydowskie (np. obrzezanie jest w większości społeczności wymagane do nawrócenia żydowskiego chłopca), ale dodatkowy wymóg zanurzenia w mykwie (rytualna kąpiel) dla konwerterów w każdym wieku jest zwykle praktykowany. Po drugie, podczas gdy nie ma Żydowskiego rytuału Adopcyjnego — w rzeczywistości adopcja nie ma specjalnej historii w Żydowskim prawie ani zwyczaju — wielu żydowskich rodziców adopcyjnych chce znaleźć sposób na oznaczenie Żydowskiego sposobu powiększania rodziny. Specjalne odczyty lub rytuały mogą być dodawane do ceremonii dziecka lub rodziny mogą chcieć znaleźć inne sposoby na oznaczenie tego wydarzenia w kontekście społeczności, np. aliją do Tory lub przyjęciem dla swojego zgromadzenia.
tam, gdzie odbywa się brit milah lub brit bat, hebrajskie imię dziecka jest oficjalnie ogłaszane i nadawane (zgodnie z tradycyjnym zwyczajem, po raz pierwszy) podczas tej ceremonii. Czasami dziewczyna zostanie po prostu” nazwana ” podczas nabożeństwa w torze podczas porannych nabożeństw (często w szabat), zamiast Brytyjczyka lub przed jego zaplanowaniem.
podczas gdy popularna mądrość sugeruje, że „Żydzi nazywają dzieci zmarłymi krewnymi”, rzeczywistość jest znacznie bardziej ekspansywna. Zwyczaj nazywania dziecka po zmarłym członku rodziny jest praktyką tylko wśród Żydów aszkenazyjskich; Żydzi Sefardyjscy często honorują żyjących krewnych, nazywając dziecko po nich. Ponadto istnieje wiele innych tradycji i inspiracji rządzących nazewnictwem żydowskich dzieci, w tym używanie imion biblijnych, imion popularnych we współczesnym Izraelu oraz imion związanych ze świętem lub czytaniem Tory w pobliżu narodzin dziecka. Wielu rodziców nadaje swojemu dziecku ” imię świeckie „(które pojawia się na akcie urodzenia i może być używane w kontekstach nie-żydowskich) i” imię Hebrajskie ” (które dla Żydów aszkenazyjskich może być również imionami Jidysz. Mogą być również nazywane żydowskimi imionami dzieci). Inni wolą nadać swojemu dziecku hebrajskie imię, pod którym może być ono dobrze znane we wszystkich aspektach życia.
Przewodnik dla gości
ceremonie powitalne dla żydowskich dzieci mogą się bardzo różnić w zależności od społeczności i rodziny, więc trudno powiedzieć dokładnie, czego gość powinien się spodziewać. Bris lub brit bat może mieć miejsce w synagodze lub innej przestrzeni publicznej, takiej jak dom kultury, lub może odbywać się w domu nowego dziecka.
kiedy bris jest w synagodze, często następuje natychmiast po porannych nabożeństwach modlitewnych. Nabożeństwa te trwają około 30 minut w dzień powszedni, a znacznie dłużej w szabat (znowu różni się to w zależności od synagogi). W niektórych społecznościach może być właściwe, aby goście, którzy nie są zaznajomieni z modlitwą żydowską, przybyli pod koniec nabożeństw, w sam raz na ceremonię obrzezania. Jest to coś, o co goście mogą poprosić gospodarzy z wyprzedzeniem.
jeśli bris lub brit bat nie jest planowany jako część nabożeństwa modlitewnego, należy przybyć na czas. Jest prawdopodobne, że ceremonia odbędzie się najpierw, a następnie uroczysty posiłek.
w większości przypadków miło jest przynieść prezent. Może to być standardowy prezent dla dziecka, taki jak ubrania, zabawki, książki lub pieniądze. Prezenty mogą być o Tematyce Żydowskiej lub nie. Niektóre rodziny mogą docenić darowiznę na cele charytatywne na cześć ich dziecka. Istnieje również tradycja sadzenia drzewa w Izraelu na cześć narodzin.
aby dowiedzieć się więcej o żydowskim rodzicielstwie, odwiedź naszą stronę partnera, Kveller.