Obejrzyj film – Sacred v. Secular
po prostu muzyka jest sztuką i nauką dźwięku. Przez cały czas muzyka była definiowana jako jedna z najważniejszych dziedzin nauki. Muzyka została sklasyfikowana jako jedna ze sztuk średniowiecznego quadrivium, wraz z arytmetyką, geometrią i astronomią. Kościół katolicki nazwał ją „największą sztuką sakralną” ze względu na jej zdolność, nawet bardziej niż sztuki wizualne, do wywoływania transcendencji.
w ten sposób sama definicja muzyki nie różni się od opisu Sacrum. Bardzo prosto, święte oznacza to, co jest oddzielone, specjalne lub nie do powszechnego użytku. W katolicyzmie Liturgia daje nam jasne przykłady tego, co święte: szaty liturgiczne, wyposażenie i architektura są pierwszymi, które przychodzą na myśl. Każdy z nich otrzymał jasne wytyczne zaczerpnięte z tysięcy lat nauki, sięgające tradycji przekazywanych przez Jezusa i jego uczniów.
Musica Sacra, jest to zatem muzyka, która istnieje wyłącznie do użytku w Kościele i Jego świętych liturgii. Wszystko inne określa się jako świeckie, bądź usunięte ze świątyni, pospolite, nieistotne w sensie liturgicznym. Możliwe jest słuchanie muzyki sakralnej w radiu, przyciągając nasze umysły i dusze ku pozaziemskiemu, ale nie ma sensu używać świeckiej muzyki z radia, na przykład, aby przyciągnąć nasze umysły gdzie indziej, gdy uczestniczymy we Mszy Świętej.
dlaczego pytasz? Czy to nie kwestia opinii i osobistego gustu? Kto jest organem?
Kościół i jego Magisterium dały nam jasne wskazówki, wykraczające poza powyższe definicje. Na to pytanie o świeckie kontra Święte w katolickiej muzyce kościelnej na przestrzeni wieków wielokrotnie odpowiadano. Zwłaszcza w naszym współczesnym świecie informacji, w którym dokumenty kościelne są dostępne na wyciągnięcie ręki, dylemat ten powinien szybko ustąpić.
zastanówmy się, dlaczego Katolicka muzyka sakralna potrzebuje odnowy, korzystając ze wspólnych odpowiedzi, które można dziś usłyszeć:
- Lubię optymistyczną muzykę i potrzebuję masy, aby mnie podnieść.
muzyka ma niesamowitą moc wywoływania wszelkich emocji. Emocje nie są sprawiedliwym kryterium tego, co święte, czy nie. Gdyby tak było, moja opinia byłaby równie ważna jak twoja. Odciąga nas również od tego, co naprawdę ważne: od tekstu.
- wolę współczesne Pieśni i hymny, bo to jest to, co znamy.
muzyka współczesna jest naprawdę dobrą rzeczą, ponieważ jak mówi Psalm 96, powinniśmy ” śpiewać nową pieśń Panu.”Jednak to, co często oznacza ten termin „współczesny”, to muzyka skomponowana w latach 1970-1985. Ważne jest również, aby zastanowić się nad korzeniem słowa tempus, a nawet „tymczasowy”, ponieważ to jest to, co większość tej muzyki szybko staje się. Starożytne hymny i pieśni żyją dalej, nieco ze względu na styl, ale głównie ze względu na tekst.
- jakie znaczenie mają słowa, Podoba mi się dźwięk i styl.
śpiewanie na Mszy pochodzi ze starożytnej tradycji śpiewania Psalmów i innych tekstów biblijnych. Sacrum stało się przeniknięte tekstami świeckimi, tak bardzo, że przeciętny człowiek nie może już odróżnić. Jednym z przykładów, który przychodzi na myśl, jest piosenka: „Drogocenne ciało, drogocenna krew, tu w chlebie i winie.”To nie ma biblijnych podstaw i jest herezją. Jako katolicy wierzymy, że święta Eucharystia jest ciałem, krwią, duszą i Boskością Jezusa Chrystusa. To nie jest symbol. Ponieważ melodia jest chwytliwa i ludzie ją lubią, nasze mózgi wyłączają się i akceptują ją jako świętą. Świeckie oznacza „poza świątynią” i z pewnością ta piosenka i wiele innych popularnych pieśni powinno tak pozostać.
to tylko niektóre z wielu problemów. Zauważ, że wszystkie one dotyczą ” ja, my, my I ja.”Celem dla Muzyki Sakralnej, czy czegokolwiek na Mszy św. nigdy nie powinno być” ja.”Nie myślmy tyle o sobie; przeciwnie, powinniśmy dostosować nasze życie do Boga. Tomasz z Akwinu, wielki lekarz, filozof i teolog powiedział: „wszystkie rzeczy są w Bogu jako ich pierwszy wzór.”
we wszystkim, co robimy, zwłaszcza we Mszy Św., naszym przedsmaku Niebiańskiej liturgii, dajmy Bogu to, co najlepsze! Muzyka sakralna nie jest wyjątkiem!
