obszerna literatura na temat krytyki queer koloru i coraz częściej na temat geografii queer koloru, rzuciła większe światło na to, jak queerowi ludzie koloru negocjują racjalizowane ekonomie seksualne. W artykule rozważa się, w jaki sposób Geografia kulturowa, informowana przez psychoanalizę i queerową krytykę kolorów, może przyczynić się do dodatkowego wyrafinowania i krytycznego wglądu w rozmowy na temat rasizmu seksualnego – nie tylko poprzez potępienie rasizmu seksualnego, ale także poprzez rzucenie światła na złożone formy psychicznego sprawcy rasizmu, a także agencji politycznej w związku z nim. Odnosi się do twórczości gejowskiego Trynidadyjsko-kanadyjskiego artysty i uczonego Richarda Funga, którego filmy i eseje oferują niedostatecznie reprezentowane obrazy rasistowskich queerowych podmiotowości seksualnych i zmagają się ze sposobami, w jakie kolorowi ludzie queer mogą sami zostać włączeni w rasistowsko-seksualną hierarchię. Dostarczając kontekstu geograficznego i historycznego dla rozwarstwionej Polityki rasowej i seksualnej Toronto, gdy rozgrywają się one w zwykłym życiu, wskazuję na momenty, w których Filmy Funga odrzucają tę nierówność i medytują nad alternatywami, które odbiegają od dramatów błędnego/rozpoznawania przez biel.