Czyngis-chan

Czyngis-chan (aka Chinggis-Chan, c. 1162/67-1227 n. e.) był założycielem Imperium Mongolskiego (1206-1368 n. e.), które miał rządzić od 1206 do swojej śmierci w 1227 n. e. Urodzony w Temudżynie, uzyskał tytuł Czyngis-chana, co prawdopodobnie oznacza „uniwersalny władca” i po zjednoczeniu plemion mongolskich zaatakował Państwa Xi Xia i Jin, a następnie Chiny Song. W przeciwnym kierunku jego szybko poruszające się armie zaatakowały Persję, Afganistan, a nawet Rosję. Całkowicie bezwzględny wobec wrogów, niezliczone niewinne osoby zostały wymordowane w jego kampaniach terroru-miliony według średniowiecznych kronikarzy. Czyngis-Chan był jednak zdolnym administratorem, który wprowadził pisanie do Mongołów, stworzył ich pierwszy Kodeks Prawa, promował handel i zezwalał na swobodne praktykowanie wszystkich religii w dowolnym miejscu mongolskiego świata. W ten sposób Czyngis-chan zbudował podwaliny imperium, które pod jego następcami miało ostatecznie kontrolować jedną piątą globu.

Wczesne życie

życie Czyngis-chana jest opowiedziane w (czasami fantastycznej) tajnej historii Mongołów, której części prawdopodobnie datują się na pierwszą połowę XIII wieku n. e., a także późniejsze źródła chińskie i arabskie. Urodził się w rodzinie arystokratycznej i otrzymał imię rodowe Temudżin (Temuchin), nazwane na cześć tatarskiego (tatarskiego) jeńca. Data urodzenia nie jest znana na pewno, niektórzy uczeni wybierają 1162 CE, a inni 1167 CE. Legenda głosi, że niemowlę urodziło się trzymając skrzep krwi w prawej ręce, złowieszczy omen rzeczy przyszłych. Matka Temudżina nazywała się Hoelun, a jego ojciec, Yisugei, który był przywódcą plemiennym, i zaaranżował, aby jego syn poślubił Borte (Alias Bortei), córkę innego wpływowego przywódcy Mongołów, Dei-secena, ale zanim ten plan mógł się zrealizować, ojciec Temudżina został otruty przez rywala. Temudżin miał wtedy zaledwie dziewięć lub dwanaście lat, więc nie mógł utrzymać lojalności zwolenników ojca. W rezultacie on i jego matka zostali porzuceni na azjatyckim stepie i pozostawieni na śmierć. Jednak rodzina wyrzutków zdołała żerować i żyć na ziemi najlepiej, jak tylko mogła.

sytuacja jeszcze się pogorszyła, gdy młody Temudżin został schwytany przez konkurencyjnego przywódcę klanu, być może po incydencie, w którym Temudżin mógł zabić jednego ze swoich starszych przyrodnich braci, Bektera, który prawdopodobnie reprezentował konkurencyjną gałąź rodziny, która przejęła dziedzictwo Yisugei. Na szczęście Temudżin zdołał uciec w nocy i zgromadził wokół siebie kilku wciąż lojalnych zwolenników swojego ojca, dołączył do Toghrila, wodza Keraitów, plemienia, któremu kiedyś pomagał jego ojciec. Temudżin ożenił się wówczas ze swoją narzeczoną sprzed kilku lat, Borte.

wkrótce przywództwo i Talenty wojenne Temudżina przyniosły mu zwycięstwa nad lokalnymi rywalami, a jego armia rozrosła się. Konflikty były zaciekłe, gdy jeden przywódca plemienny niesławnie gotował swoich jeńców w 70 dużych kotłach. Temudżin okazał się jednak nie do powstrzymania i udało mu się zjednoczyć większość różnych plemion koczowniczych, które przemierzały łąki Azji Środkowej, z których każde składało się z różnych, ale powiązanych klanów, tworząc sieć sojuszy między nimi. Temudżin stał się dominującym przywódcą poprzez mieszankę dyplomacji, hojności i własnego bezwzględnego użycia siły i kar. Pokonane plemiona były czasami zmuszane do przyłączenia się do jego armii lub zabijane człowiekowi. Odważny w walce, Temudżin często nagradzał odwagę wykazaną przez pokonanych, słynąc z tego, że człowiek zwany Jebe był jednym ze swoich generałów, ponieważ wytrzymał szarżę kawalerii i wystrzelił strzałę, która powaliła własnego konia Temudżina.

Wielki Chan

gdy jego armia powiększyła się do coraz większych rozmiarów, Temudżin pokonał, w ciągu około dziesięciu lat, takich rywali jak Tatarzy, Kerejczycy, Naimanie i Merkidzi, dopóki mongolska Konfederacja nie spotkała się na wielkiej konferencji lub kurułtaju nad rzeką Kerulen w 1206 R.formalnie ogłosił Temudżina ich przywódcą. Otrzymał tytuł Czyngis-chana, co prawdopodobnie oznacza „uniwersalnego” przywódcę (pisownia w języku mongolskim to Chinggis, ale „Czyngis” pozostaje dziś bardziej znana i wywodzi się od średniowiecznych uczonych Arabskich, którzy nie mają ch w swoim języku).

celem było połączenie tej potęgi z tradycyjnymi mongolskimi umiejętnościami jeździectwa i łucznictwa, i nie tylko przezwyciężenie tradycji rywalizujących z sąsiednimi państwami, ale zbudowanie imperium, które następnie mogłoby podbić najbogatsze Państwo w Azji: Chiny. Czyngis może nie zaczynał od tego planu, ale tak właśnie się stało.

pomimo swojej teraz podwyższonej pozycji, Czyngis pozostał blisko swoich korzeni i nadal mieszkał w dużym przenośnym namiocie z filcu wełnianego lub jurcie. W rzeczywistości, dopóki imperium mongolskie nie utworzyło się, ci koczowniczy lud nie tworzył wiosek ani miast, ale przemieszczał się regularnie między pastwiskami, zgodnie z porami roku. Wielki Chan nie zawsze jednak patrzył wstecz i nalegał, aby dotychczas tylko używany język mongolski został teraz przekształcony w pisany za pomocą pisma Ujgurskich Turków. W związku z tym, kodeks prawa, Yasa, może być teraz sporządzony z, wśród wielu innych przepisów, kary za konkretne przestępstwa określone. Kolejną innowacją było opracowanie systemu pocztowego, w którym kurierzy konni mogli szybko przenosić wiadomości na duże odległości i którym zapewniano regularne stanowiska do jedzenia, odpoczynku i zmiany konia. Sieć ta okazała się niezwykle przydatna podczas kampanii, kiedy trzeba było szybko przekazać wywiad wojskowy.

Czyngis uczynił swoją armię bardziej bezpieczną, unikając mongolskiej tradycji tworzenia podziałów opartych na plemionach, które następnie mogły się rozdzielić z powodu odwiecznej rywalizacji. Aby lepiej zabezpieczyć swoją pozycję, wielki Chan sformował, a następnie powiększył swoją elitarną Gwardię, kesikten, z 800 do 10 000 ludzi. Tradycyjnie ich lojalność zapewniał zróżnicowany skład korpusu oraz fakt, że jego członkowie wywodzili się od synów i braci jego wyższych dowódców. Później jego członkowie przysięgali bezwzględną lojalność chanowi w zamian za Szczególne przysługi, gdy chodziło o łupy wojenne. Ponadto wielu jej członków pełniło również ważne funkcje administracyjne na podbitych terytoriach.

wojna mongolska

Mongołowie byli teraz zjednoczeni, a ich armia miała kilka przewagi nad ich większymi i potężniejszymi sąsiadami. Byli to doświadczeni łucznicy posługujący się dalekosiężnymi łukami kompozytowymi i niezwykle wytrzymali żołnierze, zdolni do jazdy całymi dniami przy minimalnym jedzeniu i wodzie. Ich krępe, ale zwinne konie były bronią samą w sobie i zdolne do przetrwania trudnych temperatur. Mongołowie mieli zarówno lekką, jak i ciężką kawalerię, a każdy jeździec miał zazwyczaj do 16 koni zapasowych, co dawało im bardzo duży zasięg manewru. Co więcej, Mongołowie nigdy nie odrzucili możliwości zastosowania wrogiej taktyki i technologii. Nie tylko wnieśli do wojny azjatyckiej gwałtowną mobilność, ale dzięki swojej elastyczności szybko sprawdzili się również w innych rodzajach bitwy, takich jak wojna oblężnicza i użycie pocisków prochowych i katapult (najpierw Chińskie, a następnie afgańskie zostały przyjęte, gdy zdali sobie sprawę, że są lepsze). Przyjęcie umiejętności i innowacji innych stało się ogólnie mocną stroną, ponieważ ministrowie i dowódcy Chanu pochodzili z około 20 różnych narodów.

Kolejną zaletą było to, że Czyngis-chan wiedział, jak wykorzystać wewnętrzne podziały wroga i wzniecić starą rywalizację, która mogłaby osłabić wrogie sojusze, informacje często zdobywane przez szpiegów i kupców. Ostatecznie motywacja była wysoka, ponieważ wojna mongolska została zaprojektowana tylko w jednym celu: aby zdobyć łupy. Co więcej, zwycięscy dowódcy mogli oczekiwać, że otrzymają duże połacie ziemi, aby rządzić tak, jak im się podoba, podczas gdy sam wielki Chan otrzymywał daninę od tych władców, którym pozwolono pozostać przy władzy jako mongolscy wasale. Krótko mówiąc, po zmobilizowaniu Hordy Mongolskie miały okazać się bardzo trudne do powstrzymania.

imperium mongolskie

Panstwo Jin

Czyngis zaatakowal Panstwo Jin (Aka Jurchen Jin Dynastia, 1115-1234 n. e.) i Równina Yellow River w 1205, 1209 i 1211 n. e., ostatnia inwazja skladajaca sie z dwóch armii mongolskich po 50.000 ludzi kazda. Dżurdżenowie kontrolowali większość północnych Chin i byli w stanie wyprowadzić 300 000 piechoty i 150 000 kawalerii, ale mongolska szybka taktyka udowodniła, że liczba to nie wszystko. Czyngis brutalnie splądrował miasto, a następnie wycofał się, aby Jin mógł je odzyskać, ale potem musiał poradzić sobie z chaosem. Taktyka była nawet kilkakrotnie powtarzana w tym samym mieście. Inną strategią było zdobycie jednego miasta, zniszczenie go, zamordowanie każdego mieszkańca, a następnie ostrzeganie sąsiednich miast, że ten sam los spotka je, jeśli nie poddadzą się natychmiast. Zdarzały się również akty terroru, takie jak używanie jeńców jako ludzkich tarcz. Jeden z urzędników Jin, Yuan Haowen (1190-1257 n. e.) napisał następujący wiersz opisujący zniszczenie najazdu mongolskiego:

białe kości rozrzucone

jak splątane konopie,

jak szybko przed morwy i catalpa

włączyć do dragon-sands?

wiem tylko, że na północ od rzeki

nie ma życia:

rozsypane domy, rozproszony dym kominowy

z kilku domów.

(Ebrey, 237)

aby dodać do nieszczęść Jin, byli oni nękani wewnętrznymi problemami, takimi jak chroniczna korupcja opróżniająca kasy państwowe, klęski żywiołowe i zabójstwa najwyższych urzędników, w tym cesarza Feidi w 1213 r.n. e. Władcy Jin zostali zmuszeni do wycofania się na południe, podpisania układu pokojowego i złożenia hołdu wielkiemu chanowi w 1214 r., chociaż prawdopodobnie byli zadowoleni, w obliczu surowej alternatywy. Była to chwila wytchnienia, ale gorzej było, gdy Mongołowie ponownie zaatakowali Jin w 1215 r. po tym, jak przenieśli swoją stolicę na południe, a Czyngis potraktował to jako odrzucenie ich statusu wasalnego.

Xi Xia & Song China

również w 1215 r.n. e. Wielki Chan zaatakował Państwo Tangutów Xi Xia (aka Hsi-Hsia, 1038-1227 n. e.) w północnych Chinach, powtarzając tam swoje najazdy z 1209 r. n. e. Raczej krótko mówiąc, czwarty gracz w tej grze imperiów, chińska dynastia Song (aka Sung, 960-1279 n. e.), zamiast sprzymierzać się z Jin, aby stworzyć użyteczną strefę buforową między nimi a Mongołami, sprzymierzonymi z chanem. Co prawda, Jin i Song atakowali się nawzajem od poprzedniego wieku, a piosenka oddawała nawet hołd, aby ograniczyć najazdy Jin do minimum.

Mongołowie kontynuowali swoje ataki na Chiny w ciągu następnej dekady, a około 90 miast zostało zniszczonych w samym 1212-1213 r.n. e. Wielu niezadowolonych lub schwytanych żołnierzy chińskich i Khitańskich (koczowników stepowych, którzy niegdyś rządzili najwyższymi w północnych Chinach i Mandżurii) zostało po drodze wchłoniętych przez armię mongolską. Pieśń rozpoczęła kontratak na terytorium Mongołów w 1215 roku, który ostatecznie nie powiódł się i chiński generał P ’ ENG I-pin został pojmany, los, który spotkał jednego z jego następców w 1217 roku. Również w 1215 roku p. n. e. Pekin został zdobyty, a miasto spalone na miesiąc. Nawet Korea nie uniknac uwagi Chana z inwazja sila goni uciekajacych Khitans w 1216 CE i Korean armia nastepnie wspieranie Mongolow w bitwach przeciwko Khitans w 1219 CE.

po okresie względnej stabilności, Mongołowie po raz kolejny iść na marsz, atakując Koreę ponownie w 1232 CE i 1235 CE, i Chiny W 1234 CE, ostatecznie doprowadzając do upadku państwa Jin. Było już jasne, że nie będą usatysfakcjonowani, dopóki nie podbiją Całej Azji Wschodniej. Chiny Song były teraz w pełni odsłonięte od północy i słabsze niż kiedykolwiek, zniszczone przez wewnętrzne frakcje polityczne i przecięte przez zbyt konserwatywną politykę zagraniczną, co oznaczało, że to tylko kwestia czasu, zanim Mongołowie doprowadzili do jego upadku.

Azja Zachodnia

Czyngis-chan nie był jednak zadowolony z rychłego upadku Chin i skierował swoją armię na południowy zachód i najechał dzisiejszy Turkiestan, Uzbekistan i Iran w latach 1218-1220. Celem było Imperium Khwarazm. Czyngis wysłał misję dyplomatyczną z prośbą o poddanie się szachowi Chwarazmowi, ale Szach kazał zabić ambasadorów. Czyngis odpowiedział fielding armii około 100.000 ludzi, które przetoczyły się przez Persję i zmusił Szacha do ucieczki na wyspę na Morzu Kaspijskim. Buchara i Samarkanda zostały zdobyte między innymi miastami, A Wielki Chan był całkowicie bezwzględny i bezlitosny, niszcząc niezliczone miasta, mordując niewinnych, a nawet niszcząc doskonały system nawadniania regionu. Nie bez powodu stał się znany jako ” zły ” lub ” Przeklęty. W 1221 r. Mongołowie wkroczyli do północnego Afganistanu, w 1222 r. armia rosyjska została pokonana pod kalką, a następnie Morze Kaspijskie zostało całkowicie okrążone, gdy Armia powróciła do Mongolii.

przerażająca reputacja Mongołów jako wojskowego odpowiednika Wielkiej zarazy została mocno ugruntowana. Była jednak inna strona podbojów Czyngisa Kahna. Wiedział, że aby utrzymać swoje zdobycze terytorialne i zapewnić, że nadal będą produkować bogactwa, musi istnieć jakiś system stabilnego rządu. W związku z tym władcy często mogli utrzymać władzę, wszystkie różne religie w Imperium były tolerowane, zachęcano do handlu międzynarodowego, a podróżujący kupcy otrzymywali ochronę.

kampanie w zachodniej Azji i na skraju Europy zwróciły uwagę Czyngis-chana i Mongołów innej grupie historyków niż Chińczycy, zwłaszcza perskiego Minhaja Al-Siraj Juzjani (ur. 1193 N. E.), który sporządził następujący opis wielkiego chana, już wówczas legendarnej postaci:

człowiek wysokiego wzrostu, energicznej budowy, solidnego Ciała, włosy na twarzy skąpe i białe, z kocimi oczami, posiadający wielką energię, rozeznanie, geniusz i zrozumienie, budzący podziw, rzeźnik, sprawiedliwy, rezolutny, obalający wrogów, nieustraszony, krwiożerczy i okrutny ” (Tabakat-i Nasiri, ok. 1260 r. n. e., cytowany w Saunders, 63)

śmierć & dziedzictwo

Czyngis-chan zmarł 18 sierpnia 1227 r. na nieznaną chorobę, być może początkowo spowodowaną upadkiem z konia podczas polowania kilka miesięcy wcześniej. W tym czasie wrócił do północno-zachodnich Chin oblegając stolicę państwa Xia, Zhongxing, a wiadomość o śmierci wielkiego wodza była ukrywana przed armią mongolską, dopóki miasto nie skapitulowało, a jego mieszkańcy zostali wymordowani. Jego ciało zostało następnie przewiezione do Mongolii w celu pochówku, ale lokalizacja jego grobu była utrzymywana w tajemnicy, decyzja, która od tego czasu wywołała wiele spekulacji. Średniowieczne źródła wspominają, że grobowiec znajdował się w pobliżu Świętej Góry Burkan Kuldun, a jego syn Ogedei poświęcił 40 niewolnic i 40 koni, aby towarzyszyć ojcu w następnym życiu.

Czyngis wiedział, że jego następcy będą kwestionować kontrolę nad Imperium mongolskim po jego śmierci, więc już poczynił postanowienia. Cesarstwo miało być podzielone między jego synów Jochi, Chagatai (Chaghadai), Tolui (Tului) i Ogedei (Ogodei), z każdym rządzącym Chanatem (chociaż Jochi zmarł przed swoim ojcem w 1227 CE) i Ogedei, trzeci syn, stając się nowym wielkim Chanem w 1229 CE, stanowisko, które utrzymał aż do swojej śmierci w 1241 CE. Kolejny duży krok naprzód nastąpił za panowania Kubilaj-chana (r. 1260-1294 n. e.), wnuk Czyngisa, który podbił większość tego, co pozostało z Chin od 1275 n. e.i tak spowodował upadek dynastii Song w 1279 n. e. Kubilaj ogłosił się cesarzem nowej dynastii Yuan w Chinach. W ciągu następnych dwóch dekad Chiny stały się całkowicie zdominowane przez Mongołów. Imperium mongolskie następnie przejść do kolejnych kampanii, w tym na Bliskim Wschodzie, Korei i Japonii z różnym powodzeniem, ale ostatecznie tworząc jeden z największych imperiów kiedykolwiek widziałem.

Czyngis-chan pozostawił jednak znacznie dłuższy Cień niż jego imperium, ponieważ stał się postrzegany jako nic innego jak postać Boga w regionie i ojciec ludu mongolskiego. Czczony w średniowieczu, jego Czczenie zostało przywrócone w czasach nowożytnych, a dziś nadal jest czczony specjalnymi ceremoniami we współczesnej mongolskiej stolicy Ułan Bator.