David Walker, 1785-1830

1785-28 czerwca 1830), czarnoskóry autor broszury anincendiary antislavery, urodził się w Wilmington jako wolnomularz i ojciec niewolnika, który zmarł przed jego narodzinami. Pomimo wolnego statusu odziedziczonego po matce, dorastał stłumiony przez życie w społeczeństwie niewolniczym i rozwinął silną nienawiść do instytucji. Opuścił Południe, stwierdzając, że ” jeśli pozostanę w tym krwawym kraju, Nie będę długo żył. . . . Nie mogę zapomnieć, gdzie muszę słuchać łańcuchów niewolników i gdzie muszę napotykać obelgi ich obłudnych niewolników.”Podróżował po całym kraju i do 1827 osiedlił się wboston, gdzie założył dochodowy biznes odzieżowy. Aktywnie pomagając biednym i potrzebującym, w tym uciekinierom, zdobył reputację w czarnej społeczności Bostonu za jego hojność i życzliwość. W 1828 roku poślubił kobietę znaną jako Emily, najprawdopodobniej samą zbiegłą niewolnicę.

we wrześniu 1829 roku Walker po raz pierwszy opublikował swoją słynną, sześciostronicową broszurę zatytułowaną Walker ’ s Appeal in Fouraarticles; wraz z preambułą, do kolorowych obywateli świata, ale w szczególności i bardzo wyraźnie do tych ze Zjednoczonych Stanów Ameryki. W tej emocjonalnej, ale starannie rozumowanejinwencjonalności, zachęcał niewolników do powstania przeciwko swoim panom i uwolnienia się, niezależnie od wielkiego ryzyka. – Czy wolałbyś nie zginąć, niż być niewolnikiem tyrana, który odbiera życie twojej matce, żonie i drogim dzieciom?”Ostrzegł białych Amerykanów, gdyż zbliżał się ich dzień sądu. Nie powinni być traktowani przez „zewnętrznie służalczy charakter Murzyna”, bo w czarnym niewolniku była „prymitywna siła, która raz wzbudzona, uczyni go wspaniałym wojownikiem.”Potępił ruch kolonizacyjny jako rozwiązanie, twierdząc, że Ameryka bardziej ustępuje czarnym niż białym, ponieważ” wzbogaciliśmy go naszą krwią i łzami.”Na początku 1830 r.ukazały się dwa poprawione Wydania, z których każde zwiększało wydźwięk i zapał w tonacji.

obieg apelacji na południu do lata 1830 r.wywołał wielki alarm, szczególnie w Georgii, Wirginii i Północnej Karolinie. Po raz pierwszy pojawił się w rodzinnym stanie Walkera w Wilmington, gdzie kopie były przemycane na statkach z Bostonu lub Nowego Jorku i były rozprowadzane przez niewolnika uważanego za anagenta Walkera. Podniecenie wśród białych wkrótce rozeszło się dofayetteville, New Bern,Elizabeth City i innych miast w thestate, szczególnie tam, gdzie towarzyszyły wieści o broszurze o spiskach buntu niewolników zaplanowanych na święta. Wiele społeczności zwróciło się do gubernatora Johna Owena o ochronę, ponieważ ich niewolnicy stali się ” niemal niekontrolowani.”Na posiedzeniu w listopadzie 1830 r. rząd wysłał kopię apelu do ustawodawcy i wezwał do rozważenia środków mających na celu wyeliminowanie przewidywanych niebezpiecznych konsekwencji. Spotkanie niepewna sesja, ustawodawca uchwalił najbardziej represyjne środki kiedykolwiek przeszedł w Karolinie Północnej do kontroli niewolników i freeblacks. Surowe kary miały być nakładane na każdego za nauczanie czytania i pisania oraz za rozpowszechnianie wywrotowych publikacji.Prawa człowieka stały się bardziej wygórowane, a ruchy niewolników i wolnych Murzynów były surowo ograniczone. (Fakt, że Walker był wolnym czarnym wzbudził szczególne podejrzenie osób o podobnym statusie w państwie.) Wreszcie, prawo kwarantanny nazwane dla każdego czarnego wchodzącego do Państwa statkiem miało być ograniczone, a wszelkie kontakty między rezydentami czarnymi a przychodzącymi statkami zostały powstrzymane.

wpływ apelacji Walkera w Karolinie Północnej i na południu został przyćmiony przez jeszcze bardziej burzliwy Bunt Nat Turnera tuż przy granicy z Karoliną Północną w hrabstwie Southhampton w stanie Va., w sierpniu 1831. Oba wydarzenia razem doprowadziły do ważnego punktu zwrotnego w relacjach rasowych antebellum na południu. Ze względu na brutalne i ekstremalne środki, które zalecał, apel nie zdobył poparcia większości koalicjantów lub wolnych Murzynów. Ale w 1848 roku znalazł nową i szerszą sensację, gdy został przedrukowany, wraz ze szkicem biograficznym Walkera, przez Henry ’ ego Highlanda Garneta,prominentnego czarnoskórego ministra, redaktora gazety i Abolicjonistę w Nowym Jorku.

Walker zmarł w Bostonie trzy miesiące po opublikowaniu trzeciego wydania hispamphleta. Przyczyna jego śmierci pozostaje tajemnicą, choć powszechnie wierzono, że został otruty, prawdopodobnie w wyniku dużych nagród oferowanych przez południowych właścicieli niewolników za jego śmierć. Jego jedyne dziecko, Edward G. Walker, urodził się po jego śmierci i w 1866 roku został pierwszym czarnoskórym wybrany do stanowej legislatury Massachusetts.

patrz: Herbert Aptheker, One Continual Cry: David Walker ’ sappeal to the Colored Citizens of the World, 1829-30(1965); Benjamin Brawley, Early Negro American Writers (1935); DAB, vol. 19 (1936); Clement Eaton,” a DangerousPamphlet in the Old South, ” Journal of Southern History 2 (sierpień 1936); John Hope Franklin, The Free Negro in NorthCarolina, 1790-1860 (1943); Derris Lea Raper, „TheEffects of David Walker’ s Appeal and Nat Turner 's Insurrection onNorth Carolina” (praca magisterska, University of North Carolina,Chapel Hill, 1969).

John C. Inscoe