pełny zwięzły
spis treści rozdziału
nawrócenie Saula. (1-9) Saul nawrócił się głosi Chrystusa. (10-22) Saul jest prześladowany w Damaszku i udaje się do Jerozolimy. (23-31) uzdrowienie Eneasza. (32-35) Dorcas wychowany do życia.
komentarz do aktów 9:1-9
(Czytaj akty 9:1-9)
tak źle poinformowany był Saul, że myślał, że powinien zrobić wszystko, co może przeciwko imieniu Chrystusa, i że w ten sposób służył Bogu; wydawał się oddychać w tym jak w swoim żywiole. Nie rozpaczajmy nad odnowieniem łaski dla nawrócenia największych grzeszników, ani nie rozpaczajmy nad przebaczającym miłosierdziem Boga dla największego grzechu. Jest to znak boskiej łaski, jeśli Bóg, przez wewnętrzne działanie swojej łaski lub zewnętrzne wydarzenia jego Opatrzności, powstrzymuje nas od ścigania lub wykonywania grzesznych celów. Saul widział, że tylko jeden, 14; 26:13. Jakże blisko nas jest świat niewidzialny! Tylko do Boga należy odsunąć zasłonę, a przedmioty są przedstawiane na widok, w porównaniu z którym to, co jest najbardziej podziwiane na ziemi, jest podłe i godne pogardy. Saul poddał się bez zastrzeżeń, pragnąc wiedzieć, co Pan Jezus chce, aby zrobił. Odkrycia Chrystusa dla ubogich dusz są pokorne; kładą je bardzo nisko, w podłych myślach o sobie. Przez trzy dni Saul nie jadł i upodobało się Bogu zostawić go na ten czas bez ulgi. Jego grzechy zostały teraz uporządkowane przed nim; on był w ciemności o swoim własnym stanie duchowym i zraniony w duchu za grzech. Gdy grzesznik zostanie doprowadzony do właściwego poczucia własnego stanu i postępowania, będzie całkowicie zdany na miłosierdzie Zbawiciela, pytając, co chciałby, aby uczynił. Bóg pokornego grzesznika pokieruje i chociaż nie często przynosi przestępcom radość i pokój w wierze, bez smutków i niepokoju sumienia, pod którym dusza jest głęboko zaangażowana w sprawy wieczne, to jednak szczęśliwi są ci, którzy sieją we łzach, bo będą żąć w radości.
komentarz do aktów 9:10-22
(przeczytaj Dzieje Apostolskie 9:10-22)
dobre dzieło zostało rozpoczęte w Saulu, gdy został doprowadzony do stóp Chrystusa tymi słowami: Panie, co chcesz, abym uczynił? I nigdy Chrystus nie zostawił nikogo, kto został doprowadzony do tego. Oto pyszny Faryzeusz, nieposłuszny ciemiężca, śmiały bluźnierca modli się! I tak jest nawet teraz, i z dumnym niewiernym, lub opuszczony grzesznik. Jaka to radosna nowina dla wszystkich, którzy rozumieją naturę i moc modlitwy, takiej modlitwy, jaką uniżony grzesznik przedstawia dla błogosławieństw wolnego zbawienia! Teraz zaczął się modlić w inny sposób niż on; wcześniej odmawiał modlitwy, teraz je modlił. Regenerująca łaska pobudza ludzi do modlitwy; równie dobrze można znaleźć żywego człowieka bez oddechu, jak żywego Chrześcijanina bez modlitwy. Jednak nawet wybitni uczniowie, jak Ananiasz, czasami zataczają się na polecenia Pana. Lecz chwałą Bożą jest prześcignąć nasze skąpe oczekiwania i pokazać, że są to naczynia jego miłosierdzia, które możemy uznać za przedmiot jego pomsty. Nauczanie Ducha Świętego odbiera wagę ignorancji i pychy ze zrozumienia; wtedy grzesznik staje się nowym stworzeniem i stara się polecić namaszczonego Zbawiciela, Syna Bożego, swoim byłym towarzyszom.
komentarz do aktów 9:23-31
(Czytaj akty 9:23-31)
gdy wchodzimy na drogę Bożą, musimy szukać doświadczeń; ale pan wie, jak wybawić pobożnych i z pokusą uczyni także drogę ucieczki. Chociaż nawrócenie Saula było i jest dowodem na prawdę chrześcijaństwa, to jednak samo w sobie nie mogło nawrócić jednej duszy w wrogości z prawdą; nic bowiem nie może wytworzyć prawdziwej wiary, ale ta moc, która tworzy nowe serce. Zaprawdę, wierzący są zbyt podejrzliwi wobec tych, przeciwko którym oni są niesprawiedliwi! Świat jest pełen oszustwa i trzeba być ostrożnym, ale musimy ćwiczyć miłość, 1 Koryntian 13: 5. Pan oczyści charaktery prawdziwych wierzących i przyprowadzi ich do swego ludu i często daje im sposobności dawania świadectwa o jego prawdzie przed tymi, którzy kiedyś byli świadkami ich nienawiści do niej. Chrystus ukazał się teraz Saulowi i nakazał mu, aby szybko wyszedł z Jerozolimy, bo musi być wysłany do pogan. zobacz 21. Świadkowie Chrystusa nie mogą zostać zabici, dopóki nie zakończą swojego świadectwa. Prześladowania zostały zatrzymane. Profesorowie Ewangelii postępowali w prawości i cieszyli się wielką pociechą od Ducha Świętego, w nadziei i pokoju Ewangelii, a inni zostali do nich pozyskani. Żyli na pociechę Ducha Świętego, nie tylko w dniach ucisku i ucisku, ale w dniach odpoczynku i pomyślności. Ci, którzy najczęściej chodzą radośnie, chodzą ostrożnie.
komentarz do aktów 9:32-35
(Czytaj akty 9:32-35)
chrześcijanie są świętymi, czyli ludźmi świętymi, nie tylko wybitnymi, jak św. Piotr i św. Paweł, ale każdym szczerym profesorem wiary Chrystusa. Chrystus wybrał pacjentów, których choroby były nieuleczalne w naturze, aby pokazać, jak desperacki był przypadek upadłej ludzkości. Gdy byliśmy zupełnie bez siły, jako ten biedny człowiek, posłał swoje słowo, aby nas uzdrowić. Piotr nie udaje, że uzdrawia żadną własną mocą, ale kieruje Eneasza, aby szukał pomocy w Chrystusie. Niech nikt nie powie, że ponieważ to Chrystus, który mocą swej łaski sprawuje w nas wszystkie nasze uczynki, nie mamy więc żadnej pracy, żadnego obowiązku do wykonania; bo choć Cię Jezus Chrystus uzdrowi, to jednak musisz powstać i użyć mocy, którą ci daje.
komentarz do aktów 9:36-43
(Czytaj akty 9:36-43)
wielu jest pełnych dobrych słów, pustych i niepłodnych w dobrych uczynkach; ale Tabitha była wielkim wykonawcą, nie wielkim mówcą. Chrześcijanie, którzy nie mają własności, aby dawać jałmużnę, mogą jeszcze być w stanie czynić akty Miłosierdzia, pracując rękami lub chodząc stopami dla dobra innych. Ci są z pewnością najbardziej chwaleni, których własne uczynki chwalą ich, niezależnie od tego, czy czynią to słowa innych, czy nie. Zaprawdę, tacy są niewdzięczni, którzy okazali im dobroć i nie uznają tego, okazując dobroć, która im się stała. Podczas gdy żyjemy w zupełności Chrystusa dla całego naszego zbawienia, powinniśmy pragnąć być pełni dobrych uczynków, dla czci jego imienia i dla dobra Jego świętych. Takie postacie, jak Dorcas, są użyteczne tam, gdzie mieszkają, jako pokazanie wspaniałości słowa prawdy przez ich życie. Jakże podłe są więc troski licznych kobiet, które nie szukają rozróżnienia, ale ozdobę zewnętrzną i które marnują swoje życie w błahych dążeniach do ubioru i próżności! Władza poszła w parze ze słowem, a Dorcas ożył. Tak więc w wskrzeszaniu martwych dusz do życia duchowego pierwszym znakiem życia jest otwarcie oczu umysłu. Tutaj widzimy, że Pan może zrekompensować każdą stratę; aby rozstrzygał każde wydarzenie dla dobra tych, którzy w nim ufają, i dla chwały jego imienia.