Wczesne lata
Highlander Folk School powstała pierwotnie w hrabstwie Grundy w stanie Tennessee, na ziemi podarowanej na ten cel przez wychowawczynię Lilian Wyckoff Johnson. Kiedy Highlander został założony w 1932 roku, Stany Zjednoczone były w środku wielkiego kryzysu. Pracownicy we wszystkich częściach kraju spotkały się z dużym oporem ze strony pracodawców, gdy próbowali organizować związki zawodowe, zwłaszcza na południu. Na tym tle Horton, West i Dombrowski stworzyli szkołę góralską”, aby zapewnić na południu ośrodek edukacyjny dla kształcenia liderów wiejskich i przemysłowych, a także dla zachowania i wzbogacania rdzennych wartości kulturowych gór.”Horton był pod wpływem obserwacji wiejskich szkół dla dorosłych w Danii zapoczątkowanych w XIX wieku przez duńskiego Luterańskiego biskupa N. F. S. Grundtviga. W latach 30. i 40. Szkoła skupiała się głównie na Edukacji Zawodowej i szkoleniu organizatorów pracy. W latach 30. XX wieku wykładała tu Myra Page.
prawa Cywilneedytuj
w latach 50.Góral skupił się na rosnących problemach Praw Obywatelskich i desegregacji. Oprócz Mylesa Hortona, Zilphii Horton i innych, kluczową postacią w tym okresie był John Beauchamp Thompson, minister i pedagog, który stał się jednym z głównych fundatorów i mówców dla szkoły. Highlander współpracował z Esau Jenkins z Johns Island, aby opracować program umiejętności czytania i pisania dla czarnych, którzy nie mogli zarejestrować się do głosowania przez wymagania umiejętności czytania i pisania. Szkoły Edukacji Obywatelskiej koordynowane przez Septima Clark z pomocą Bernice Robinson szeroko rozprzestrzeniły się na południu i pomogły tysiącom czarnych zarejestrować się do głosowania. Później program został przeniesiony do Southern Christian Leadership Conference (SCLC), kierowanej przez Martina Luthera Kinga Jr., ponieważ stan Tennessee groził zamknięciem szkoły.
aktywiści praw obywatelskich, przede wszystkim King, Rosa Parks, John Lewis i Julian Bond, pojawili się w centrum w różnym czasie. Lewis wyjawił później, że jadł swój pierwszy posiłek w zintegrowanym otoczeniu w Highlander. „Byłem młodym dorosłym, ale nigdy nie jadłem posiłku w towarzystwie czarno-białych jadłodajni”, napisał kongresmen. „Highlander był tym miejscem” – kontynuował – ” Rosa Parks była świadkiem demonstracji równości, która zainspirowała ją do utrzymania miejsca w autobusie Montgomery, zaledwie kilka tygodni po pierwszej wizycie. Zobaczyła Septimę Clark, legendarnego czarnoskórego wychowawcę, uczącego u boku (założyciela górali Mylesa) Hortona. Dla niej to było rewolucyjne. Nigdy nie widziała zintegrowanego zespołu rówieśników pracujących razem i to ją zainspirowało.”
hymn Praw Obywatelskich, „We Shall Overcome”, został zaadaptowany z piosenki gospel, przez góralską dyrekcję Muzyczną Zilphię Horton, żonę Mylesa Hortona, ze śpiewu strajkujących pracowników fabryki tytoniu w Karolinie Południowej w 1946 roku. Wkrótce potem został opublikowany przez folksingera Pete 'a Seegera w The People’ s Songs bulletin. Został reaktywowany w Highlander przez Guya Carawana, który w 1959 roku zastąpił Zilphię Horton na stanowisku dyrektora muzycznego Highlandera. Guy Carawan uczył piosenki SNCC na ich pierwszym zebraniu na Uniwersytecie w Shaw. Piosenka od tego czasu rozprzestrzeniła się i stała się jedną z najbardziej rozpoznawalnych piosenek ruchu na świecie.
BacklashEdit
Highlander był celem przemocy i tłumienia wiele razy od czasu założenia jako Góralska szkoła ludowa w Monteagle, Tennessee, w 1932 roku.
w reakcji na pracę szkoły, pod koniec lat 50.Południowe gazety zaatakowały górali za rzekome wywoływanie konfliktów rasowych. W 1957 roku Georgia Commission on Education opublikowała broszurę zatytułowaną „Highlander Folk School: Communist Training School, Monteagle, Tennessee”. Opublikowano kontrowersyjne zdjęcie Martina Luthera Kinga Jr. z pisarzem, organizatorem związków zawodowych, działaczem na rzecz Praw Obywatelskich i współzałożycielem Szkoły góralskiej Donaldem Lee Westem. Według informacji uzyskanych przez Federalne Biuro Śledcze, West był dyrektorem Okręgu Komunistycznej Partii Karoliny Północnej, choć West zaprzeczył, że kiedykolwiek był członkiem Partii Komunistycznej. W 1961 roku stan Tennessee unieważnił Statut Szkoły, skonfiskował i wystawił na licytację ziemię i majątek szkoły. Według autobiografii Septima Clarka, Echo In My Soul (strona 225), Góralska szkoła ludowa została zamknięta, ponieważ prowadziła działalność handlową z naruszeniem jej statutu. Góralska szkoła ludowa została wyczarterowana przez stan Tennessee jako korporacja non-profit bez udziałowców i właścicieli. Gdy Państwo cofnęło swoją kartę, nikt nie mógł wystąpić z roszczeniem prawnym do żadnej z nieruchomości. W 1961 roku Highlander staff ponownie przekształcił się w Highlander Research and Education Center i przeniósł się do Knoxville. W 1971 roku przeniósł się do New Market w stanie Tennessee.
problemy Appalachówedytuj
w latach 60.i 70. XX wieku Góral skupił się na bezpieczeństwie i zdrowiu pracowników na polach węglowych w Appalachach. Jej liderzy, w tym były prezydent Mike Clark, odegrali rolę w powstaniu ruchu na rzecz sprawiedliwości środowiskowej w regionie. Pomogło ono uruchomić program Southern Appalachian Leadership Training (SALT) i koordynowało badanie własności ziemi w Appalachach. W latach 80. i 90. Highlander rozszerzył swoją bazę na szerszy regionalny, krajowy i międzynarodowy Ekologia; walka z negatywnymi skutkami globalizacji; oddolny rozwój przywództwa w społecznościach o niedostatecznych zasobach. Począwszy od lat 90.zaangażował się w sprawy LGBT, zarówno w USA, jak i na arenie międzynarodowej.