Native American Church of Jesus Christ jest ruchem duchowym, który integruje nauki życia chrześcijańskiego z duchowymi i etycznymi tradycjami różnych rodzimych kultur. Centralnym elementem Kościoła rdzennych Amerykanów jest sakramentalne spożycie pejotlu podczas spotkań z pejotlem. W 1990 roku Sąd Najwyższy Stanów Zjednoczonych orzekł, że rytualne spożycie pejotlu nie jest prawnie chronioną praktyką, pomimo jej znaczenia religijnego.
zobacz pełny album
Native American Church of Jesus Christ to pełna nazwa powszechnego ruchu duchowego, który integruje nauki życia chrześcijańskiego z duchowymi i etycznymi tradycjami różnych kultur rodzimych w odniesieniu do sakramentalnego spożycia pejotlu. Dla niektórych uczestników kontekst chrześcijański jest ważny, ale dla innych Kościół rdzennych Amerykanów jest o wiele bardziej afirmacją indyjskiej tożsamości religijnej. Podczas gdy wizjonerski efekt przycisku peyote cactus uchwycił wyobraźnię wielu psychodelicznych poszukiwaczy duchowych, ważne jest, aby ci, którzy zrozumieliby ceremonialne użycie pejotlu, sytuowali tę sakramentalną tradycję w rygorystycznym etycznym stylu życia nauczanym przez rdzenny Amerykański Kościół.
wielu członków Kościoła uważa, że wąskie postrzeganie pejotlu jako po prostu halucynogenu lub „narkotyku” wpłynęło na decyzję Sądu Najwyższego USA z 1990 r.w sprawie Employment Division of Oregon V. Smith. W sprawie Smitha dwóch rdzennych Amerykanów zostało zwolnionych z pracy w stanie Oregon, ponieważ uczestniczyli w ceremonii pejotlowej Kościoła rdzennych Amerykanów. Pejotl został wymieniony jako zakazany lek w stanie. Ponieważ dwóch mężczyzn zwolniono za „zażywanie narkotyków”, odmówiono im zasiłku dla bezrobotnych. W kontrowersyjnej decyzji Sąd Najwyższy USA orzekł na korzyść stanu Oregon: ci, którzy używają pejotlu ceremonialnie, podlegają konsekwencjom „powszechnie obowiązującego prawa” stanowego zakazującego zażywania narkotyków. W efekcie stosowanie pejotlu nie zostało uznane za praktykę chronioną w ramach pierwszej poprawki gwarantującej „swobodne korzystanie” z religii. Decyzja ta tak zaniepokoiła zwolenników wolności religijnej, że szeroka koalicja przyłączyła się do poparcia uchwalonej przez Kongres w 1993 roku ustawy o przywróceniu wolności religijnej.
rytualne użycie pejotlu jest od dawna praktykowane w północnym Meksyku i na skrajnych południowych równinach dzisiejszych Stanów Zjednoczonych. W XIX wieku rozprzestrzenił się szeroko wśród plemion północnych równin i amerykańskiego południowego zachodu, ponieważ wielu rdzennych mieszkańców znalazło odkupieńczą wizję w obrzędowej praktyce pejotlowej i otaczających ją naukach. W 1918 roku ruch peyote został włączony jako Kościół rdzennych Amerykanów w celu znalezienia ochrony prawnej przed wieloma ustawami stanowymi uchwalonymi przeciwko używaniu pejotlu. W niektórych kontekstach plemiennych rosnąca popularność obrzędów pejotlowych wywołała znaczne napięcie z innymi rodzimymi tradycjami duchowymi. Inne rdzenne społeczności przekonują się, że Kościół rdzennych Amerykanów w naturalny sposób poszerza swój własny repertuar duchowy.
ceremonie pejotlowe w Kościele rdzennych Amerykanów mają formę całonocnego rytuału, który często odbywa się w tipi, wokół ognia. Rytuał jest prawie zawsze sponsorowany przez rodzinę lub społeczność ze szczególnymi troskami, takimi jak odzyskanie członka rodziny z poważnej choroby lub bezpieczeństwo młodych mężczyzn służących w służbach zbrojnych. Ceremonia polega na śpiewaniu pieśni pejotlowych, opowiadaniu mitów i Nauk związanych z pejotem, przechodzeniu bębna i grzechotki, przechodzeniu dymu tytoniowego, składaniu modlitw i świadectw oraz jedzeniu pejotlu. Po całonocnej ceremonii rytuał pejotlu kończy się świętem wspólnoty, Zwykle przygotowywanym przez sponsora.
wizje, które mogą pojawić się w trakcie ceremonii pejotlu, nie są poszukiwane dla ich własnego dobra, ale są poszukiwane dla znaczeń, które mogą posiadać dla uzdrowienia i przewodnictwa w codziennym życiu. Wielu Hindusów twierdzi, że celem ceremonii pejotlowych jest poczucie braterstwa i braterstwa, które tworzą, sposób życia, który inspirują, a nie wizje. W Kościele rdzennych Amerykanów pejotl i jego ceremonialne spożycie są uważane za lekarstwo podane przez Boga, aby prowadzić ludzi do Chrystusa. Główne etyczne afirmacje tego, co czasami nazywa się drogą Pejotlową, obejmują braterską i siostrzaną miłość, troskę o rodzinę, samodzielność i unikanie wszelkiego alkoholu. Spotkania z pejotlem i życie pełne zaangażowania, o które wzywają, często mają zasadnicze znaczenie w pomaganiu tubylcom w zmaganiu się z wieloma trudnościami osobistymi, w tym nadużywaniem substancji.
dzisiaj Kościół rdzennych Amerykanów, czyli droga Peyote, jest luźną Konfederacją z nieformalną siecią lokalnych spotkań. Jej duchowi przywódcy są znani jako ludzie drogi. Kościół uznaje zgodność przesłania chrześcijańskiego z tradycyjnymi drogami Wspólnot rodzimych. Być może właśnie z tego powodu Kościół rdzennych Amerykanów zapewnił wielu rdzennym ludziom potężne zasoby duchowe do życia jako rdzenni ludzie we współczesnym świecie.