rozdział I
Literatura staroangielska (500-1100) Poezja staroangielska
proza staroangielska
Beowulf-typowy wiersz staroangielski; Caedmon – poeta z VII wieku: Cynewulf-poeta z IX wieku dzieła króla Alfreda; późniejsze anulowanie i pisma religijne; Aelfric i Wulfstan
dramat staroangielski
tło historyczne okres około 500-1 100 n. e.w historii Wielkiej Brytanii charakteryzował się najazdami zagranicznymi i walkami wewnętrznymi. Doprowadziło to do wymieszania się kilku ras, języków i kultur. Po tym, jak Rzymianie opuścili Wyspy Brytyjskie W 407 r.n. e., trwały walki między Piktami a Szkotami, którzy stracili wspólnego wroga. V wiek przyniósł również podboje i stopniową okupację przez plemiona germańskie-Anglików, Jutów i Sasów-którzy przenieśli się na północ do Skandynawii, a stamtąd do Wielkiej Brytanii. Oprócz podbojów plemiona te preferowały życie rolnicze, miały silne więzi rodzinne i plemienne oraz były bardzo lojalne wobec swojego króla lub wodza. Legendarny Król Artur pokonał Sasów w 490 r.n. e. i na około dekadę wstrzymał ich postępy. Pod koniec VI wieku Anglosasi przyjęli chrześcijaństwo po tym, jak papież Grzegorz wysłał św. Augustyna do Wielkiej Brytanii w 597 r.n. e. (Rzymianie wprowadzili chrześcijaństwo Celtom wieki wcześniej.) Dało to początek niektórym pismom religijnym. Pod koniec VIII wieku Wikingowie (znani również jako Norsemen lub Duńczycy) najechali kraj, łatwo pokonali miejscowych mieszkańców i splądrowali ich posiadłości. Dopiero za panowania króla Alfreda Wielkiego (871-900) ich postęp został zatrzymany. Wraz z przyjęciem chrześcijaństwa Duńczycy częściowo wtopili się w lokalną ludność. Następcy Alfreda, Edgar i Ethelred II, zostali w 1016 roku następcami duńskiego króla Canute (panował 1016-1035), po którego śmierci tron przejął prawnuk Alfreda, Edward, syn francuskiej Emmy z Normandii. Fakt, że Edward nie miał Potomków, doprowadził do walki o władzę między jego szwagrem, Haroldem, a bratankiem Emmy, Williamem z Normandii. Zwycięstwo Williama nad Haroldem w bitwie pod Hastings w 1066 roku doprowadziło do normańskiego podboju i okupacji Anglii, co otworzyło nowy rozdział w brytyjskiej historii. Język całego tego okresu (500-1100) znany jest jako staroangielski. Nie istnieje dokładna data jego początku. Pierwsze pisemne zapisy tego języka pochodzą z około 690 roku n. e. (jednak ludzie mówili nim na długo przed tym). Większość starych
angielskich słów była Germańska, pochodziły z języków kątów, Jutów i Sasów. Łacina miała jednak również silny wpływ na wczesny angielski. Później Skandynawowie (Wikingowie) wnieśli wiele słów do staroangielskiego. Pod koniec okresu staroangielskiego (naznaczonego podbojem Normanów) język staroangielski stał się językiem literackim o niezwykłej polskości i wszechstronności. Literatura staroangielska składa się z poezji, prozy, uroków, zagadek, Maksym, przysłów i różnych innych mądrości. Jest to mieszanka pogańskich tradycji, myśli o życiu, wszechświecie i przyrodzie, a także myśli chrześcijańskiej i wartości moralnych. Często nie ma wyraźnego podziału między poezją religijną i niereligijną, a czasem nawet między poezją a prozą. Poezja staroangielska Poezja staroangielska zawierała długie epickie poematy heroiczne, które czerpały ze swojej treści zarówno z Biblii, jak i ze źródeł pogańskich. Część poezji opierała się również na wydarzeniach historycznych. Z historią najazdów i okupacji, wiele pism z tej epoki są kroniki, roczniki i zapisy historyczne. Niektóre są w formach poezji i opisują różne bitwy, na przykład „Bitwa pod Maldon” i „Bitwa pod Brunanburh”. Tematem jest wojna, podbój i odwaga. Wiele dzieł z VIII wieku przedstawia anglosaski opór przeciwko Wikingom. Lament i melancholia są często obecne w opisie zmagań człowieka z jego otoczeniem, trudnościami życiowymi i upływem czasu. Życie jest ulotne. Często prolog i epilog wyrażają nadzieję w miłosierdziu i miłosierdziu Boga. Przykłady takich wierszy to „Wędrowiec”, „Marynarz”i ” ruina”. Inne wiersze przedstawiają rozstanie mężczyzny i kobiety oraz towarzyszący mu smutek, jak np. w „Lament żony”i” przesłanie męża”. W tego typu wierszach człowiek mógł być wygnany i czasami jest nadzieja, czasami nie. Zbiorowo staroangielskie wiersze, które lamentują nad utratą ziemskich dóbr, chwały lub ludzkiego towarzystwa, nazywane są elegie. Beowulf jest najbardziej znanym i najlepiej zachowanym staroangielskim wierszem. Caedmon i Cynewulf byli znanymi staroangielskimi poetami religijnymi odpowiednio w VII i IX wieku. Wiele poezji staroangielskiej jest trudnych do datowania, a jeszcze trudniejszych do przypisania konkretnym autorom. Beowulf-typowy staroangielski wiersz Beowulf to poemat epicki liczący ponad 3000 wersów, którego rękopis pochodzi z około X wieku. Poemat jest jedyną epopeją z tego okresu, która zachowała się jako całość. Jego autor nie jest znany, ale wydaje się, że dobrze znał Biblię i inne wielkie epiki, takie jak Odyseja Homera. Dzieło gloryfikuje bohatera oraz wartości odwagi i hojności. Historia rozgrywa się w Skandynawii około 500-600 AD – czas bitew i podbojów przez germańskich plemion anglosaskich w Danii i południowej Szwecji. Jej źródłem są stare legendy o tych plemionach, które przeniosły się na północ z Niemiec przez Skandynawię i do Wielkiej Brytanii. Odzwierciedla również przyjęcie chrześcijaństwa przez nowych brytyjskich osadników pod koniec VI wieku. Pierwsza część historii rozgrywa się w Danii. Król Hrothgar jest dręczony przez potwora wodnego, Grendela, który zabija swoich ludzi. Z pomocą przychodzi mu Beowulf i zabija Grendela, a później, na dnie jeziora, także matkę Grendela, która przychodzi pomścić syna. Druga część dzieje się w południowej Szwecji około pięćdziesiąt lat później. Sam Beowulf jest królem i musi walczyć z ognistym smokiem. Podobnie jak w przypadku innych literatury staroangielskiej, epopeja ta zawiera zarówno pogańskie, jak i chrześcijańskie idee. Bohater zabijający potwory ma swoje źródło w dwóch starożytnych baśniach. Z pogańskich tradycji wywodzi się także miłość do wojny i cnota odwagi. Biblijny Stary Testament dostarcza idei o gigantach i potworach wywodzących się z linii Kaina. Poemat jest czasami postrzegany jako konflikt między dobrem a złem. Z tradycji chrześcijańskiej zawiera moralność, posłuszeństwo Bogu i unikanie pychy. Istnieje wiele kontrastów, na przykład woda i ogień, młodość i starość, życie i śmierć, powstanie i upadek narodów i jednostek, przyjaźń i dezercja, wierność i zdrada, heroizm i tchórzostwo, nadzieja i rezygnacja, dobro i zło, a także przeszłość, teraźniejszość i przyszłość. Elegia jest widoczna przez cały czas – życie przemija i jest pełne zmagań i cierpienia (temat ten ma zastosowanie również do współczesnego życia i zmagań ludzkości.) Kontrastuje z tym odwaga głównego bohatera, uważanego za „najmilszego i najszlachetniejszego z ziemskich królów i najbardziej pragnącego chwały i chwały”. Wiersz rozpoczyna się i kończy pogrzebem króla. Utwór, napisany charakterystycznym staroangielskim stylem wierszowym, posiada dojrzałość artystyczną i jedność. Używa aliteracji (słowa rozpoczynające się tym samym dźwiękiem), kenningów (metaforyczne wyrażenia opisowe lub słowa złożone) i rymów wewnętrznych (słowo w wierszu rymujące się ze słowem na końcu wiersza). Każda linia ma dwie sylaby uderzeniowe lub akcentowane. Styl poetyckich opisów i słownych obrazków z dużą powtarzalnością sprawia, że akcja porusza się powoli. Poemat jest ważnym źródłem informacji historycznych, co zostało później potwierdzone przez archeologię. Ton i opisy oddają szorstką, zimną i ponurą atmosferę Morza Północnego, a także życiowe zmagania ludzi tamtych czasów, którzy mieli do czynienia z wieloma próbami i przeszkodami. Wiersz został pierwotnie recytowany przez nadwornego śpiewaka i poetę zwanego „scop”, który towarzyszył mu muzyką i dokonywał sporadycznych zmian zgodnie z natchnieniem chwili. Caedmon-VII-wieczny poeta Caedmon był jednym z ówczesnych pisarzy religijnych. Jego dzieła opierały się głównie na Starym Testamencie. Niektórzy historycy przypisują Caedmonowi napisanie 3000-wersetowego wiersza o stworzeniu świata (Księga Rodzaju), który zasadniczo podąża za tekstem Biblii z pewnymi odstępstwami. Być może napisał również dwa inne dzieła, Exodus i Daniel, choć niektórzy uważają, że wszystkie trzy dzieła mają anonimowe autorstwo. Exodus zajmuje się ucieczką Izraelitów z Egiptu i cudownym przekroczeniem Morza Czerwonego. Daniel zawiera upadek Jerozolimy, dwa sny Nabuchodonozora i interpretację Daniela o nich oraz cudowne przetrwanie trzech przyjaciół Daniela w ognistym piecu. Krótki hymn w
pochwała stworzenia,” Hymn stworzenia”, jest również przypisywany Caedmonowi. Cynewulf-IX-wieczny poeta późniejszy poeta Cynewulf i jego zwolennicy czerpali z Nowego Testamentu, a także wydarzeń historycznych związanych z chrześcijaństwem. Do jego dzieł należą losy Apostołów, krótka martyrologia, Wniebowstąpienie (czyli Chrystus II), homilia (wykład o postępowaniu moralnym) i narracja biblijna oraz Juliana, opowieść o świętym. Najbardziej znana jest Elene (Helene), która opisuje zwycięstwo Konstantyna Pod znakiem krzyża, jego nawrócenie i legendarne cudowne odkrycie pierwotnego krzyża przez jego matkę w Jerozolimie. W tym czasie Kult „Świętego Krzyża” rozprzestrzeniał się w całej Europie i krzyż stawał się Święty. Przez wieki był używany jako symbol dający błogosławieństwo ekspresji najpodlejszych instynktów człowieka. Dzieło cynewulfa jest jasne i eleganckie technicznie. Jego tematem jest kontynuacja ewangelicznej misji Kościoła od czasów Chrystusa do Konstantyna. Zwolennicy cynewulfa tworzyli później literaturę łączącą orientalną, pogańską i chrześcijańską myśl z obrazami natury i świata zwierząt. Na przykład „Pantera” symbolizowała Chrystusa, „Wieloryb” diabła. Proza staroangielska rozwijała się później niż poezja-w IX wieku – ale czasami również częściowo zawierała cechy poezji. Był pod wpływem łaciny, języka kościoła i wykształconych. Składał się z pism faktycznych, historycznych i religijnych. Dzieła króla Alfreda Król Alfred Wielki (panował 871-900), jeden z najważniejszych władców pierwszego tysiąclecia, po zawarciu pokoju z Wikingami, uczynił swoje królestwo centrum kulturalnym. Przetłumaczył wiele dzieł z łaciny, zwłaszcza z zakresu religii, historii i filozofii. Był to fundament pisanego języka narodowego. Pierwsze przetłumaczone dzieła zawierały książkę Pastora, zawierającą ideały pastora, z którymi Alfred jako świecki władca utożsamiał się. Tłumaczył także historię Kościoła Baede 'a i inne relacje historyczne. Ponadto Alfred opracowywał informacje medyczne, roczniki, kroniki i informacje do książek prawniczych. Jego prace brakowało oryginalności, były bardziej pouczające i edukacyjne niż artystyczne i piękne. Późniejsze Roczniki i pisma religijne w pierwszej połowie dziesiątego wieku następcy Alfreda rozwijali się politycznie i militarnie, ale nie kulturowo z powodu wyczerpania z powodu częstych walk z Wikingami. Kontynuowano tylko kroniki i poezję o zwycięstwach nad Wikingami. Kronika anglosaska jest najbardziej znanym dziełem zapisów historycznych
, sięgającym nawet poza podbój Normanów. Zawiera zarówno prozę, jak i poezję. W drugiej połowie X wieku nastąpiło ożywienie kulturowe poprzez reformę Benedyktyńską, reformę monastyczną, która doprowadziła do odrodzenia religijnego. Głównymi stylami literackimi były homilie, kazania, opowiadania z żywotów świętych oraz przekłady Biblii. Głównymi autorami byli Aelfric i Wulfstan. Aelfric i Wulfstan Aelfric, opat z Eynsham, napisali trzy cykle czterdziestu homilii każdy (dwa tomy homilii katolickich i żywotów świętych), a także inne homilia, listy pasterskie i kilka tłumaczeń. Jego pisma były jasne do zrozumienia i piękne w stylu. Jego proza aliteracyjna, luźno naśladująca rytmy poezji staroangielskiej, wywarła wpływ na pisarzy długo po podboju Normanów. Wulfstan, arcybiskup Yorku, napisał cywilne i kościelne kodeksy prawne, a także homilie. Potępił moralność swoich czasów i zachęcał ludzi do skruchy. Wierzono, że okupacja Wikingów i wynikające z tego ucisk i cierpienie są wynikiem grzechu i że koniec świata jest bliski. Dramat staroangielski początki dramatu sięgają krótkich scen, które mnisi odgrywali w kościołach, aby zilustrować historie biblijne. Te później rozwinęły się w pełnowymiarowe sztuki. Źródłem dramatu były przede wszystkim tradycje i obrzędy Katolickie, które stopniowo stawały się coraz bardziej światowe. Kościół Katolicki w całej Europie kontrolował niemal całą sferę ideologiczną, w tym sztukę literacką. Dramat rozwijał się w kościołach, gdzie gromadziło się całe społeczeństwo od króla do najniższego obywatela. Musiał więc zaspokoić potrzeby najszerszego grona odbiorców, stąd jego skłonność do świeckości i języka rozumianego przez masy. Na wczesny dramat wpłynęły dwa silne nurty: sztuki ludowe oparte na antycznej przyrodzie i pogańskich tradycjach; i klasycznych dramatów greckich i łacińskich, które zachowały się, przynajmniej w prymitywnej formie, przez całe wieki ciemne. Nabożeństwa katolickie miały często formę dramatu-z barwnymi szatami, recytacją, śpiewem i aktorstwem. Uroczystości wielkanocne i bożonarodzeniowe przekształciły się w wielkie dramaty w IX I X wieku. Mordercze czyny Heroda często stały się centralnym punktem świątecznych zabaw z grozą i przemocą. PYTANIA KONTROLNE 1.Czym charakteryzował się okres 500-1100 r. n. e. w historii Wielkiej Brytanii? 2.Jakie trzy wpływy ukształtowały język staroangielski? 3.Z czego składa się Literatura staroangielska? 4.Jak najazdy i okupacje Wielkiej Brytanii wpłynęły na literaturę Staroangielską?
5.Czym są elegie i jaki nastrój i okoliczności są w nich często obecne? 6.Opisz poemat epicki, Beowulf, wspominając o scenerii opowieści, wpływach pogańskich i chrześcijańskich, kontrastujących tematach i stylu literackim, 7.Jaki wkład w Poezję staroangielską wnieśli Caedmon (poeta z VII wieku) i Cynewulf (poeta z IX wieku)? 8.Opisz ważny wkład w prozę Staroangielską dokonany przez króla Alfreda. 9.Jakie staroangielskie style prozy powstały w wyniku reformy benedyktyńskiej i kto był w tym czasie głównym pisarzem? 10.Jakie były początki i źródła dramatu staroangielskiego? 11.Jakie dwa silne nurty wpłynęły na staroangielski dramat?