LYSSA

mitologia grecka > > bogowie greccy > > demony (duchy) > > Lyssa

LYSSA była boginią lub uosobieniem ducha (daimona) wściekłości, wściekłości, szaleństwa i, u zwierząt, wścieklizny. Ateńczycy pisali jej imię Lytta.

Lyssa była postacią ateńskiej tragedii. W Ajschylusie pojawia się jako agentka Dionizosa wysłana, aby doprowadzić Minyadesa do szaleństwa, a w Eurypidesie zostaje wysłana przez Herę, aby zadała Heraklesowi szaleństwo. Grecka Waza-obraz przedstawia ją stojącą obok Aktaion (Actaeon), gdy jest rozdarty przez jego oszalałe psy. W tej scenie pojawia się jako kobieta ubrana w krótką spódnicę i zwieńczona psią czapką przedstawiającą szaleństwo wścieklizny.

Lyssa była blisko spokrewniona z Maniajami (Maniae), boginiami manii i szaleństwa. Jej rzymskimi odpowiednikami były Ira, Furor i wścieklizna. Czasami mnożyła się w mnóstwo Irae i Furorów.

rodzina Lyssy

rodzice

NYX & krew OURANOSA (Eurypides Heracles 844)
eter & Gaja (Przedmowa Hyginusa)

cytaty z literatury klasycznej

personifikacja szalonego gniewu Lyssy

Aeschylus, fragment 85 XANTRIAE (z FOCJUSZ, leksykon 326. 22) (trans. Weir Smyth) (tragedia grecka C5. p. n. e.):
”
od stóp do góry korona głowy kradnie skurcz, ukłucie Lyssa( szał), ukłucie skorpiona.”

Eurypides, Heracles 815 ff (trans. Vellacott) (tragedia grecka C5 p. n. e.) :
”
Refren: Ha! zobaczcie, moi dawni towarzysze! czy ta sama dzika panika spadła na nas wszystkich; co to za widmo, które widze unoszące się nad domem? Fly, fly, bestir swoje spóźnione kroki! odejdź! precz! O książę Zbawicielu, Odwróć ode mnie nieszczęście!
Iris : odwagi, staruszkowie! ona, którą widzicie, to Lyssa (szaleństwo), córka Nyx (noc), a ja jestem Iris, służebnica bogów. Nie przyszliśmy, aby zaszkodzić twemu miastu, ale nasza walka jest przeciwko domowi jednego człowieka, przeciwko temu, którego nazywają synem Zeusa i Alkmeny (Alkmena). Ponieważ dopóki nie dokończył wszystkich swoich ciężkich prac, przeznaczenie go chroniło, ani ojciec Zeus nigdy nie skrzywdził mnie ani Hery. Ale teraz, gdy wykonał trud Eurysteusza, Hera pragnie oznaczyć go winą przelania krewnej, zabijając własne dzieci, i ja również tego życzę. Przyjdź więc, niezamężna Pokojówka, dziecko black Nyx (noc), zatwardzaj swoje serce bezlitośnie, wyślij szał na tego człowieka, zawstydź jego umysł nawet do zabijania jego dzieci, poprowadź go, szalej go na jego szalonej karierze, potrząśnij żaglami śmierci, że kiedy przetransportuje przez prom Acheron (Acheron) tę piękną grupę dzieci przez jego własną morderczą rękę, może nauczyć się wiedzieć, jak zaciekle przeciwko niemu płonie gniew Hery i może również doświadczyć mojego; w przeciwnym razie, jeśli uniknie kary, the bogowie staną się niczym, podczas gdy ludzka moc wzrośnie.
Lyssa : Z szlachetnych rodziców urodziłam się ja, córka Nyx (noc), wyrosła z krwi Ouranosa (Uran, niebo); i te prerogatywy, które posiadam, nie używać ich w gniewie przeciwko przyjaciołom, ani nie mam żadnej radości w odwiedzaniu domów ludzkich; i chcę doradzić Herie, zanim zobaczę ją błądzącą, i tobie, jeśli posłuchasz moich słów. Ten człowiek, przeciwko któremu mnie posyłasz, uczynił sobie imię podobne w niebie i na ziemi; bo po oswojeniu bezdrożnej dziczy i szalejącego morza, przez swoją pojedynczą moc wzbudził ponownie zaszczyty bogów, tonąc przed bezbożnością człowieka . . przeto ja wam doradzam, nie życzcie mu nieszczęść!
Iris: oszczędź nam swoich rad na temat planów Hery i moich.
Lyssa: staram się zmienić twoje kroki w najlepszą ścieżkę, a nie w tę złą.
Iris: to nie po to, by ćwiczyć samokontrolę, żona Zeusa przysłała cię tutaj.
Lyssa: wzywam Heliosa-boga słońca, aby zaświadczył, że tutaj działam wbrew mojej woli; ale jeśli rzeczywiście muszę od razu służyć Tobie i Herie i podążać za Tobą w pełnym płaczu, jak psy podążają za myśliwym, to pójdę; ani ocean ze swymi zaciekłymi wzdychającymi falami, ani trzęsienie ziemi, ani piorun z podmuch agonii nie będą jak nagły pęd, który zrobię w pierś Heraklesa; przez jego dach rozerwę drogę i uderzę na jego dom, po pierwszym zabiciu jego dzieci; ani ich morderca nie dowie się, że zabija dzieci, które spłodził, dopóki nie zostanie uwolniony od mojego szaleństwa. Oto on! zobacz, jak nawet teraz szalenie rzuca głową na początku i przewraca oczami z boku na bok bez słowa; ani nie może kontrolować swojego dyszącego oddechu, jak przerażający byk w akcie szarży; miecha, wzywając Keres Tartaros. Wkrótce obudzę Cię do jeszcze bardziej szalonego tańca i wrzucę Ci do ucha nutę przerażenia. Wznieś się, o Iris, DO Olympos na Twoim zaszczytnym kursie; A ja niewidzialny będzie kraść w salach Heraklesa.
Choru s: niestety niestety! lament; syn Zeusa, kwiat Twojego miasta, jest ścięty. Biada wam, Hellas! to odrzuci od Ciebie twego dobroczyńcę i zniszczy go, gdy będzie tańczył w szale Lyssy. Na swoim rydwanie, królowa smutku i wzdychania, jeździ na rumakach, jakby z oburzenia, Gorgona z Nyx, ze setką syczących głów węży, Lyssa (szaleństwo) migających oczu. Wkrótce Bóg zmienił swoje szczęście; wkrótce jego dzieci będą oddychać ich ostatni, zabity przez rękę ojca.”

Zdjęcie N17 .1 (poniżej): „Lyssa biegnie do przodu, wzywając psy w ich szalonym ataku na Aktaion. Nosi chitoniskos; nad nim płaszcz z długimi rękawami; nad tym skóra, Obwód; wysokie sznurowane buty. Nad koroną jej głowy, jakby z niej wyrastała, znajduje się głowa małego psa, z czujnym spojrzeniem i uszami nakłutymi do góry. Nosi płaszcz z rękawami, perski kandys. Jest noszony przez Amazonki jako część ich orientalnego stroju.”Biblioteka Cyfrowa Perseusza, Katalog Wazów (dostęp październik 2000)

IRA & IRAE ROMAN personifikacje gniewu

Ira (gniew) był rzymskim odpowiednikiem Lyssy. Często była pluralizowana przez łacinników w zastępstwo Irae (Angers).

Pseudo-Hyginus, Przedmowa (trans. Grant) (Roman mythographer C2nd A. D.) :
” From Aether and Terra (Earth) : Dolor (Żal), Dolus (Oszustwo), Ira (Gniew) , Luctus (Lamentacja), Mendacium (Fałsz), Jusiurandum (Przysięga), Vltio (Zemsta), Intemperantia (Intemperancja), Altercatio (Sprzeczka), Obliuio (Zapomnienie), Socordia (Lenistwo), Timor (Strach), Superbia (Duma), Kazirodztwo (Kazirodztwo), Pugna (Walka).”

Valerius Flaccus, Argonautica 2. 200 ff (trans. Mozley) (Roman epic C1st A. D.):
” Through the terror-stricken air again and again she makes a strange cry ring . . . Zaraz Pavor (strach) i niewzruszona Discordia (walka) z jej Geti legowiska, ciemnoskóry Ira (gniew) z bladymi policzkami, Dolus (Zdrada), wścieklizna (szał) i górujący nad resztą Letus (śmierć), jej okrutne ręce obnażone, przychodzą pośpiesznie na pierwszy dźwięk marsjańskiego głosu małżonka, który dał sygnał.”

Valerius Flaccus, Argonautica 5. 136 ff:
” Ira (złość) i ojciec, którego łzy oczekiwały na kompanie toporów.”

Valerius Flaccus, Argonautica 5. 145 ff :
” bo nie wyciągali nieznanego żelaza z kamiennego łoża i zaopatrywali w miecze, Odia (nienawiść) wędrowała słaba, bo nieuzbrojona, Ira (gniew) była zaradna, a Erinys (Zemsta) ale powolna.”

Statius, Thebaid 2. 286 ff (trans. Mozley) (Roman epic C1st A. D.) :
” Nie Pasithea, najstarsza z łaskawych sióstr, ani wystrój (urok), ani idaliańska młodzież nie ukształtowały go, ale Luctus (żal), i wszystkie Irae (namiętności), i Dolor (udręka) i Discordia (niezgoda), z całym rzemiosłem jej prawej ręki.”

Statius, Thebaid 3. 424 ff :
” pośród nocnych wędrujących cieni Bóg bitwy z wysoka rozbrzmiewał grzmotem ramion polami Nemejskimi i Arkadią od końca do końca oraz wysokością Taenarum i Therapnae . . . napełnił podniecone serca pasją do siebie . Furor (furia) i Ira (gniew) czynią trim jego herbem, a Pavor (panika), jego własny giermek, zajmuje się wodzami koni.”

Statius, Thebaid 7. 64 ff:
” Fit sentinels hold watch there : z zewnętrznej bramy skacze dziki impet (namiętność), a ślepi Nefas (Mishief) i Irae (Angers) przepuszczają czerwonego i bladego Metusa (strach), a Insidia (Zdrada) czai się z ukrytym mieczem, a Discordia (Niezgoda) trzymając ostrze obosieczne. Minis (groźby) niezliczone powodują wrzask na dworze, ponury Virtus (męstwo) stoi pośrodku, a Furia (wściekłość) wesoły i uzbrojony Mors (śmierć) z krwią splamionym wyglądem siedzą tam; nie ma krwi, ale krew wojen jest na ołtarzach, nie ma ognia, ale wyrwany z płonących miast.”

Statius, Thebaid 9. 832 ff :
” Pan wojny wskoczył do walki: gdy szedł ścieżkami powietrza Ira (gniew) sam był jego towarzyszem: inne furory (szaleństwa) były zajęte w pocie wojny.”

FUROR & furory rzymska personifikacja wściekłości

Lyssa była prawdopodobnie taka sama jak łacińska Furor (wściekłość). Bywała czasem łączona w grupę Furorów.

Seneca, Hercules Fuens 90 ff (trans. Miller) (Roman tragedy C1st A. D.) :
„’ Dost think that now thou hast escaped the Styks and the cruel ghosts? Pokażę Ci piekielne kształty. Jeden w głębokiej ciemności pochowany, daleko poniżej miejsca wygnania winnych dusz, wezwę-bogini Discordia (Niezgoda) , której ogromna Pieczara, zakryta przez górę, strzeże; wyprowadzę ją i wyciągnę z najgłębszego królestwa Dis cokolwiek pozostawiłeś; nienawistny Scelus (Zbrodnia) przyjdzie i lekkomyślny Impietas (bezbożność), splamiony krewną , błąd (błąd) i Furia (szalony gniew), uzbrojony zawsze przeciwko sobie-to , to będzie minister mojego mądrego gniewu!””

Seneka, Edyp 582:
” nagle Ziemia ziewnęła i otworzyła się szeroko przepaścią niezmierzoną. Ja, widziałem otępiałe baseny pośród cieni; ja, bogowie wan i noc w prawdzie. Moja zamarznięta krew stała nieruchomo i zatkała mi żyły. Forth podskoczyła dzika kohorta . . . Wtedy ponura Erinys (Zemsta) wrzeszczała, a ślepa Furia (furia) i Horror (Horror) i wszystkie formy , które rodzą się i czyhają pośród wiecznych cieni : Luctus (żal) , Łzawiący jej włosy; Morbus (choroba) , rzadko trzymający zmęczoną głowę; Senectus (wiek) , obciążony sobą; zbliżający się Metus (strach) i chciwy Pestis (zaraza), Klątwa ludu Ogygian. Nasze dusze umarły w nas. Nawet ta, która znała obrzędy i sztukę swego starego ojca, była zdumiona. Ale on, nieskrępowany i śmiały z utraconego wzroku, przywołuje bezkrwawy tłum okrutnych Dis .”

Statius, Thebaid 3. 424 ff (trans. Mozley) (Roman epic C1st A. D.):
” The god of battle from on high made to resound with the thunder of arms the Nemean fields and Arcadia from end to end . . . napełnił podniecone serca pasją do siebie . Furor (furia) i Ira (gniew) czynią trim jego herbem, a Pavor (panika), jego własny giermek, zajmuje się wodzami koni.”

Statius, Thebaid 7. 64 ff :
„Fit sentinels hold watch there : from the outer gate wild Impetus (Passion) leaps, and blind Nefas (Mishief) and Irae (Angers) flushing red and blady Metus (Fear), and Insidia (Treachery) lurks with hidden sword, and Discordia (Discord) holding a two-edged blade. Minis (groźby) niezliczone powodują wrzask na dworze, ponury Virtus (męstwo) stoi pośrodku, a Furia (wściekłość) wesoły i uzbrojony Mors (śmierć) z krwią splamionym wyglądem siedzą tam; nie ma krwi, ale krew wojen jest na ołtarzach, nie ma ognia, ale wyrwany z płonących miast.”

Statius, Thebaid 10. 556 ff :
„straszny jest widok w środku , skąpy Mars sam radowałby się, widząc go; Luctus (smutek) i Furia (furia) i Pavor (panika) i Fuga (Rout) pogrążeni w oślepiającym mroku rozszarpują z wielogłosowym niezgodą szalone, przerażone miasto.”

Statius, Thebaid 9. 832 ff:
” Pan wojny wskoczył do walki : gdy szedł ścieżkami powietrza Ira (gniew) sam był jego towarzyszem: inne furory (wściekłości) były zajęte w pocie wojny.”

Statius, Thebaid 5. 65 ff :
” wszędzie panowała gorzka Odia (nienawiść) i Furia (wściekłość) i Discordia (Niezgoda) rozbijające partnerów łóżka.”

Statius, Thebaid 4. 661 ff:
” żaden ospały orszak nie jest jego : Ira (gniew) i Furia (wściekłość) są tam, i Metus (strach) i Virtus (Cnota), i zapał (zapał) nigdy nie trzeźwy, i kroki, które zataczają, armia najbardziej podobna do swojego księcia.”

wścieklizna rzymska personifikacja wścieklizny

Lyssa pojawia się również po łacinie w postaci wścieklizny (Frenzied-Rage), daimony zarówno wścieklizny bojowej, jak i choroby wścieklizny.

Valerius Flaccus, Argonautica 2. 200 ff (trans. Mozley) (Roman epic C1st A. D.):
” Through the terror-stricken air again and again she makes a strange cry ring . . . Od razu Pavor (strach) i niewzruszona Discordia (walka) z jej Geti legowiska, ciemnoskóry Ira (gniew) z bladymi policzkami, Dolus (Zdrada), wścieklizna (szalony gniew) i górujące nad resztą Letum (śmierć), jej okrutne ręce obnażone, przychodzą pośpiesznie na pierwszy dźwięk marsjańskiego głosu małżonka, który dał sygnał.”

Sztuka starożytnej Grecji

źródła

Grecki

• Ajschylos, fragmenty-tragedia grecka C5 p. n. e.
• Eurypides, szaleństwo Heraklesa – tragedia grecka C5 p. n. e.

ROMAN

• Hyginus, Fabulae – Mitografia łacińska C2 n. e.
• Seneka, Herkules Fuens – tragedia łacińska C1 n. e.
• Seneka, Edyp – tragedia łacińska C1 n. e.
• Valerius Flaccus, the argonautica – Latin Epic c1st A. D.
• Statius, thebaid – Latin Epic C1st A. D.

bibliografia

Pełna Bibliografia tłumaczeń cytowanych na tej stronie.