Spansja monogamii
kultura narzucona przez spansję Europejską, spansja monogamii TOLES-Kolonii i od zachodniej Mundu do obecnej. Tradycja małżeństwa i idea monogamicznych wypełnień są tak głęboko zakorzenione w społeczeństwie zachodnim, szczególnie w sferach tradycji chrześcijańskiej, która uważa ją za jedyny naturalny i moralny sposób życia seksualnego, ale także w sferze politycznej i społecznej.
społeczeństwo zachodnie ustanowiło monogamię jako akceptowalną i pożądaną formę ludzkiego uzupełnienia-taki jest paradygmat oparty na romantycznej miłości, która obecnie oddaje myśl planetarną. Nieprzytomni ludzie pilnie szukają osiedlenia się w dalgun, aby pokonać pareę, doradzając, że wypełnienie i twarz namai są w dwóch osobach. Węgorz jest włączany do takich osób, do tolerowanych preferencji seksualnych.
zatem monogamiczna anklina jest związana z naturą bioloksyczną i manifestacjami antropoloksycznymi, które wskazujemy, że jest to anklina w dużej mierze różna od monogamii.
pomimo ekspansji kultury zachodniej, tradycji muzułmańskich i niektórych grup etnicznych, adeptów poliksinii lub poliandrii, zapalili kulturę uzupełniania do dnia dzisiejszego i do pewnego punktu. W niektórych przypadkach poligamia narasta z powodu wyludnienia w obliczu problemów wojskowych i klęsk żywiołowych, a inne zagrażają członkom rodziny globalnymi czynnikami ekonomicznymi i przeludnieniem.
społeczne pochodzenie monogamii
w całej hestorii i kulturze życie seksualne trzykrotnie kształtowało swoje tradycje. Chociaż w prehistorii, początkowo, Seks żyje jak większość zwierząt, uprawiając seks w dokach. Ponadto istnieje prywatna własność rolnicza i hodowlana, która trzykrotnie przekształca życie seksualne w monogamiczną własność, która zapewnia ciągłość majątku rodzinnego.
Asina, urodzona w patriarchalnej rodzinie, życie seksualne ma podwójne znaczenie: jako koniec reprodukcyjny społecznie akceptowany w małżeństwie lub jako Fonte pożyczający tylko w domu.Kolejka na xudaismu continua ’ l tresformamientu. Stara Wola reguluje „odpowiednie” zachowania seksualne. Małżeństwo zostało zawarte przez potomstwo, aby domy mogły poślubić bardzo bliskich (pomyśl o egzempli króla Salomona, który rzekomo miał 700 bardzo bliskich i 300 konkubin), ale jeśli są bardzo bliscy, mogą zostać ukamienowani.W kulturze egzypcji kazirodztwo i obrzezanie było częścią rytuału inicjacji w okresie dojrzewania.W Grecji homoseksualizm tolerowali dorośli i młodzież, a Pel Cueta bardzo cenił ich jako „Gwineę”, czyli”nosicieli wiary”.
w Edzie Środkowej Ilesia umacnia władzę, z czego wynika, że teoloksja olduje cywilną llię. Asina, Ilesia aprobuje monogamę i deklaruje instynkt seksualny jako demoniczny .Wszystkie trzy formy trwają do naszych czasów. Odchody mentaos są tylko Ex-przykładami zmienności koncepcji monogamii i seksualności w porównaniu z ludzką hestorią. Asina, rozumiemy, że monogamia jest naturalną prawdą”, część ludzkiej bioloksji, synonim konstrukcji społecznej, którą trzykrotnie tworzymy z dyskursów heksemonicznych.
w innym sensie są to charakterystyczne teorie, które rozumieją monogamię jako konsekwencję systemu społecznego opartego na własności prywatnej. W prehistorii, w czasie, gdy mieli indywidualną własność (rolnictwo, hodowla zwierząt), Wola trzech osób była jak heriedu, więc quixo zapewnił potomstwo, i to było wtedy, gdy monogamia weszła w życie.
zgodnie z normami teoretycznymi i zwracając uwagę na nowoczesność, monogamia rodziny-małżeństwa nie tylko zachęca do prywatnej własności nad dobrami materialnymi, ale także rozumie pareę-osobowość – jako własność. Wyłączność seksualna i miłosna, która jest podawana w ramach monogamii, może być postrzegana jako poczucie posiadania innej osoby.
ale z drugiej strony zrozumienie monogamii jako konstrukcji społecznej denaturuje ją i kwestionuje normalność i normalność tej praktyki. Inne formy seksu były związane z Llargo de la Gestoria i danse anguño w naszej kulturze i N ’ otres. Monogamia była jednocześnie sposobem reprodukcji wartości społecznych poprzez trzystuletnie oddawanie wartości powiernikom i powiernikom, a także sposobem zaspokajania potrzeb duchowych i seksualnych w ramach restrykcyjnych i ocieplenia poczucia własności.
krytyka monogamii
rozwód i rozwód
według różnych opinii tradycyjna instytucja monogamicznego małżeństwa boryka się z rosnącym pogorszeniem. Badania mówią, że 75% osób pozostających w związku małżeńskim, zgodnie z tą instytucją, spodziewa się cierpienia, co może częściowo wynikać z faktu, że więcej niż meta małżeństw kończy się rozwodem lub rozwodem, a średni czas trwania małżeństwa na całym świecie wynosi mniej niż cztery lata. W ten sposób ludzie oczekują dalszego przechodzenia z jednego tankowania do drugiego (profilując tak zwaną seryjną monogamię). Kolejne rozwody lub separacje tworzą społeczeństwo, które żyje i szuka monogamicznych uzupełnień, ale kiedy przychodzi następny, a nawet pierwszy, ludzie spotykają się z życiem w pareya. Sikashi, kapral zauważył, że podział parei i zjawisko, którego w równym stopniu nie użyłeś do uzupełnienia.
mniejsze zobowiązanie
trudności w rozwodzie i separacji doprowadziły do mniejszej woli kompromisu; do tego, że ludzie mają jawną pozycję uchodźcy w każdym osiągniętym związku i wolą związek llibre, ale w tym poprzez obowiązkową kontrolę urodzeń i uzyskanie oddzielnego majątku i mieszkania. Naprawy tymczasowe, anowirusowe, już w tym firmowe.
niewierność
kolejna trudność, jakiej oczekujemy od monogamii i niewierności, po dodatkach seksualnych i romantycznych poza stabilnym niedowładem przekroczyła w badaniach o ponad 50% w ogólnych proporcjach w domu i bardzo bliskich. Ness Freud twierdził, że „jesteśmy poligamiczni”
pojęcie wyłączności w monogamii powoduje, że dana osoba potrzebuje pomocy, a potencjalni kandydaci potrzebują pomocy. Ale kiedy wygra, może dojść do skłócenia innej osoby z parei, może zdobyć kolejną nową, prowadzącą do rotur, a nie coś, co zostało opisane jako seryjna monogamia. Asina, Delles vegaes, candidate Bond i pareyes to rezygnacja z wydzielania śliny, która ma na celu Związanie kogoś bardziej ciekawego lub wygodnego. Ale z tego samego parei skluyir z innych parei; Asina parei, członkowie i kandydaci skluyy i Collo są również wiarygodni, kochają dobrze ugruntowane społeczeństwo.
monogamia i budownictwo społeczne
mają perspektywy konstruktywistyczne, monogamia jest rozumiana jako data społeczna i kulturowa, jest rzeczywistością zbudowaną na dyskursach systemu politycznego, gospodarczego i społecznego. Wiąże się to z denaturacją monogamii, przełamaniem teorii biolokacyjnych definiujących monogamię jako część ksenetyki człowieka i uznaniem niemożliwej (lub nie pożądanej) odporności innych praktyk seksualnych i cech charakterystycznych monogamii.
zrozumienie monogamii jako konstrukcji społecznej pozwala zaakceptować inne rodzaje uzupełniania i uniknąć kryminalizacji praktyk, takich jak poliamoria, poligamia lub inne rodzaje wypełnień seksualnych, które tak definiujesz, ale które nie mają nazwy.