Nergal

imię Nergal, Nirgal lub Nirgali (hebr.: נֵרְגַל, współczesny Nergal Tyberiadzki Nērṣál; aramejski ܢܹܪܓܵܐܠ; łac. Nergel) odnosi się do bóstwa w Babilonie, z główną siedzibą jego kultu w Cuthah, reprezentowanego przez kopiec tell-Ibrahima. Nergal jest wymieniony w Biblii hebrajskiej jako bóstwo miasta Cuth (Cutha):” i mężowie Babilońscy uczynili Sukkot-Benot, a mężowie z Cuth uczynili Nergala ” (2 Księga Królewska, 17: 30). Według rabinów jego godłem był kogut, a Nergal oznacza „kogut z wydmurza”. Jest synem Enlila i Ninlila.

Nergal w rzeczywistości wydaje się być po części bóstwem słonecznym, czasami identyfikowanym z Szamaszem, ale tylko przedstawicielem pewnej fazy słońca. Przedstawiany w hymnach i mitach jako bóg wojny i zarazy, Nergal wydaje się przedstawiać słońce południa i letniego przesilenia, które przynosi zniszczenie, a wysokie lato jest martwą porą w mezopotamskim cyklu rocznym.

Nergal był również bóstwem, które przewodniczy zaświatowi i stoi na czele specjalnego panteonu przypisanego rządowi umarłych (przypuszczalnie zgromadzonego w dużej podziemnej jaskini znanej jako Aralu lub Irkalla). W tym charakterze związał się z nim boginią Allatu lub Ereshkigal, choć kiedyś Allatu mogła funkcjonować jako jedyna kochanka Aralu, rządząca we własnej osobie. W niektórych tekstach Bóg Ninazu jest synem Nergala i Allatu / Ereshkigala.

Zwykle Nergal paruje ze swoją małżonką Laz. Standardowa ikonografia przedstawiała Nergala jako lwa, a kamienne pomniki symbolizowały go maczugą zwieńczoną głową lwa.

ognisty aspekt Nergala pojawia się w imionach lub epitetach, takich jak Lugalgira, Lugal-banda (Nergal jako fighting-cock), Sharrapu („palnik”, odniesienie do jego sposobu postępowania z przestarzałymi naukami), Erra, Gibil (chociaż to imię właściwie należy do Nusku) i Sibitti lub Seven. W literaturze klinowej istnieje pewne zamieszanie między Ninurtą (pogromcą Asagu i władcą Sharura, zaczarowanej buławy) a Nergalem. Nergal ma epitety takie jak” wściekły król”,” wściekły ” i tym podobne. Sztuka jego imienia-podzielona na trzy elementy jako Ne-Uru-gal (Pan Wielkiego mieszkania) – wyraża jego pozycję na czele panteonu nether-world.

w późnym Babilońskim systemie astralno-Teologicznym Nergal jest związany z planetą Mars. Jako ognisty Bóg zniszczenia i wojny, Nergal bez wątpienia wydawał się odpowiednim wyborem dla czerwonej planety i był utożsamiany przez Greków albo z wojowniczym półbogiem Heraklesem (łac. Herkules) albo z bogiem wojny Aresem ( łac. Mars) – stąd obecna nazwa planety. W babilońskiej sztuce kościelnej wielkie Kolosy z głową lwa służące jako strażnicy świątyń i pałaców zdają się symbolizować Nergala, podobnie jak Kolosy z głową byka prawdopodobnie typują Ninurtę.

główna świątynia Nergala w Cuthah nosiła imię Meslam, od którego Bóg otrzymuje nazwę Meslamtaeda lub Meslamtaea, „ta, która wznosi się z Meslam”. Nazwa Meslamtaeda/Meslamtaea rzeczywiście znajduje się już na liście bogów z Fary, podczas gdy Imię Nergal zaczyna pojawiać się dopiero w okresie akadyjskim. Wśród Hurrian i późniejszych Hetytów Nergal był znany jako Aplu, imię wywodzące się od akadyjskiego Apal Enlil, (Apal to konstruowane Państwo Aplu), co oznacza „syn Enlila”. Jako Bóg zarazy został przywołany w „latach zarazy” za panowania Suppiluliumy, kiedy choroba ta rozprzestrzeniła się z Egiptu.

wydaje się, że kult Nergala nie rozprzestrzenił się tak szeroko, jak kult Ninurty, ale w późnym okresie Babilońskim i wczesnym okresie perskim synkretyzm zdaje się łączyć dwie Boskości, które były przywoływane razem, jakby były identyczne. Hymny, wotywy i inne inskrypcje Władców Babilońskich i asyryjskich często go wzywają, ale nie dowiadujemy się o wielu świątyniach dla niego poza Cuthah. Sennacheryb mówi o jednym w Tarbisu na północ od Niniwy, ale co istotne, chociaż Nabuchodonozor II (606 pne-586 pne), Wielki budowniczy świątyni monarchii Neobabilońskiej, nawiązuje do jego działalności w Meslam w Cutha, nie wspomina o Sanktuarium Nergala w Babilonie. Lokalne skojarzenia z jego pierwotną siedzibą-Kutha-i uformowane z niego wyobrażenie Boga umarłych przyczyniły się do tego, że raczej się go bał, niż aktywnie czcił.

w demonologii

będąc bóstwem pustyni, bogiem ognia, który jest jednym z negatywnych aspektów słońca, Bogiem zaświatów, a także będąc Bogiem jednej z religii, które rywalizowały z chrześcijaństwem i judaizmem, Nergal był czasami nazywany demonem, a nawet utożsamiany z szatanem. Według Collina de Plancy ’ ego i Johanna Weyera, Nergal został przedstawiony jako szef „tajnej policji” piekła i pracował jako „honorowy Szpieg w służbie Belzebuba”.