często zapominamy, co kryje się za imieniem, jaka jest jego etymologia. W astronomii jesteśmy szczególnie skłonni do tego i nie pamiętamy, że konstelacje mają swoją własną historię, która często wiąże się z kulturą greckokatolicką, odrodzeniem lub rozwojem Naukowo-Technicznym Oświecenia, z ich podróżami odkrywczymi na południe.
konstelacje powstają jako losowe wyrównania gwiazd, bez fizycznego związku między nimi: nie są w tej samej odległości i nie są w tym samym wieku, z wyjątkiem WYJĄTKÓW. Jedynymi cechami są ich kątowa bliskość lub bliskość, gdy są rzutowane na sferę niebieską i ich jasność, co wyróżnia je na tle innych. Jednak jego osobliwe formy służyły, oprócz nawigacji, do wyznaczania rytmu pór roku, ponieważ każdy z nich jest łatwo rozpoznawalny i widoczny w różnych porach roku.
Helleński poeta Hezjod, który glosował „pisma i dni” w VIII wieku pne, dostarczył nam wielu dowodów na to. Wystarczy jeden przykład zaczerpnięty z Jego Księgi II:
„kiedy Plejady, Hiady i moc Oriona znikną, pamiętajcie, że nadszedł czas na uprawę i tak cały rok będzie poświęcony dziełom ziemi”.
w rzeczywistości nie jest to pierwsza klasyczna opowieść w produkcji zachodniej, która mówi nam o astronomii. Homer zarówno w” Iliadzie”, jak i” Odysei ” opisuje lub przyjmuje płaską ziemię; i kosmologia, w której Słońce, Księżyc i gwiazdy poruszają się wokół nich, wznosząc się na wschodzie i lądując w oceanie, na Zachodzie. I prawdopodobnie wracając z północy do swojego dziennego pochodzenia, choć dopiero w późniejszych przedstawieniach wyraźnie widać ten ciekawy ruch. Ponadto Homer cytuje gwiazdę poranną i gwiazdę wieczorną, nie uznając, że jest to ta sama planeta, Wenus; Plejady i Hiady, dwa skojarzenia gwiazd; Orion i konstelacje Wielkiego Wozu i bojara. Ta ostatnia obejmuje najjaśniejszą gwiazdę półkuli borealnej, Arthura. Jeśli chodzi o to, wóz wyróżnia się tym, że nigdy nie wychodzi na morze i jest niezbędnym narzędziem do oznaczania północy i żeglugi. Ważne dla Ulissesa i jego powrotu do Itaki.
porównanie tych dwóch autorów, którzy mogliby być rówieśnikami (gdyby Homer był prawdziwą postacią i prawdziwym autorem tych i innych mniej znanych tekstów), pokazuje zbiegi okoliczności i różnice: oba odnoszą się do tych samych obiektów niebieskich, co może wskazywać, że pozostałe planety nie zostały zidentyfikowane jako takie w ósmym wieku przed erą ogólną (w każdym razie w epoce archaicznej, biorąc pod uwagę większą niepewność dat); jednak Hezjod jest znacznie bardziej szczegółowy i konkretny w odniesieniu do wydarzeń astronomicznych, takich jak znaczniki dat i wydarzeń rolniczych, ze specyficznymi wskazówkami dotyczącymi przesilenia i okresu księżycowego, który wynosi 30 dni. Różnica między obydwoma autorami wynika z podstawowego faktu: pieśni Homera są epickie i błyszczą wojowniczą chwałą bohaterów, a tekst Hezjoda jest bardziej pragmatyczny i codziennie uzupełniany codziennymi dziełami. Może mniej atrakcyjne, ale uzasadnienie cywilizacji. Niestety Hezjod najwyraźniej napisał również wiersz zatytułowany „Astronomia”, z którego zachowało się tylko kilka fragmentów. Prawdą jest, że autorstwo jest odpowiedzialne i może pochodzić od innego nieznanego autora.
kilka wieków później, w trzecim przed naszą erą, poeta Arat w swoich „zjawiskach” opowiada, w jaki sposób Hellenowie i Fenicjanie używali różnych konstelacji do definiowania północy: Wielkiego Wozu w pierwszym przypadku (tak zwana spirala), Jak Zrobił To Ulysses, i mniejszego w drugim (Kinosura, zgodnie z wierszem). W szóstym wieku Milet wprowadził już konstelację Ursa Minor, według Kallimaka, i zalecił użycie go do nawigacji, ponieważ zawiera prawdziwy Biegun Północny (lub bliżej niego, ponieważ pozycja zmienia się w czasie z powodu efektu zwanego „precesją równonocy”).
wkrótce potem mówi Eratostenes, lub prawdopodobnie późniejszy autor, który użył jego imienia, w dziele „katastrofy”, że zarówno Hiady, jak i Plejady są grupami sióstr, które cierpiały z powodu różnych awatarów. I rzeczywiście, są to dwa skojarzenia gwiazd, tym razem tak, z fizycznymi relacjami między gwiazdami zawartymi w każdym z nich: te, które należą do każdego zestawu, powstały jednocześnie z tej samej chmury pyłu i gazu, a ich odpowiedni członkowie, być może bliźniacy: w tym samym wieku, ale różnią się od siebie. Jednak gwiazdy, które tworzą konstelację Oriona, która dominuje na jesiennym niebie, nie mają między nimi nic wspólnego, poza tym, że są rzutowane w tym samym kierunku w sferze niebieskiej. A przynajmniej tak uważano do niedawna.
historia leżąca u podstaw każdego głównego bohatera odpowiadającego konstelacji jest bardzo interesująca … jest to coś, co nazywa się katastrofizmem, kultyzmem zaczerpniętym z powyższej pracy: transformacja postaci, w zasadzie mitologicznej, w gwiazdę lub konstelację. W wielu przypadkach w wyniku interwencji Boga Olimpu, ale Eratostenes, w niezwykłym ćwiczeniu dobrego dworzanina, wzniósł do nieba swoją królową Berenikę II, żonę Ptolemeusza III Evergeta, hellenistycznego faraona Egiptu. Mówiąc dokładniej, podkreśliła piękno swoich włosów, które stały się konstelacją śpiączki Berenice. Chociaż być może to jego współczesny Konon Samos wyobrażał sobie, że bogini wzięła kosmyk włosów królowej, poświęcając ją, aby wezwać olimpijczyków i zażądać Powrotu króla z trzeciej wojny syryjskiej. Pochlebstwo to naśladowałoby astronomów z późniejszych czasów, być może okazując wdzięczność lub prawdopodobnie szukając patronatu.
latem wyróżnia się między innymi Perseusz. I z tą konstelacją charakteryzuje się spadkiem gwiazd miesiąca sierpnia, zwanym Perseidami. Historia tego bohatera mitologii greckiej jest naznaczona losem, przepowiednią. Syn Danai i Zeusa oraz wnuk króla Argosa, Akrycjusz, miał go zabić i odnieść w nim sukces. Jeden z najbardziej znanych obrazów Tycjana odpowiada czasowi, w którym zrodził się władca olimpijczyków zamieniony w Złoty deszcz, być może jeden z najbardziej zmysłowych obrazów renesansu. Oczywiście jego historia jest smutna, w której bratobójcze walki, żal, spiski i zazdrość-na skalę ludzką i olimpijską-bez końca podążają za sobą. Jest to również epicka opowieść, w której Perseusz będzie prowadził wyjątkowe walki i zabijał rzekomo niezwyciężone potwory, tak jak w przypadku meduzy, która zamieniła się w kamień tego, który patrzył jej prosto w oczy. To z pewnością epos tak żywy jak Odyseja, z równie inteligentnym, ale prawdopodobnie bardziej wartościowym bohaterem. Ponieważ Perseusz nie ma nic do zazdrości Ulissesowi, bardziej znanemu. Tak, prawdziwa grecka tragedia, choć, co dziwne, żadna z nich nie przetrwała tego tematu, chociaż komedia Calderona de la Barca: „Andromeda i Perseusz” Jeśli chodzi o samą konstelację, wyróżnia się ona jesiennymi nocami na półkuli Północnej, chociaż ze względu na jej deklinację jest widoczna również w innych epokach z tych szerokości geograficznych.
można przejść jeden po drugim przez Klasyczne konstelacje widoczne z półkuli północnej i opowiedzieć o wszystkich związanych z tym katastrofach. Jednak tutaj jest wystarczająco dużo przykładów.
Gajusz Juliusz Higino, wyzwoleniec cesarza Augusta pochodzenia hiszpańskojęzycznego, żyjący wokół zmiany epoki, przytoczył liczne przykłady w swoim „Poeticum astronomicum”, choć autorstwo tego tekstu i „Fabulae” jest do końca niejasne. Jest to jedno z głównych, a czasem unikalnych źródeł na temat mitologii i astronomii. Nieco ponad sto lat później Klaudiusz Ptolemeusz opisałby 48 konstelacji w swoim „Almagestie”.
badania na południe, a w szczególności Podróże portugalskie pod koniec XV wieku ujawniły nową sferę niebieską z nowymi gwiazdami i konstelacjami. Przykładem nowych asteryzmów jest konstelacja Sekstanta stworzona przez Johannesa Heweliusza w jego atlasie gwiazdowym „Prodromus Astronomiae” opublikowanym pośmiertnie przez jego żonę Elisabeth Hewelius, która przyczyniła się do pracy Sekstanta w 1690 roku.
ale nie wszystkie konstelacje w sferze niebieskiej. Pierwsza podróż dookoła świata, rozpoczęta przez Ferdinanda Magellana, pozostawiła niesprawiedliwe dziedzictwo na niebie: dwie galaktyki satelitarne Drogi Mlecznej zostały nazwane jego imieniem, mała i duża chmura Magellana, gdy Portugalski nawigator w służbie Joanny I i jej syna Carlosa, współ monarchów hiszpańskich i indyjskich, zmarł w połowie drogi, a podróż została zakończona przez Juana Sebastiana Elcano. Jak sprawiedliwie byłoby zmienić nazwę przynajmniej jednej z nich!
obecna gwiezdna planisfera została zamknięta publikacją w 1763 roku „Coelum Australe Stelliferum” Nicolasa Louisa de Lacaille ’ a rok po jego śmierci. Pełne badanie nieba południowego wymagało wprowadzenia czternastu nowych konstelacji, co kończy osiemdziesiąt osiem oficjalnie przyjętych przez Międzynarodową Unię Astronomiczną.
tak więc sfera Niebiańska opowiada nam wiele historii: nie tylko astronomicznych, ale także o ewolucji filozoficznej, od mitu do nauki; eksploracja planety i Polityka ekspansji komercyjnej i imperialnej; osiągnięcia naukowe; oraz źródło inspiracji literackich i artystycznych. Jest to ostatecznie Mapa intelektualna, na której kształtował się rozwój myślenia, a przede wszystkim kultury.
David Barrado Navascuese
CAB, INTA-CSIC Europejskie Centrum Astronomii kosmicznej (ESAC, Madryt)