Oya

wymowa: Oh-Yah

etymologia: „She Tore”

inne imiona i epitety: Aido-Wedo, Ayaba Nikua („Królowa śmierci”), Ayi Lo Da („ta, która odwraca się i zmienia”), Ollá, Oya-Ajere („nosiciel pojemnika ognia”), Iya Yansan, Ọya-Iyansan („Matka dziewięciu”), Oyá, Oiá, Yansá, Yansã, Yansan, lyá Mésàn, Iansá lub Iansã, Pani wiatru, bogini dziewięciu spódnic, Pani wojny, brodata Amazon, Thunder Maiden, Ayi lo da „She who turns & Changes”

atrybuty

Zwierzęta: antylopy, nietoperze, ptaki, zwłaszcza wróble i purpurowe Martins, jelenie, owady, zwłaszcza ważki i świetliki, bawoły wodne

Kolory: Bordowy, brązowy (Candomble), pomarańczowy, różowy (Candomble), Fioletowy, Tęcza, Czerwony (Candomble), Biały (Candomble), Nie Czarny

Dzień Tygodnia: środa (Candomble), piątek

Elementy: powietrze, ogień , woda

Święto: 2 lutego i 25 listopada

Kamienie szlachetne: ametyst, Czarny Opale, Bloodstone, granaty, Labradoryt, czerwone kamienie, Turmalin, Kwarc dymny

zioła: Caimito, Ciecierze, żywokost, cyprys, Oman, Flamboyan, ziarna raju, horehound, piwonia, zapalenie opłucnej korzenie, Royal Poinciana, STAR APPLE, Yucca

kadzidło: Geranium, paczula, drzewo sandałowe

Metal: Miedź

miesiąc: luty

numer: 9

Patron: Zmiana, feminizm

strefa wpływów: Lekkoatletyka, firmy, Cmentarze, Zmiana, śmierć, Błyskawica, targowiska, Odrodzenie, burze, tornada, wiatr, czary

Symbole: topór, jaskrawe tkaniny, balony, miotła, bawole rogi, miedź, motyka, Błyskawica, Latawce, groby, mattock, grabie, łopata, włócznia, tornada, miecz lub Maczeta, maski, Kosa, śmigło, łopaty pogody, bicz, instrumenty dęte, wszystko, co związane z wiatrem,

tabu (Candomble): olej palmowy, wieprzowina, Dynia, Baran, Dym, Płaszczka, Baranina

Oya jest boginią matką i orishą z mitologii jorubańskiej występującą w afrykańskich regionach Beninu i Nigerii oraz w Ameryce Łacińskiej. Krótko mówiąc, jest boginią lub Orishą wielu rzeczy, takich jak: wiatry, błyskawice, gwałtowne burze, śmierć, cmentarze, odrodzenie i Rynek.

Oya

Oya jest często opisywana jako wysoka, Królewska i bardzo piękna, ale zaciekła wojowniczka. Nosi spódnicę w dziewięciu różnych kolorach, przedstawiającą jej dziewięcioro dzieci podczas tańca. Podczas walki Oya użyje dwóch maczet. Czasami Oya jest pokazywana w sukience lub jest naga od talii do góry.

współczesny Kult

co ciekawe, Oya jest boginią lub Orishą, której kult jest nadal bardzo aktywny. Istnieje kilka tradycji, które honorują, czczą i czczą Oya, które obejmują: Candomble, Folk katolicyzm, haitańskie Vodou, Oyotunji, Santeria, Trynidad Orisha i Umbanda, aby wymienić tylko kilka.

Święto Oya przypada 2 lutego, a kolejne znalazłem 25 listopada.

oferty dla Oya

w szczególności, oferty żywnościowe, Oya mówi się, że cieszy się słodkimi i ciemnymi potrawami i czymkolwiek pikantnym. Takie pokarmy obejmują następujące: ryby, owoce, śliwki, bakłażan, figi, orzechy kola, rośliny strączkowe, owsianka, gin, wino Winogronowe, Czerwone wino, rum, budyń czekoladowy, fioletowe winogrona, ryż, czarna fasola, woda deszczowa, starfruit, masło shea lub Kokosowe, pochrzyn, czarna Koza, Czarne kury, gołębie, kogut i kury gwinejskie.

takie ofiary można pozostawić na rogu zewnętrznego rynku lub u bram cmentarza, szczególnie naznaczonego wróżbą. Tak, składaj ofiary w śmietniku z modlitwą do Oyi w podziękowaniu. Pozna Twoje intencje, a ty nie zaśmiecisz.

oferta Nieżywnościowa może obejmować monety, tkaniny i tytoń.

Orisza

Oya jest członkiem Oriszy, który jest albo duchem, albo bóstwem. W religii Jorubańskiej, tradycji opartej na naturze, uważa się, że źródło wszystkiego nazywa się Olorun lub Olodumare. Same Orisze są uważane za różne aspekty głównego bóstwa, Olorun-Olodumare.

dzięki Transatlantyckiemu handlowi niewolnikami, Kult Oya został przywieziony wraz z niewolnikami i jest obecnie spotykany w wielu południowych Stanach Zjednoczonych, Ameryce Łacińskiej i Ameryce Południowej.

pochodzenie i rodzina

ojciec

Obatala jest ojcem Oyi.

Matka

Yemaya – Wielka morska Matka

Yemu – lub Yembo, z Obatala, jest matką Oyi.

małżonka

Shango – (pisane także Chango), Orisha z Thunder, jej drugi mąż. Oya jest uważana za jedną z trzech żon Shango wraz z Oshunem i Oba.

Ogun – potężny wojownik i Orisha zajmujący się obróbką metalu, produkcją rumu i rumu. Oya była jego pierwszą żoną, zanim opuściła Ogun do Shango.

rodzeństwo

Shango – w zależności od historii lub tradycji, Oya i Shango są bratem i siostrą, a nie mężem i żoną.

Yemaya i Ochun są uważane za siostry Oya.

dzieci

dziewięć dopływów Nilu, które reprezentują jej martwe dzieci. Te dzieci to Egungun i cztery pary bliźniaków.

Ibeji – bliźniaki, które Oya przygarnęła po tym, jak matka ich odrzuciła.

Ọya-Iyansan – „Matka dziewięciu”

jest to odniesienie do rzeki Niger znanej w Jorubie jako Odo-Oya i jej dziewięciu dopływów. Oya w swojej roli bogini burzy jest postrzegana jako królowa i źródło rzeki Niger. To połączenie Oya z rzeką Niger pochodzi z historii, w której Oya urodziła dziewięcioro martwych dzieci. W wyniku tego, Oya ma wiele smutku z tego, terminem medycznym byłaby depresja poporodowa. Oya nosi dziewięć kolorowych szalików lub spódnic wokół talii na cześć i pamięć o tych dzieciach.

później, kiedy Oshun (lub Yemaya) odrzuca bliźniaki, Ibeji ze swojego domu, to Oya przyjmuje je i wychowuje jako własne dzieci.

w Brazylii, gdzie kult Oya podróżował, jest boginią rzeki Amazonki.

Burza& bogini wiatru

jedną z głównych rzeczy, z których Oya jest znana, jest bogini burzy, w tym wiatry i błyskawice. Oya może manifestować wiatry od delikatnego wiatru po huraganowe wiatry i tornada.

Harmattan – to nazwa pory suchej na subkontynencie Zachodnioafrykańskim, która ma miejsce pod koniec listopada i do połowy marca. Harmattan charakteryzuje się suchym i zakurzonym północno-wschodnim wiatrem Handlowym, który wieje z Sahary w kierunku Zatoki Gwinejskiej. W zależności od tego, gdzie jest, czy wiatr Harmattan jest zimny lub gorący. Ilość pyłu, która może się zdarzyć, może spowodować zamglenie i jest znana jako przyczyna odwołań lotów w Afryce Zachodniej.

Oya & Shango – należy zauważyć, że Shango jest bogiem piorunów i że Oya ukradł lub nauczył się tajemnicy rzucania piorunów od niego. Dodatkowo, Oya wykorzystał strach Shango przed zmarłymi, aby utrzymać się na jego miejscu. Podczas burzy z piorunami, zarówno Oya, jak i Shango wyruszają, niszcząc budynki i niszcząc krajobraz. Często są opisywani jako Oya jako błyskawica, a Shango jako grzmot, który wkrótce potem nastąpi.

bogini zmiany & ognia

blisko związana z jej aspektem jako bogini burzy, Oya jest również boginią zmiany, widzianą zarówno w naturze, jak i w życiu; co może, ale nie musi zawsze być wygodne lub przyjemne. Takie zmiany, które Oya przynosi, nie są powolne i stopniowe, są gwałtowne, szybkie i często pozornie destrukcyjne. Ta zmiana i wynikający z niej chaos, jak widać w tornadach związanych z Oya, są potrzebne do nowego wzrostu i zapobiegania stagnacji.

ogień wchodzi w grę, ponieważ często jest transformatywną siłą zmian i może być wynikiem uderzeń pioruna.

jako bogini zmian, Oya nie jest postrzegana jako trzymana przez tradycję, konwencje lub granice. Jako łamacz granic, Oya jest znana z polowania, czegoś, co było zakazane dla kobiet w Afryce Zachodniej, gdzie była czczona po raz pierwszy.

bogini cmentarzy

jak wcześniej wspomniano, Oya strzegła bram cmentarzy, przede wszystkim chroniła groby oznaczone Krzyżem.

Iku – Oya, wraz z Orunmilą, są jedynymi Orishami, którzy pokonali Iku, siłę śmierci.

Psychopomp-Oya odprowadzi duchy zmarłych do progu cmentarza, choć sama w nich nie mieszka. Innymi Orishami, Obba i Yewá są te, które zamieszkują w granicach cmentarza lub cmentarza.

Oya jest uważana za trzymającą sekrety i tajemnice śmierci i odrodzenia, pomagając nowo zmarłym w ich przejściu ze świata żywego do świata ducha. W uwielbieniu Oya reprezentuje pierwsze i ostatnie tchnienia życia wzięte.

przodkowie-jako bogini cmentarzy, Oya ma również związek z przodkami.

Ira – podziemia, Oya weszła do dolnego królestwa Ira w poszukiwaniu swojego męża Shango, kiedy usłyszała, że zmarł.

Opiekunka martwych / nienarodzonych dzieci – jako matka, która nie była w stanie utrzymać własnych dzieci w stanie martwym, Oya strzeże i chroni ducha nienarodzonych lub nienarodzonych dzieci, biorąc je do siebie, prowadząc je do zaświatów.

choroby-Oya jest wywoływana i wywoływana w czasie poważnej choroby. Co ciekawe, jedno ze źródeł wspomniało, że Oya chroni płuca i przewody nosowe. Co ma sens, ponieważ jest przedstawicielem pierwszego i ostatniego oddechu, który dana osoba bierze.

Tutaj można znaleźć Oya, na targowiskach, na których prowadzona jest działalność gospodarcza. Niezależnie od tego, czy jest to miejsce na spotkaniu w sali konferencyjnej, czy na poziomie ulicy, na otwartym rynku, Oya zajmuje się zmieniającym się przepływem fortun zarobionych i utraconych. Jest znana jako bardzo przebiegła kobieta biznesu, która jest również dobra z końmi.

Wojownicza Królowa

Oya żyła wiele wieków temu, gdzie była księżniczką klanu Oyo i żoną Shango, ówczesnego króla. Była wtedy znana jako niepokonana wojowniczka, której umiejętności były niezrównane. Po jej śmierci została deifikowana jako Orisha.

ulubioną bronią Oyi są maczety wykute przez jej pierwszego męża, Oguna.

po tym, jak została deifikowana, Oya używa wiatru, burz i tornad jako swojej broni, wraz z podnoszeniem egun lub duchów zmarłych do walki jako żołnierze.

feminizm – jako bogini upodmiotowienia kobiet i orędowniczka kobiet, Oya wymierzy sprawiedliwość w ich imieniu

kobiety często proszą Oyę, aby dała im możliwość wyboru słów, aby mogły mówić przekonująco i silnie.

Łowczyni – myśliwi i wodzowie będą szukać błogosławieństwa Oyi podczas polowania lub przy wyborze nowych, silnych przywódców.

Sprawiedliwość – maczety Oyi reprezentują Miecz prawdy, tną szybko prawdę i zajmują się sprawami równości i obyczajowości. Jako agentka zmian, Oya przebrnie przez wszystkie niesprawiedliwości, oszustwa i nieuczciwość, które są na jej drodze. Będzie mówić tylko prawdy, nawet gdy trudno je usłyszeć.

obrońca kobiet – w swojej roli wojownika, Oya jest znana jako silna i zaciekła obrończyni kobiet. Oya chroni również dzieci i małżonków. Często mówi się, że nowo zmarłymi są jej dzieci, o które troszczy się, ponieważ jej własne urodziły się martwe.

bawół wodny

głównym zwierzęciem, które znalazłem wspomnianym jako święte dla Oyi, jest bawół wodny. Takie zwierzę jest często jej awatarem lub przedstawicielem lub to sama Oya, która przekształciła się lub zmieniła kształt w tę formę.

bawole rogi – zestaw bawolych rogów przetartych drewnem krzywkowym, aby uczynić je czerwonymi, umieszcza się na altanach i kapliczkach poświęconych Oyi.

Antylopa

Skóra antylopy – ta historia czyta się bardzo podobnie do celtyckich lub irlandzkich opowieści o selkach i foczych pannach.

jedna z opowieści o Oyi wspomina, że pierwotnie była antylopą, która mogła zdjąć skórę, aby przekształcić się w piękną kobietę. Robiła to co pięć dni, gdy przychodziła na targ w mieście; ukrywała skórę w lesie lub pod krzakami.

pewnego dnia Shango spotyka Oyę na rynku i natychmiast zachwyca się jej pięknem. Był tak zakochany w niej, że Shango udał się z powrotem do lasu, gdzie zobaczył, jak Oya bierze jej skórę i przekształca się z powrotem w antylopę.

następnym razem, gdy Oya wróciła na rynek, Shango ukrywał się, obserwując, jak zmienia się w kobietę i ukrywa skórę. Gdy tylko Oya wszedł na rynek, Shango wyszedł z ukrycia, aby zabrać skórę do domu, gdzie ukrył ją na krokwiach dachu.

bez skóry, Oya stała się wive Shango i poszła z nim do domu. Należy zauważyć, że Shango ma dwie inne żony, które stały się zazdrosne o Oyę i uwagi, które Shango jej dał. W końcu stała się jego ulubienicą.

kiedy Oya urodziła bliźniaki, inne żony, Oshun i Oba powiedzieli Oyi, gdzie znaleźć skórę antylopy na krokwiach.

podobnie jak Irlandzkie opowieści, gdy tylko Oya odzyskała skórę i przywdziała ją, zamieniając się w antylopę, wyruszyła do lasu.

konflikt małżeński – nie każda para zawsze się dogaduje, więc nic dziwnego, że Oya i Shango wdali się w to i pokłócili. Oya zmieniła się w antylopę i zaatakowała Shango rogami. Myśląc szybko, Shango złożyła pokojową ofiarę z ulubionego jedzenia Akary Oyi, ciastek fasolowych, umieszczając je przed nią. Zadowolona z ofiary, Oya przyjęła przeprosiny Shango i ofertę pokojową, dając mu dwa rogi. Od tego czasu, kiedy potrzebował jej pomocy, Shango potrzebował tylko pokonać oba rogi i Oya przychodziła.

burzliwy romans – Oya, Shango& Ogun

Oya była pierwszą żoną Oguna, Orishy wojny i kowalstwa. Mieszkali razem w lasach. Ogun często pracował w kuźni lub na wojnie, często zostawiając Oyę samą.

dało to szansę Shango, który chciał pomścić swojego przybranego ojca Obatalę. Wydaje się, że Ogun stworzył pewne wykroczenie wobec Obatala i w ten sposób został wygnany do lasu. Wygnanie nie wystarczyło Shango i postanowił Uwodzić Oyę.

jeśli chcesz, aby walka trwała, jest to jeden ze sposobów, aby to zrobić. Gdy romans i Oya opuścili Oguna dla Shango, wybuchła wojna między nimi.

te wojny i walki są często postrzegane w burzach i dwóch Orishas, Shango i Ogun nadal są w sprzeczności ze sobą. Obatala często musi przyjść grać moderatora i nałożyć na nich pokój, to znaczy do następnego burzy wybucha.

na ratunek – ratując Shango

Shango wpakował się w wiele kłopotów i narobił więcej niż kilku wrogów swoimi licznymi romansami i uwodzeniem żon drugiej Orishy.

pewnej nocy, kiedy Shango tańczył na imprezie, wrogom Shango udało się go złapać i wrzucić do więzienia. Aż do wyrzucenia klucza.

później, gdy Oya zastanawia się, dlaczego Shango nie wrócił do domu, miała wizję, w której widziała, że Shango jest przetrzymywany w niewoli. Oya wywołała gwałtowną burzę i wezwała piorun, aby przełamać kraty celi więziennej trzymającej Shango.

od tego czasu Shango zawsze szanował zdolności i umiejętności Oyi jako wojownika. Wciąż jednak nie powstrzymuje go to przed pozostaniem wiernym jako mąż. Jest jednak ostrożny, aby nigdy nie rozzłościć Oyi.

Zdrada przez Rama

historia głosi, że Oya i ram byli kiedyś najlepszymi przyjaciółmi. Kiedy baran dowiedział się, że jest nagroda za głowę Oyi, zdradził ją.

kiedy Olofi to odkrył, zażądał poświęcenia barana. Zraniona przez zdradę przyjaciółki, Oya nie była w stanie znieść widoku barana. W tym samym czasie, Oya nie jest w stanie być w tym samym pokoju z nim poświęconym, ponieważ nadal się o niego troszczy.

podczas ceremonii, kiedy Oya jest konsekrowana, przedmioty rytualne dla Shango, Inle i Yemaya są usuwane z pokoju. Podobnie, gdy Shango, Inle lub Yemaya są konsekrowane, przedmioty rytualne Oya są usuwane z pokoju. Wszystko to ma na celu uszanowanie faktu, że ulubionym jedzeniem Shango, Inle i Yemayi jest ram i w ten sposób noszą na sobie jego zapach. Tak więc czwórka, która nigdy nie była w tym samym pokoju podczas poświęceń, wynika z szacunku i pamięci o zdradzie barana wobec Oyi.

Oshun ’ s Fading

istnieje historia opowiedziana, jak istota Oshun lub życie zanikało, gdy ludzie zaczynali zajmować się innymi rzeczami zamiast czcić ją.

tak jak to było, Oya nalegała na męża Shango, aby skonsultował się z diloggunem (formą wróżenia) po raz pierwszy, aby zaznaczyć ebo lub ofiarę dla Oshuna, ratując ją. Ta ofiara połączyła ich w przyjaźni.

Maman Brigitte – Haitańska bogini

Oya została połączona z Maman Brigitte jako bóstwo synoptyczne. Maman Brigitte jest boginią Voodoo lub Loa, która chroni te groby na cmentarzu oznaczonym Krzyżem. Jest żoną Ghede lub Barona samedi. Podobnie jak Oya była związana z katolicką Świętą Brygidą.

Święci katoliccy

istnieje kilka różnych świętych, do których Przyrównano Oyę i różni się to w zależności od religii czczącej Oyę.

Święta Barbara – święta, do której Oya jest utożsamiana w tradycji Candomble. Jest patronką zbrojarzy, artylerzystów, inżynierów wojskowych, górników i innych osób pracujących z materiałami wybuchowymi. Ma starą legendę, która łączy ją z piorunem i matematykami.

Święta Brygida – nie tylko święta, celtycka bogini Brygida o tym samym imieniu. Jest patronką Irlandii i niemowląt, kowali, łodzi, browarów, bydła, hodowców kurczaków, dzieci, których rodzice nie są małżeństwem, dzieci z obraźliwymi ojcami, dzieci urodzone w obraźliwych związkach, Klan Douglas, pracownicy mleczarni, Floryda, zbiegowie, Leinster, marynarze, położne, pokojówki mleczne, zakonnice, poeci, biedni, hodowcy drobiu, raisers drobiu, prasy drukarskie, żeglarze, uczeni, podróżnicy i wodni. Jeśli O mnie chodzi, to jest bardzo cicho.

Święta Teresa-jest z pięć lub sześć różnych świętych Teres, więc nie jestem pewien, co miało oznaczać wspominanie o niej. Wspominając święto 15 października, wydaje się, że św. Teresa z Avila była tym, o którym wspominali. Jest patronką chorób ciała, bólów głowy, szachów, koronkarek, koronkarek, utraty rodziców, ludzi potrzebujących łaski, ludzi w zakonach, ludzi wyśmiewanych z pobożności, Požega, Chorwacja, chorzy, choroba, Hiszpania i miasto Talisay, Cebu.

Virgin Mary – „Matka Boża z La Candelaria” i „Dziewica z Candelaria” jak w Dziewicy z Wysp Kanaryjskich, Hiszpania i czasami związana z Czarną Madonną.