Papież Paweł III

prosimy o wsparcie misji nowego Adwentu i natychmiastowe pobranie pełnej zawartości tej strony. Zawiera encyklopedię katolicką, Ojców Kościoła, summę, Biblię i wiele innych – wszystko za jedyne $19.99…

(ALESSANDRO FARNESE).

urodzony w Rzymie lub Canino, 29 lutego., 1468; wybrany, 12 października, 1534; zmarł w Rzymie, 10 listopada, 1549. Farnese byli starożytną rzymską rodziną, której posiadłości skupiały się wokół jeziora w Bolsenie. Choć zaliczani do arystokratów rzymskich, po raz pierwszy pojawili się w historii związani z Viterbo i Orvieto. Wśród Świadków Traktatu weneckiego między Barbarossą a papieżem znajdujemy podpis Farnese jako rektora Orvieto; biskup Farnese konsekrował tamtejszą katedrę. Podczas niekończących się waśni, które rozpraszały Półwysep, Farnese byli konsekwentnie Guelfami. Dziadek przyszłego papieża był głównodowodzącym wojsk papieskich pod wodzą Eugeniusza IV; jego najstarszy syn zginął w bitwie pod Fornuovo; drugi, Pier Luigi, ożenił się z Giovannellą Gaetani, siostrą Pana Sermoneta. Wśród ich dzieci byli piękna Giulia, która poślubiła Orsiniego, i Alessandro, później Paweł III. Alessandro otrzymał najlepsze wykształcenie, jakie mógł zaoferować jego wiek; najpierw w Rzymie, gdzie miał Pomponio Leto jako nauczyciela; później we Florencji w Pałacu Wawrzyńca Wspaniałego, gdzie nawiązał przyjaźń z przyszłym Lwem X, o sześć lat młodszym. Jego współcześni chwalą jego biegłość w nauce renesansu, zwłaszcza w opanowaniu klasycznej łaciny i włoskiego. Dzięki takim zaletom urodzenia i talentowi, jego postęp w karierze kościelnej był pewny i szybki. 20 Września, 1493 (Eubel), został kreowany przez Aleksandra VI kardynałem-diakonem z tytułem SS. Cosmas i Damian. Nosił purpurę przez ponad czterdzieści lat, przechodząc przez kilka stopni, aż został dziekanem Świętego Kolegium. Zgodnie z nadużyciami swoich czasów, zgromadził wiele bogatych dobrodziejstw i wydał swoje ogromne dochody z hojnością, która zdobyła dla niego pochwały artystów i sympatię ludności rzymskiej. Jego rodzime umiejętności i umiejętności dyplomatyczne, nabyte przez wieloletnie doświadczenie, sprawiły, że górował nad kolegami w Świętym Kolegium, nawet gdy jego Palazzo Farnese wyróżniał się wspaniałością wszystkich innych pałaców Rzymu. To, że nadal rozwijał się na korzyść papieży tak różnych w charakterze, jak Papieże Borgiów, Rovery i Medyceuszy, jest wystarczającym dowodem jego taktu.

już dwukrotnie znalazł się w zasięgu tiary, kiedy konklawe 1534, niemal bez formalności głosowania, ogłosiło go następcą Klemensa VII. Było to godne uznania dla jego reputacji i dobrej woli kardynałów, że frakcje, które podzieliły Święte Kolegium, były zgodne w wyborze go. Był powszechnie uznawany za człowieka godziny, a pobożność i gorliwość, które charakteryzowały go po tym, jak został wyświęcony na kapłana, spowodowały, że ludzie przeoczyli ekstrawagancję jego wcześniejszych lat.

lud Rzymski cieszył się z wyboru na tiarę pierwszego obywatela swojego miasta od czasów Marcina V. Paweł III został koronowany 3 listopada., i nie tracił czasu na ustalanie najbardziej potrzebnych reform. Nikt, kto raz zapoznał się z jego portretem Tycjana, prawdopodobnie nie zapomni cudownego wyrazu twarzy tej zmęczonej, wychudzonej formy. Te przeszywające małe oczy, i ta osobliwa postawa gotowego do związania lub kurczenia się, opowiadają historię weterana dyplomaty, który nie miał dać się zwieść ani zaskoczyć. Jego skrajna ostrożność i trudność związania go z określonym zobowiązaniem, wyciągnęły z Pasquino żartobliwą uwagę, że trzeci Paweł był ” Vas dilationis.”Podniesienie do godności kardynalskiej jego wnuków, Alessandro Farnese, w wieku czternastu lat i Guido Ascanio Sforzy, w wieku szesnastu lat, nie podobało się Partii reform i wywołało protest ze strony cesarza, ale zostało to wybaczone, gdy wkrótce potem wprowadził do Świętego Kolegium mężczyzn kalibru Reginalda Pole, Contaniniego, Sadoleto i Caraffa.

wkrótce po jego wyniesieniu, 2 czerwca 1536, Paweł III zwołał Radę Generalną, aby zebrać się w Mantui w maju następnego roku; jednak sprzeciw protestanckich książąt i odmowa przyjęcia przez księcia Mantui odpowiedzialności za utrzymanie porządku udaremniły projekt. Wydał nową bullę, zwołującą sobór w Vicenzy, 1 maja 1538; główną przeszkodą była ponowna wrogość Karola V i Franciszka I. starszyzna skłoniła ich do zwołania z nim konferencji w Nizzie i zawarcia dziesięcioletniego rozejmu. Na znak dobrej woli wnuczka Pawła została poślubiona francuskiemu księciu, a cesarz oddał swoją córkę Małgorzatę Ottavio, synowi Piera Luigiego, założyciela dynastii Farnese z Parmy.

wiele przyczyn przyczyniło się do opóźnienia otwarcia Rady Generalnej. Rozszerzenie władzy, które ponownie Zjednoczone Niemcy oddałyby w ręce Karola, było tak nie do zniesienia dla Franciszka I, że on, który prześladował herezję we własnym królestwie z takim okrucieństwem, że papież apelował do niego o złagodzenie jego przemocy, stał się zaprzysiężonym sojusznikiem Ligi Smalcaldyjskiej, zachęcając ich do odrzucania wszystkich Uwer do pojednania. Sam Karol nie był w najmniejszym stopniu winny, gdyż, pomimo chęci zwołania soboru, został doprowadzony do przekonania, że różnice religijne Niemiec mogą być rozstrzygnięte przez konferencje między obiema stronami. Konferencje te, podobnie jak wszystkie takie próby rozstrzygania różnic poza normalnym sądem Kościoła, doprowadziły do straty czasu i wyrządziły o wiele więcej szkody niż pożytku. Karol miał fałszywy pomysł na Urząd Rady Generalnej. Pragnąc zjednoczyć wszystkie partie, szukał niejasnych formuł, do których wszyscy mogliby się przyłączyć, nawracając się na błędy cesarzy bizantyjskich. Z drugiej strony, Rada Kościoła musi formułować wiarę z taką precyzją, aby żaden heretyk nie mógł się do niej przyłączyć. Kilka lat zajęło przekonanie cesarza i jego doradców, że katolicyzm i Protestantyzm są tak samo przeciwne jak światło i ciemność. Tymczasem Paweł III z zapałem rozpoczął reformę Trybunału Papieskiego, która utorowała drogę kanonom dyscyplinarnym Trydenckim. Powołał komisje do zgłaszania wszelkiego rodzaju nadużyć; zreformował kamerę Apostolską, Trybunał Roty, Penitencjarię i Kancelarię. Podniósł prestiż papiestwa, czyniąc to, co jego poprzednicy zarezerwowali dla działań soboru. W stale powtarzających się kłótniach między Franciszkiem a Karolem, Paweł III zachował ścisłą neutralność, pomimo tego, że Karol nakłaniał go do poparcia cesarstwa i poddania Franciszka cenzurze Kościoła. Postawa Pawła jako patriotycznego Włocha byłaby wystarczająca, aby nie dopuścić do tego, by cesarz był jedynym arbitrem Włoch. W celu zapewnienia integralności papieskich dominiów, jak również dla wywyższenia swojej rodziny, Paweł wymusił od Karola i jego niechętnych kardynałów erekcję Piacenzy i Parmy do Księstwa dla swojego syna, Pier Luigiego. Doszło do sporu z Gonzagą, cesarskim gubernatorem Mediolanu, który zakończył się później zabójstwem Piera Luigiego i trwałą alienacją Piacenzy od państw papieskich.

kiedy Traktat z Crespi (18 września, 1544) zakończył katastrofalne wojny Karola z Franciszkiem, Paweł energicznie podjął się projektu zwołania Soboru Powszechnego. Tymczasem okazało się, że cesarz stworzył własny program, zupełnie niezgodny w niektórych ważnych punktach z papieżem. ponieważ protestanci odrzucili Sobór pod przewodnictwem Rzymskiego papieża, Karol został rozwiązany, aby ograniczyć Książąt do posłuszeństwa siłą broni. Temu Paweł nie sprzeciwił się i obiecał mu pomóc trzysta tysięcy dukatów i dwadzieścia tysięcy piechoty; mądrze dodał jednak zastrzeżenie, że Karol nie powinien zawierać odrębnych traktatów z heretykami i nie zawierać żadnych porozumień naruszających wiarę ani prawa Stolicy Apostolskiej. Karol twierdził, że Sobór powinien być prorogowany, dopóki zwycięstwo nie zadecyduje na korzyść katolików. Ponadto, przewidując, że walka z głosicielami herezji będzie bardziej uparta niż konflikt z książętami, nakłaniał papieża do unikania dogmatów wiary na teraźniejszość i ograniczania prac soboru do egzekwowania dyscypliny. Na żadną z tych propozycji papież nie mógł się zgodzić. Wreszcie, po niekończących się trudnościach (13.12.2011), 1545) odbyła się pierwsza sesja Soboru Trydenckiego. Na siedmiu sesjach, ostatnich 3 marca 1547 r., Ojcowie intensywnie zmierzyli się z najważniejszymi kwestiami wiary i dyscypliny. Nie wsłuchując się w groźby i ekspostulacje partii cesarskiej, sformułowali oni na zawsze katolicką doktrynę o Piśmie Świętym, grzechu pierworodnym, usprawiedliwieniu i sakramentach. Prace soboru zostały w połowie zakończone, gdy wybuch zarazy w Trydencie spowodował przerwę w obradach w Bolonii. Papież Paweł nie był inicjatorem usunięcia soboru; po prostu zgodził się na decyzję ojców. Piętnastu prałatów, oddanych cesarzowi, odmówiło opuszczenia Trydentu. Karol zażądał powrotu soboru na terytorium Niemiec, ale obrady soboru trwały nadal w Bolonii, aż ostatecznie 21 kwietnia papież, chcąc zapobiec schizmie, przedłużył Sobór na czas nieokreślony. Mądrość energicznego działania Rady, w tak wczesnym ustalaniu fundamentalnych prawd wiary katolickiej, stała się wkrótce oczywista, gdy cesarz i jego pół-protestanccy doradcy narzucali Niemcom ich tymczasową religię, która była pogardzana przez obie strony. Papież Paweł, który udzielił cesarzowi niezbędnej pomocy w wojnie Smalcaldyjskiej, oburzył się jego zainteresowaniem teologią, a ich oddalenie trwało aż do śmierci papieża.

koniec Pawła przyszedł dość nagle. Po zabójstwie Piera Luigiego, walczył o utrzymanie Piacenzy i Parmy dla Kościoła i pozbawił Ottavio, syna Piera Luigiego i zięcia Karola, tych księstw. Ottavio, polegając na życzliwości cesarza, odmówił posłuszeństwa; złamało to serce starca, gdy dowiedział się, że jego ulubiony wnuk, kardynał Farnese, był stroną transakcji. Popadł w gwałtowną gorączkę i zmarł w Kwirynale, w wieku osiemdziesięciu dwóch lat. Spoczywa pochowany w grobowcu św. Piotra zaprojektowanym przez Michała Anioła i wzniesionym przez Guglielmo della Porta. Nie wszyscy papieże spoczywają w pomnikach odpowiadających ich znaczeniu w historii Kościoła; ale niewielu będzie skłonnych zakwestionować prawo Farnese do odpoczynku bezpośrednio pod fotelem Piotra. Miał swoje wady, ale nie skrzywdzili nikogo innego, jak tylko samego siebie. Piętnaście lat jego pontyfikatu oznaczało całkowite przywrócenie wiary katolickiej i pobożności. Jego następcą było wielu świętych papieży, ale żaden z nich nie posiadał wszystkich jego cnót. W Rzymie jego imię jest wypisane na całym odnowionym mieście. Kaplica Paulinów, dzieło Michała Anioła w Sykstynie, ulice Rzymu, które wyprostował i poszerzył, liczne przedmioty sztuki związane z imieniem Farnese, wszystkie mówią wymownie o niezwykłej osobowości papieża, który odwrócił falę na rzecz religii. Jeżeli do tego dodamy łaskę, jaką Paweł obdarzył pojawiające się wówczas nowe zakony zakonne, Kapucynów, Barnabitów, teatynów, Jezuitów, Urszulanek i wielu innych, to jesteśmy zmuszeni wyznać, że jego panowanie było jednym z najbardziej owocnych w dziejach Kościoła.