od dawna wierzono w Europie i Stanach Zjednoczonych, że Siódmy syn jest szczególnie szczęśliwy lub obdarzony okultystycznymi mocami, a Siódmy syn Siódmego Syna ma uzdrawiające moce. W Szkocji mówiono, że siódma córka siódmej córki ma dar drugiego widzenia (widzenia proroczego). W Irlandii mówi się, że ślina Siódmego Syna ma właściwości lecznicze. W rumuńskim folklorze uważano jednak, że siódme dziecko stało się wampirem.
już na początku XVII wieku Pamiętnik Waltera Yonge ’ a 1604-1628 (opublikowany przez Camden Society, 1847, pod redakcją G. Robertsa) miał negatywne odniesienie do uzdrawiającej mocy Siódmego Syna:
„w styczniu 1606-7, w wiarygodnych listach z Londynu, donosi się, że dziecko jest siódmym synem swojej matki, a żadna kobieta nie rodzi się między, Nie uzdrawia głuchego, ślepego, i chromi; ale rodzice Dzieciątka są papieżami, jako mówią wszyscy, którzy są przez nie uzdrowieni. Biskup Londynu, Doktor Vaughan, sprawił, że dziecko zostało przyprowadzone tak, jak wcześniej powiedziane, i odmówiło krótką modlitwę, tak jak powiedział, że uczynił to innym; ale żaden cud nie następuje, tak, że wydaje się to prostym kłamstwem wymyślonym, aby zdobyć łaskę dla frakcji Papieskiej.”
Thomas Lupton, w drugim wydaniu swojej książki a Thousand Notable Things (1660), zauważył: „jest oczywiste, przez doświadczenie, że siódme dziecko płci męskiej, przez sprawiedliwy porządek (nigdy dziewczyna lub dziewka nie rodzą się między) uzdrawia tylko z dotknięciem (przez naturalny dar) zła Króla , które jest specjalnym darem Boga, dane królom i Królowym, jak codzienne doświadczenie jest świadkiem.”
we Francji istniała również tradycja, że Siódmy syn miał moc leczyć zło króla. Był nazywany „Marcou” i oznaczony fleur-de-lis. Marcou odetchnął z dotkniętej części, albo pacjent dotknął fleur-de-lis Marcou.
Robert Chambers, w swoich krajowych annałach Szkocji od reformacji do rewolucji (1858), stwierdził, że w lutym 1682 roku niejaki Hugh McGie, ” … wydał ustawę do Tajnej Rady, reprezentując, że przez praktykę innych narodów, każdy handlowiec mający siedmiu synów razem, bez interwencji córki, jest uznany za wolnego od wszelkich obciążeń publicznych i podatków i ma inne zachęty udzielone mu, aby umożliwić mu wychowanie wspomnianych dzieci dla użytku i korzyści Wspólnoty Narodów .; i domagając się podobnego przywileju na mocy jego posiadania tych kwalifikacji. Rada zaleciła magistratom wzięcie pod uwagę siedmiu synów Hugh, kiedy nakładali na niego swoje „stenty” (podatki handlowe).”
tradycja w Donegal w Irlandii twierdziła, że uzdrawiająca moc Siódmego Syna wymaga specjalnej ceremonii w momencie narodzin niemowlęcia. Kobieta, która przyjęła dziecko w ramiona, powinna umieścić w jego dłoni każdą substancję, którą zdecydowała, że powinien użyć do wyleczenia w późniejszym życiu. Substancją tą może być metal (np., srebrna moneta) lub zwykłej substancji, takiej jak sól, a nawet włosy; gdy dziecko było wystarczająco duże, pocierało substancję, a pacjent nakładał ją na dotkniętą część w celach leczniczych. Istniała również Irlandzka tradycja podobna do szkockiego wierzenia, że Siódmy syn Siódmego Syna posiadał prorocze, a także uzdrawiające moce.
w Wielkiej Brytanii panowało powszechne przekonanie, że Siódmy syn siódmego syna miał być lekarzem i miał intuicyjną wiedzę o sztuce uzdrawiania, często lecząc pacjenta po prostu dotykając dotkniętej części. Wiara ta rozciągała się także na siódmą córkę siódmej córki. Współpracownik notatek & zapytań (12 czerwca 1852) zauważył: „InSaltash Street, Plymouth, mój przyjaciel skopiował 10 grudnia 1851 następujący napis na tablicy , wskazujący zawód i roszczenia mieszkańca:” A. Shepherd, The third seventh daughter, Doctress.”’
wiara w uzdrawiające moce Siódmego Syna Siódmego Syna przetrwała do XX wieku, a jest dwóch irlandzkich uzdrowicieli tego rodzaju: Danny Gallagher i Finbarr Nolan. Obaj są „uzdrowicielami dotykowymi”, chociaż Gallagher dodatkowo” błogosławi ” glebę, którą należy zmieszać z wodą i nałożyć na dotknięty obszar pacjenta; obaj uzdrowiciele zalecają sekwencję dwóch lub trzech wizyt w celu maksymalnego wyleczenia. Przypisuje się im niezwykłe uzdrowienia. Gallagher od dwudziestu dwóch lat przywraca wzrok niewidomej kobiecie, a Nolan twierdzi, że skutecznie leczył ranne konie wyścigowe, a także ludzi.