ta strona używa plików cookie. Kontynuując, zgadzasz się na ich użycie. Dowiedz się więcej, w tym jak kontrolować pliki cookie.
ten artykuł koncentruje się na osiągnięciach i kulturze materialnej Inków, od technik budowlanych i rolnictwa po quipu i kultowe miejsca, takie jak Machu Picchu. Aby uzyskać informacje na temat pochodzenia ludu Inków, ich religii i systemu rządów, zobacz Inka: Kościół, Państwo i Łuk historii w Królestwie czterech części.
| CZYTANO: | DO: |
|---|---|
| Lamy i ziemniaki na dużych wysokościach-Rolnictwo andyjskie | dowiedz się, jak ziemniaki zmieniły historię |
| pisanie w formie warkoczy-Quipu | Farma jak Inka |
| najwyższa Droga-Qhapaq | Badaj ilustrowaną historię Inków |
| dowód trzęsienia ziemi bez cementu-Architektura Inków | Nagraj historię swojej rodziny na quipu |
| wybierz się na fotograficzną wycieczkę po Peru |
ta lekcja była zgłoszono z:
częściowo z otwartych źródeł.
Rolnictwo
- w odniesieniu do rolnictwa, w jaki sposób Inkowie dostosowali się do wymagań środowiska? W jaki sposób Inkowie dostosowali swoje środowisko do swoich wymagań?
Rolnictwo nie zawsze jest najbardziej ekscytującym tematem dla współczesnych czytelników, ale rozważ to: odpowiednie zaopatrzenie w żywność jest najbardziej podstawowym budulcem każdego społeczeństwa. To sprawia, że życie, jakie znasz, jest możliwe. Co więc umożliwiło życie Inkom?
cywilizacja Inków była społeczeństwem wysoce rolniczym, pomimo czasami trudnych wyzwań, jakie stwarzał klimat i geografia Andów. Geniusz Inków polegał na zjednoczeniu skądinąd ograniczonych obszarów rolniczych dzięki sile ich silnego scentralizowanego państwa. Organizowali produkcję różnorodnych plonów z wybrzeży, gór i regionów dżungli – pionowego archipelagu, w którym mogli redystrybuować produkty na różnych wysokościach i biomach. Rezultatem było bogate imperium, którego nigdy wcześniej nie widzieli Andowie.
te osiągnięcia w rolnictwie nie byłyby możliwe bez scentralizowanego rządu Inków . W Imperium istniała ogromna siła robocza, która była do dyspozycji Sapa Inków, a rozległy system dróg pozwalał Inkom zbierać plony i dystrybuować je na całym swoim terytorium. Inkowie zbudowali również obszerne magazyny, pozwalając im żyć przez lata El Niño, co przyniosło nieprzewidywalne zbiory, podczas gdy niektóre sąsiednie cywilizacje ucierpiały.
szacuje się, że Inkowie uprawiali około siedemdziesięciu gatunków roślin uprawnych. Głównymi uprawami były ziemniaki, słodkie ziemniaki, kukurydza, papryka chili, bawełna, pomidory, orzeszki ziemne, jadalny korzeń zwany oca oraz pseudograiny quinoa i amarantusa. Uprawy rozwijane przez Inków i poprzednie Kultury sprawiają, że Ameryka Południowa jest jednym z historycznych centrów różnorodności upraw (wraz z Bliskim Wschodem, Indiami, Mezoameryką, Etiopią i Dalekim Wschodem). Wiele z tych upraw było szeroko rozpowszechnionych przez Hiszpanów i są obecnie ważnymi uprawami na całym świecie.
Inkowie uprawiali rośliny spożywcze na suchych wybrzeżach Pacyfiku, wysoko na zboczach Andów i w nizinnych lasach deszczowych Amazonii. W górzystych środowiskach Andyjskich szeroko wykorzystywali tarasowe pola, które nie tylko pozwoliły im wykorzystać bogatą w minerały glebę górską, którą inne ludy pozostawiły odłogiem, ale także skorzystały z mikroklimatu sprzyjającego różnorodnym uprawom uprawianym przez cały rok.
chyba najbardziej znanym aspektem architektury Inków jest wykorzystanie tarasów w celu zwiększenia gruntów dostępnych dla rolnictwa. Te szerokie kroki zapewniały płaską powierzchnię ziemi do produkcji żywności, jednocześnie chroniąc centra miast przed erozją i osunięciami ziemi powszechnymi w Andach. Murarze z Machu Picchu zbudowali je tak dobrze, że nadal były nienaruszone w 1912 roku, kiedy Hiram Bingham ponownie odkrył to miejsce. W południowoamerykańskich Andach rolnicy od ponad tysiąca lat wykorzystują tarasy, znane jako andeny, do uprawy ziemniaków, kukurydzy i innych rodzimych upraw. Tarasy zostały zbudowane w celu jak najefektywniejszego wykorzystania płytkiej gleby i umożliwienia nawadniania upraw. Zapewniali żywność niezbędną do wsparcia ludności wielkich miast Inków, świątyń i wielkich kompleksów pałacowych, takich jak Machu Picchu.
do 1492 roku obie Ameryki były izolowane od Europy, Azji i Afryki. Oznaczało to, że starożytni Andejczycy mieli do udomowienia tylko rodzime gatunki zwierząt i roślin. Ponieważ w obu Amerykach brakowało dużych zwierząt nadających się do udomowienia – takich jak konie, woły lub krowy, które wszystkie ewoluowały w Starym Świecie, ludzie musieli wymyślić narzędzia rolnicze, takie jak Chaki taklla, pług napędzany przez człowieka, który składa się z drewnianego słupa z zakrzywionym ostrym punktem, często wykonanym z kamienia lub metalu. Przez koniec tego słupa biegła Inna Drewniana poprzeczka, na której rolnik mógł włożyć nogę aby zatopić ją w ziemi i wyprodukować bruzdę do sadzenia ziemniaków. To narzędzie jest nadal używane w niektórych częściach Andów.
w Imperium Inków Lamy były jedynymi zwierzętami ciężarnymi, a wielu ludzi zdominowanych przez Inków miało długie tradycje pasterstwa Lam. Dla inkaskiej szlachty Lama była znaczącym symbolem dobrobytu, a postacie Lamy były często chowane razem ze zmarłymi. Alpaki były bliskimi kuzynami Lam, hodowanymi dla wełny i mięsa.
Świnka morska została po raz pierwszy udomowiona już w 5000 p. n. e.jako pożywienie przez plemiona w regionie andyjskim Ameryki Południowej, kilka tysięcy lat po udomowieniu południowoamerykańskich wielbłądów. Posągi datowane od około 500 pne do 500 AD, które przedstawiają świnki morskie, zostały odkryte w wykopaliskach archeologicznych w Peru i Ekwadorze. Lud Moche ze starożytnego Peru czcił zwierzęta i często przedstawiał świnkę morską w swojej sztuce. Od około 1200 R.do hiszpańskiego podboju w 1532 r. selektywna hodowla zaowocowała wieloma odmianami domowych świnek morskich, które stanowią podstawę niektórych współczesnych ras domowych. Nadal są źródłem pożywienia w regionie; wiele gospodarstw domowych na Wyżynie Andyjskiej hoduje zwierzę, które utrzymuje się na skrawkach roślinnych rodziny.
Quipu
- czym są quipu? Jakie aplikacje miałby ten system? Jakie ograniczenia? Czy można go skutecznie wykorzystać do mnożenia? Zaprojektować duży budynek? Przekazać historię z pokolenia na pokolenie?
Inkowie nie mieli pisemnego systemu komunikacji. Jednak mieli jeden z najbardziej niezwykłych systemów prowadzenia dokumentacji w całej historii świata-quipu. Quipu Zwykle składał się z kolorowych, przędzonych i warstwowych sznurów wykonanych z włókna alpaki. Struny te wiązano w węzły, reprezentując cyfry podobne do współczesnego systemu tally. Quipu może mieć tylko kilka lub do 2000 kabli.
Quipucamayocs, księgowi Imperium Inków, stworzyli i rozszyfrowali węzły quipu. Quipucamayocs mógł wykonywać podstawowe operacje arytmetyczne, takie jak dodawanie, odejmowanie, mnożenie i dzielenie. Używając Quipu, śledzili mit ’ a, formę opodatkowania. Quipucamayocs śledzili również rodzaj wykonywanej pracy, prowadzili rejestr produkcji ekonomicznej i przeprowadzili spis, który liczył wszystkich od niemowląt do „starych niewidomych mężczyzn powyżej 80.”Według kronikarza Inków Felipe Huamana Poma de Ayala, quipucamayocs mogli „czytać” quipusa z zamkniętymi oczami.
historycy Inków używali quipusa, gdy opowiadali Hiszpanom o historii Tawantinsuyu. Znajomość Quipu prawdopodobnie nie była jednak rozpowszechniona – Członkowie klasy rządzącej i ci, którzy chcieli dołączyć do biurokracji imperium, byli zwykle uczeni czytać quipus w Inkaskim odpowiedniku Uniwersytetu, yacha-huasi (dosłownie „dom nauczania”), w trzecim roku nauki. Niestety, dzisiaj większość wiedzy na temat czytania quipu została utracona, ponieważ Hiszpanie nigdy nie zadali sobie trudu, aby ją zachować-a w niektórych przypadkach aktywnie ją stłumili.
Qhapaq Ñan
- dlaczego zaawansowany system drogowy był tak ważny dla administracji Imperium Inków?
- jakie umiejętności były wymagane od chasqui?
system dróg Inków był najbardziej rozbudowanym i zaawansowanym systemem transportowym w prekolumbijskiej Ameryce Południowej. Miał około 39,900 kilometrów długości, prawie tyle, by dotrzeć do całej Ziemi, jeśli zostanie ułożona od końca do końca! Smithsonian Magazine opisał Inca road network jako ” prawdopodobnie największy, najbardziej złożony projekt budowlany, jaki kiedykolwiek został podjęty.”Inkowie opracowali techniki pokonywania trudnego terytorium Andów. Na stromych zboczach budowali kamienne stopnie przypominające gigantyczne schody. Na terenach pustynnych w pobliżu wybrzeża budowali niskie ściany, aby utrzymać piasek przed dryfowaniem nad drogą.
qhapaq Ñan („piękna droga”) stanowiła główną autostradę północ-południe Imperium Inków, podróżującą 6000 kilometrów wzdłuż kręgosłupa Andów. Qhapaq Ñan zjednoczyli tę ogromną i heterogeniczną krainę poprzez dobrze zorganizowany system polityczny władzy.
aby rozciągać się po stromych dolinach Andów, Inkowie używali naturalnych włókien znalezionych w lokalnej roślinności do budowy mostów. Włókna te zostały splecione ze sobą, tworząc wystarczająco mocną linę i wzmocnione drewnem, tworząc podłogę kablową. Każda strona została następnie przymocowana do pary kamiennych kotwic z każdej strony Kanionu z masywnymi linami plecionej trawy łączącymi te dwa pylony razem. Dodając do tej konstrukcji dwa dodatkowe kable pełniły rolę poręczy. Kable, które podtrzymywały chodnik, zostały wzmocnione plecionymi gałęziami. Ten system wielostrukturalny sprawił, że mosty te były wystarczająco silne, aby nawet przenosić Hiszpanów podczas jazdy konnej po ich przybyciu. Konstrukcja naturalnie zwisa w środku.
część siły i niezawodności mostu pochodziła z faktu, że każdy kabel był wymieniany co roku przez lokalnych mieszkańców w ramach ich służby publicznej lub obowiązku mit ’ a. W niektórych przypadkach Ci miejscowi chłopi mieli jedynym zadaniem utrzymania i naprawy tych mostów,aby Inkowie mogli nadal funkcjonować.
Chasqui byli zwinnymi i dobrze wyszkolonymi, sprawnymi fizycznie posłańcami, którzy byli odpowiedzialni za noszenie quipusa, wiadomości i darów w całym Imperium Inków wzdłuż jego rozległego systemu dróg. Wiadomość może podróżować do 100 mil dziennie przez system przekaźników chasquis. Chasquis nie byli tylko posłańcami (byli to młodzi chłopcy, którzy byli przyzwyczajeni do przekazywania podstawowych informacji), chasquis byli szkoleni, aby umieli czytać i tłumaczyć quipus sobie nawzajem i wyższym władzom.
każdy chasqui nosił dwa przedmioty, quipu i pututu. Chasquis byli wykształceni, umieli czytać, tłumaczyć i przekazywać informacje na temat quipusa. Quipu było bezużyteczne bez Chasqui, który je dostarczył – ponieważ Quipu przechowywał głównie informacje liczbowe i nie był prawdziwym alfabetem, nosił wiadomość ustną, która dostarczała kontekst dla informacji zakodowanych w quipu. Pututu był muszlą konchową używaną jako trąbka, służącą do sygnalizowania innym Chasqui, że jeden biegacz zbliża się do tambo – następny chasqui powinien przygotować się do biegu.
Tambos lub stacje przekaźnikowe były używane do zatrzymywania i przesyłania wiadomości do następnego chasqui. Znalezione wzdłuż dróg Inków, tambos zazwyczaj zawierały zapasy, służyły jako zakwaterowanie dla wędrownego personelu państwowego i były depozytariuszami zapisów księgowych opartych na quipu. Osoby z pobliskich społeczności w Imperium Inków zostały zaciągnięte do służby w tambos, w ramach systemu pracy mit ’ a. Chasquis zaczynał na jednym tambo i biegł do następnego tambo, gdzie wypoczęty chasqui czekał, aby zanieść wiadomość do następnego tambo.
Inkowie zbudowali wiele tambów, gdy zaczęli modernizować system dróg za panowania Thupa Inka Yupanki w latach 1471-1493. Uczeni szacują, że było 2000 lub więcej tambos. Biorąc pod uwagę tę ilość, sama różnorodność wielkości i funkcji tambo jest trudna do pełnego opisu. Co najmniej tambos zawierałby pomieszczenia mieszkalne, urządzenia kuchenne i magazyny.
najmniejsze tambos służyły jako stacje przekaźnikowe dla chasquis. Większe tambos może zapewnić również inne funkcje. Na przykład większe tambos miałyby większe magazyny, które mogłyby zapewnić zaopatrzenie i zakwaterowanie dla armii w ruchu. Największe i najbardziej luksusowe tambos były zwykle używane do złożenia podróżujących Inków i jego świty (zazwyczaj żony i urzędnicy państwowi).
Architektura
- opisz techniki stosowane przez Inków do budowy budynków, które stoją ponad pięćset lat po ich pierwotnej budowie. Porównaj te techniki z tymi używanymi do budowy szkoły i domu-czy te bardziej nowoczesne konstrukcje przetrwają tak długo? Dlaczego lub dlaczego nie?
- dlaczego Hiszpanie niszczyli lub budowali kościoły na szczycie wielu świętych budowli Inków? W jaki sposób można to uznać nie tylko dla Inków i ich potomków, ale także dla całej ludzkości?
Inkowie budowali swoje miasta z lokalnie dostępnych materiałów, zwykle w tym wapienia lub granitu. Aby wyciąć te twarde skały, Inkowie używali narzędzi kamiennych, brązowych lub miedzianych, Zwykle dzieląc kamienie wzdłuż naturalnych linii złamań. Bez koła kamienie były zwinięte drewniane belki na rampach ziemnych. Nadzwyczajna siła robocza byłaby konieczna. „Tajemnicą” produkcji drobnych Inków była organizacja społeczna niezbędna do utrzymania ogromnej liczby ludzi tworzących takie energochłonne pomniki-bez upoważnienia Sapa Inków do nakazywania pracy swoim ludziom, taka niezwykła konstrukcja nigdy nie mogłaby zostać ukończona.
Andy są regionem aktywnym sejsmicznie, podatnym na wiele trzęsień ziemi. Podczas gdy Inkowie nie zrozumieliby naukowych powodów, dla których wystąpiły trzęsienia ziemi, opracowali wiele technik budowania struktur, które mogłyby oprzeć się uszkodzeniom spowodowanym tymi trzęsieniami ziemi. Wiele struktur Inków stoi dziś tak jak wtedy, gdy zostały zbudowane pięćset lat temu-przetrwały dziesiątki lub setki wstrząsów pomiędzy. Ściany Inków mają wiele funkcji stabilizujących: drzwi i okna są trapezowe, zwężające się od dołu do góry; narożniki zwykle są zaokrąglone; narożniki wewnętrzne często nachylają się lekko do pomieszczeń; a narożniki zewnętrzne były często połączone ze sobą blokami w kształcie litery „L”; ściany są przesunięte nieco z rzędu do rzędu, a nie wznoszące się prosto z dołu do góry. Podczas trzęsienia ziemi o małej lub umiarkowanej sile, murowanie było stabilne, a podczas silnego trzęsienia ziemi bloki kamienne „tańczyły” w pobliżu swoich normalnych pozycji i układały się dokładnie w odpowiedniej kolejności po trzęsieniu ziemi.
najbardziej powszechną konstrukcją w architekturze Inków był prostokątny budynek bez wewnętrznych ścian, kryty drewnianymi belkami i strzechą.
najbardziej znaną strukturą Inków jest prawdopodobnie Machu Picchu. Machu Picchu to XV-wieczna Cytadela Inków położona na grzbiecie górskim o wysokości 2430 metrów nad poziomem morza. Znajduje się w regionie Cusco, w prowincji Urubamba, w dystrykcie Machupicchu w Peru, nad Świętą Doliną, która jest 80 kilometrów na północny zachód od Cusco i przez którą przepływa rzeka Urubamba.
Większość archeologów uważa, że Machu Picchu został zbudowany jako posiadłość dla cesarza Inków Pachacutiego (1438-1472). Inkowie zbudowali posiadłość około 1450 roku, ale porzucili ją sto lat później w czasie hiszpańskiego podboju. Chociaż znany lokalnie, nie był znany Hiszpanom w okresie kolonialnym i pozostał nieznany światu zewnętrznemu, dopóki amerykański historyk Hiram Bingham nie zwrócił na niego międzynarodowej uwagi w 1911 roku.
jedną z godnych uwagi cech Machu Picchu jest Inti Watana. Inti Watana to godny uwagi kamień rytualny-zegar słoneczny-związany z zegarem astronomicznym lub kalendarzem Inków w Ameryce Południowej, przypominający wielu niegdyś znalezionych w całym Imperium. Została zrównana z położeniem słońca podczas przesilenia zimowego, które ma miejsce na półkuli południowej 21 czerwca.
pod koniec XVI wieku wicekról Francisco de Toledo i duchowieństwo zniszczyli te inti watany, które mogli znaleźć. Czynili tak, ponieważ wierzyli, że religia Inków była bluźnierstwem. Inti watana z Machu Picchu została znaleziona w stanie nienaruszonym przez Binghama w 1911 roku, co wskazuje, że hiszpańscy zdobywcy nigdy jej nie znaleźli.
Qurikancha (Keczua: quri Gold, Kancha enclosure, zamknięte miejsce, dziedziniec, rama lub ściana, która zamyka,) pierwotnie nazwany Inti Kancha (keczua inti sun) lub Inti Wasi (keczua dla” Sun house”), był najważniejszą świątynią w Imperium Inków, poświęconą głównie Inti, bogu słońca. Była to jedna z najbardziej czczonych świątyń stolicy Cusco.
po nadzorowaniu ekspansji imperium Inków, triumfujący Pachacuti odbudował Korikanchę, wzbogacając ją o kolejne wyrocznie i budowle. Dostarczył wazony ze złota i srebra dla mam-cunas – zakonnic, które opiekowały się świątynią – do wykorzystania w nabożeństwach. W końcu zabrał ciała siedmiu zmarłych Inków i wzbogacił je o maski, nakrycia głowy, medale, bransoletki, berła ze złota, umieszczając je na złotej ławce.
mury były kiedyś pokryte arkuszami litego złota, a przylegający dziedziniec wypełniony był złotymi posągami. Hiszpańskie raporty mówią o jego bogactwie, które było „bajeczne nie do wiary”. Kiedy Hiszpanie zażądali od Inków, aby zebrali okup w złocie za życie przywódcy Atahualpy, większość złota została zebrana z Korikanchy.
hiszpańscy zdobywcy zbudowali na miejscu Kościół Santo Domingo, wyburzając świątynię i wykorzystując jej fundamenty pod katedrę. Budowa trwała prawie sto lat. Jest to jedno z wielu miejsc, gdzie Hiszpanie włączyli Inków do struktury kolonialnego budynku. Wielkie trzęsienia ziemi poważnie uszkodziły kościół, ale kamienne mury Inków, zbudowane z ogromnych, mocno zazębiających się bloków kamiennych, nadal stoją ze względu na ich wyrafinowany mur kamienny.
działania
- kultura Andyjska jest jedną z najstarszych na świecie, ale może nie od razu widać, jak wpłynęła na twoje życie. Rozważ jeden mały aspekt: ziemniak, podstawowy plon Inków, udomowiony w Andach około ośmiu tysięcy lat temu. Badania i raport na temat pytania: w jaki sposób ziemniak zmienił historię świata?
- kultura Andów opracowała wiele nowatorskich technik, aby sprostać wyzwaniom stawianym przez ich naturalne środowisko, od stromych zboczy górskich wokół nich po Brak zwierząt pługowych pochodzących z Ameryki Południowej. Spróbuj swoich sił w budowaniu pracującego Chaki Taklla. Udokumentuj proces i użyj go do sadzenia ogrodu na podwórku lub szkolnym podwórku.
- Felipe Huaman Poma de Ayala (ok. 1535-po 1616) był keczuańskim szlachcicem, który wydał książkę El primer nueva corónica y buen gobierno (pierwsza nowa Kronika i dobry rząd), 1189-stronicowy dokument o życiu w Peru pod rządami Hiszpanów. Napisana w latach 1600-1615 i zaadresowana do króla Hiszpanii Filipa III, Corónica przedstawia niesprawiedliwość rządów kolonialnych i twierdzi, że Hiszpanie byli zagranicznymi osadnikami w Peru. „To jest nasz kraj”, powiedział, ” Ponieważ Bóg nam go dał.”Król nigdy nie otrzymał dokumentu i siedział w magazynie, zagubiony i ignorowany aż do 1900 roku, kiedy stał się cennym źródłem dla historyków zainteresowanych Inkami. Zawiera 398 całostronicowych rysunków przedstawiających historię i kulturę Inków. Przejrzyj dokument i wybierz jedną ilustrację, aby zbadać głębiej, prezentując raport z przedstawionego wydarzenia lub praktyki kulturowej.
- zrób Quipu nagrywając fakty biograficzne swojej rodziny-urodziny, wiek i wszelkie inne informacje, które możesz zakodować. Podczas pracy zastanów się, jakie są korzyści i wady tego systemu prowadzenia dokumentacji?
- wybierz się na wycieczkę z przewodnikiem po współczesnym Peru z tym kuratorskim esejem fotograficznym.
Czytaj dalej
1491: nowe Objawienia Ameryki przed Kolumbem Charles C. Mann.
podbój Inków przez Johna Hemminga.
co przetrwało po starożytnych cywilizacjach, które kiedyś rządziły Andami centralnymi? Charles C. Mann
ta lekcja była możliwa dzięki hojnej dotacji z Funduszu dla nauczycieli.
możesz rzeczywiście odwiedzić części świata opisane w tej lekcji:
- Blog Przygodowy.
- wycieczka z przewodnikiem po Boliwii, 2016-poznaj ulice La Paz i El Alto, przepłyń przez 500-letnie kopalnie srebra w Potosi lub ścigaj się przez jałowe solne mieszkania Uyuni. Dodatkowe zdjęcia i informacje o Boliwii, przeszłości i teraźniejszości.
- wycieczka z przewodnikiem po Peru, 2016-poznaj ulice Cusco i Limy, przedzieraj się przez ruiny Inków z Machu Picchu w dół, weź powolną Łódź w górę Amazonki z Iquitos i jeszcze wolniejszą Łódź przez Jezioro Titicaca do pływających sztucznych wysp Uros. Dodatkowe zdjęcia i informacje o Peru, przeszłości i teraźniejszości.