Arabski Klasycznyedytuj
Arabski klasyczny, znany również jako Arabski Koraniczny (chociaż termin ten nie jest całkowicie dokładny), jest językiem używanym w Koranie, a także w licznych tekstach literackich z czasów Umajjadów i Abbasydów (VII-IX wiek). Wielu muzułmanów studiuje klasyczny arabski, aby czytać Koran w jego oryginalnym języku. Ważne jest, aby zauważyć, że pisany klasyczny arabski przeszedł fundamentalne zmiany we wczesnej erze Islamskiej, dodając kropki, aby odróżnić podobnie napisane litery, i dodając taszkil (znaki diakrytyczne, które kierują wymową) przez Abu al-Aswad al-Du ’ Ali, Al-Khalil ibn Ahmad al-Farahidi i innych uczonych. Była lingua franca na Bliskim Wschodzie, w Afryce Północnej i Rogu Afryki w czasach klasycznych i w Andaluzji przed klasycznymi.
pojawienie się współczesnego języka Arabskiegoedytuj
kampania Napoleona w Egipcie i Syrii (1798-1801) jest powszechnie uważana za punkt wyjścia współczesnego okresu języka arabskiego, kiedy intensywność kontaktów między światem zachodnim a kulturą arabską wzrosła. Napoleon wprowadził pierwszą arabską prasę drukarską w Egipcie w 1798 roku; na krótko zniknął po wyjeździe Francuzów w 1801 roku, ale Muhammad Ali pasza, który również wysłał studentów do Włoch, Francji i Anglii, aby studiować nauki wojskowe i stosowane w 1809 roku, ponownie wprowadził go kilka lat później w Boulaq w Kairze. (Wcześniej prasa arabskojęzyczna została wprowadzona lokalnie w Libanie w 1610 roku i w Aleppo w Syrii w 1702 roku). Pierwsza Arabska Gazeta drukowana powstała w 1828 roku: Dwujęzyczny turecko-arabski Al-Waqa ’ i ’ Al-Misriyya miał duży wpływ na kształtowanie się współczesnego arabskiego standardu. Następnie Al-Ahram (1875) i al-Muqattam (1889). Kontakty zachodnio-Arabskie i rozwój technologiczny w przemyśle prasowym pośrednio spowodowały ożywienie literatury arabskiej, czyli Nahda, na przełomie XIX i XX wieku. Innym ważnym wydarzeniem było utworzenie szkół wyłącznie Arabskich w reakcji na Turkizację terenów w większości arabskich pod panowaniem Osmańskim.
aktualna sytuacjaedytuj
nowoczesny standard Arabski (MSA) jest standardem literackim na Bliskim Wschodzie, w Afryce Północnej i Rogu Afryki i jest jednym z sześciu oficjalnych języków Organizacji Narodów Zjednoczonych. Większość materiałów drukowanych przez Ligę arabską-w tym większość książek, gazet, czasopism, oficjalnych dokumentów i podkładów do czytania dla małych dzieci—jest napisana w MSA. „Potoczny” Arabski odnosi się do wielu regionalnych dialektów wywodzących się z klasycznego arabskiego, używanych codziennie w całym regionie i nauczanych jako pierwszy język, a także jako drugi język, jeśli ludzie mówią innymi językami pochodzącymi z ich konkretnego kraju. Zazwyczaj nie są one pisane, choć w wielu z nich istnieje pewna ilość literatury (zwłaszcza sztuk i poezji, w tym pieśni).
Arabski literacki (MSA) jest językiem urzędowym wszystkich krajów Ligi Arabskiej i jest jedyną formą arabskiego nauczaną w szkołach na wszystkich etapach. Ponadto niektórzy członkowie mniejszości religijnych odmawiają w nim modlitwy, ponieważ jest on uważany za język literacki. Przetłumaczone wersje Biblii, które są używane w krajach arabskojęzycznych, są w większości napisane w MSA, oprócz klasycznego arabskiego. Muzułmanie odmawiają w nim modlitwy; w MSA pisane są również poprawione wydania licznych tekstów literackich z czasów Umajjadów i Abbasydów.
socjolingwistyczna sytuacja języka arabskiego w czasach nowożytnych stanowi doskonały przykład lingwistycznego zjawiska diglosji – używania dwóch różnych odmian tego samego języka, zwykle w różnych kontekstach społecznych. Ta sytuacja diglossic ułatwia code-switching, w którym mówca przełącza się tam iz powrotem między dwoma dialektami języka, czasami nawet w obrębie tego samego zdania. Ludzie mówią MSA jako trzecim językiem, jeśli mówią innymi językami ojczystymi dla danego kraju jako ich pierwszym językiem i potocznymi dialektami arabskimi jako ich drugim językiem. Współczesny język arabski jest również używany przez osoby pochodzenia arabskiego poza światem arabskim, gdy ludzie pochodzenia arabskiego mówią różnymi dialektami komunikują się ze sobą. Ponieważ istnieje prestiżowy lub standardowy dialekt języka arabskiego, mówcy standardowych dialektów potocznych kodują-przełączają się między tymi konkretnymi dialektami i MSA.
klasyczny arabski jest uważany za normatywny; kilku współczesnych autorów próbuje (z różnym powodzeniem) przestrzegać norm składniowych i gramatycznych ustanowionych przez klasycznych gramatyków (takich jak Sibawayh) i używać słownictwa zdefiniowanego w klasycznych słownikach (takich jak Lisan al-Arab, Arabski: لسَان الْعَربب).
jednak wymagania nowoczesności doprowadziły do przyjęcia wielu terminów, które byłyby tajemnicze dla klasycznego autora, czy zaczerpnięte z innych języków (np. فيلم film), czy ukute z istniejących zasobów leksykalnych (np. باتف hātif „dzwoniący” > „telefon”). Strukturalny wpływ języków obcych lub języków obcych wpłynął również na współczesny standardowy Arabski: na przykład teksty MSA czasami używają formatu „A, B, C i D”, gdy wymieniają rzeczy, podczas gdy klasyczny arabski preferuje „a i B oraz C i D”, A zdania początkowe mogą być bardziej powszechne w MSA niż w klasycznym arabskim. Z tych powodów współczesny język arabski jest na ogół traktowany oddzielnie w źródłach niearabskich. Osoby posługujące się współczesnym językiem arabskim nie zawsze przestrzegają skomplikowanych zasad klasycznej gramatyki arabskiej. Współczesny arabski standardowy różni się zasadniczo od klasycznego arabskiego w trzech obszarach: leksykonie, stylistyce i pewnych innowacjach na peryferiach, które nie są ściśle regulowane przez Klasyczne autorytety. Ogólnie Rzecz Biorąc, Współczesny arabski Standard nie jest jednorodny; są autorzy, którzy piszą w stylu bardzo bliskim klasycznym modelom i inni, którzy próbują tworzyć nowe wzorce stylistyczne. Dodaj do tego regionalne różnice słownictwa w zależności od wpływu lokalnych odmian języka arabskiego i wpływów języków obcych, takich jak francuski w Afryce i Libanie lub angielski w Egipcie, Jordanii i innych krajach.
ponieważ MSA jest zrewidowaną i uproszczoną formą klasycznego arabskiego, MSA pod względem leksykonu pomija przestarzałe słowa używane w klasycznym arabskim. W związku z diglossią różne dialekty Arabskie swobodnie zapożyczają słowa z MSA. Sytuacja ta jest podobna do języków romańskich, w których dziesiątki słów zostały zapożyczone bezpośrednio z formalnej łaciny (większość literackich mówców romańskich było również literackich w łacinie); wykształceni mówcy standardowych potocznych dialektów mówią w tym rodzaju komunikacji.
czytanie na głos w MSA z różnych powodów staje się coraz prostsze, stosując mniej rygorystyczne zasady w porównaniu z CA, zwłaszcza odmiana jest pominięta, co czyni ją bliższą mówionym odmianom arabskiego. Zależy to od wiedzy mówcy i stosunku do gramatyki klasycznego arabskiego, a także regionu i docelowej publiczności.
wymowa słów rodzimych, zapożyczeń, nazw obcych w MSA jest luźna, nazwy mogą być wymawiane lub nawet pisane inaczej w różnych regionach i przez różnych mówców. Wymowa zależy również od wykształcenia, znajomości języka i umiejętności danej osoby. Mogą być używane dźwięki, których brakuje w klasycznym arabskim, ale mogą istnieć w odmianach kolokwialnych-spółgłoski – / v/, / p/,/ tʃ / (często realizowane jako+), te spółgłoski mogą lub nie mogą być pisane specjalnymi literami; i samogłoski -, (zarówno krótkie, jak i długie), nie ma specjalnych liter w języku arabskim, aby odróżnić i pary, ale dźwięki o i e (krótkie i długie) Istnieją w odmianach kolokwialnych języka arabskiego i niektórych wyrazów obcych w MSA. Zróżnicowanie wymowy nieformalnych dialektów polega na wpływie innych języków używanych wcześniej, a niektóre nadal używane w regionach, takich jak Koptyjski w Egipcie, Francuski, Osmański Turecki, Włoski, Hiszpański, berberyjski, Punicki lub Fenicki w Afryce Północnej, Himjarytyczny, współczesny Południowo-arabski i Stary Południowo-Arabski w Jemenie i aramejski w Lewancie.