10 fatos científicos sobre despeito

de acordo com uma lenda medieval de cerca de 870 DC, o mais famoso ditado sobre despeito tem um antecedente histórico. A história conta que, à medida que os invasores Viking se fechavam em seu mosteiro na Escócia, St.Aebee, o jovem, disse às freiras para se desfigurarem; ela disse que iria impedir os Vikings de violá-los. Então ela cortou seu próprio nariz e lábio, com suas irmãs seguindo o terno. Quando os Vikings chegaram, recuaram horrorizados. Aebee tinha cortado o nariz para irritar o seu rosto, e o seu enredo tinha funcionado. Mais ou menos. As freiras não foram violadas, mas os Vikings incendiaram o convento com as freiras lá dentro, e foram queimadas vivas.)

agir de uma forma rancorosa—deliberadamente tentando ferir alguém, mesmo quando não há nada a ganhar e mesmo quando essas ações podem fazer com que você sofra também—é algo em que todos se envolvem em um ponto ou outro. Estes gestos podem ser tão mesquinhos como cortar alguém na estrada, mesmo que isso o coloque em uma faixa mais lenta, ou tão grande como gastar toneladas de dinheiro para construir uma casa para enfiá-la em seu vizinho.

mas embora seus benefícios possam não ser imediatamente óbvios, apesar não é apenas uma emoção aberrante que nos faz agir com malícia: pode ser uma ferramenta que usamos para nossa vantagem. Eis o que a ciência sabe sobre despeito.

a história do ódio remonta à bactéria.

os seres humanos estão, em termos evolucionários, muito longe das bactérias—e ainda assim alguns desses organismos exibem o que nós chamaríamos de despeito. Algumas bactérias libertam toxinas conhecidas como bacteriocinas que essencialmente atacam e matam outras bactérias. Captura: Em muitas espécies, essas toxinas inevitavelmente levam à morte da bactéria agressora, também. Há obviamente um benefício evolutivo para este comportamento, e os cientistas sociais frequentemente olham para o despeito em outros organismos para ver se podemos entender o fenômeno em nossa própria espécie.

existem duas escolas de pensamento sobre o despeito.

em primeiro lugar, há o apesar Hamiltoniano, nomeado para o biólogo W. D. Hamilton, em que as ações são direcionadas contra indivíduos a quem você não está relacionado ou apenas vagamente relacionado. Há também o wilsonian spite, nomeado em homenagem ao biólogo E. O. Wilson, em que os actos de despeito beneficiam indirectamente alguém com quem estás intimamente relacionado. O ex-essencialmente argumenta que os animais cometem atos de maldade, porque eles não machucar tanto quanto os não relacionados “inimigo” é, enquanto o segundo defende que, apesar persiste porque o dano infligido sobre o outro (mesmo se o ator sustenta um custo negativo) vai ajudar os outros, o ator se preocupa.A despeito não é tão diferente do altruísmo como você pode pensar.

para a pessoa média, apesar é quando você realmente quer machucar alguém. Mas os cientistas sociais têm uma definição mais específica.: Apesar é um comportamento “que é caro tanto para o ator quanto para o destinatário” e é um dos quatro “comportamentos sociais” de Hamilton. Os outros três são o altruísmo (um efeito positivo sobre o destinatário, mas um efeito negativo sobre o ator), egoísmo (um efeito negativo sobre o destinatário, mas um efeito positivo sobre o ator), e o benefício mútuo (um efeito positivo em ambos, o ator e o destinatário).Visto desta forma, os pesquisadores têm chamado apesar da “irmã feia negligenciada do altruísmo”, e por uma boa razão. Ambos geram práticas que vêm ao custo de sua própria aptidão. Tanto no altruísmo quanto no rancor, o ator não se importa necessariamente com o que acontece com eles—eles não estão agindo para qualquer ganho pessoal, e eles não estão desencorajados com a perspectiva de incorrer em perdas pessoais. Em vez disso, é tudo sobre o que acontece com a parte beneficiária. E de acordo com um artigo de 2006, ” qualquer traço social que seja rancoroso simultaneamente se qualifica como altruísta. Em outras palavras, qualquer característica que reduz a aptidão de indivíduos menos relacionados necessariamente aumenta a de indivíduos relacionados.”

comportamento rancoroso pode ser um sinal de psicopatia.

Em psicologia, o escuro tríade de traços de personalidade são psicopatia (a incapacidade de sentir emoções, como o remorso, a empatia e ser social com os outros), narcisismo (a obsessão com a auto), e Machiavellianism (vontade de ser ambíguo e desrespeito moral para garantir o próprio gols).

Em 2014, os pesquisadores da Washington State University, liderada pelo psicólogo David Marcus, teve mais de 1200 participantes fazer um teste de personalidade, em que foram apresentados com 17 afirmações como “eu estaria disposto a tomar um soco se ele quis dizer que alguém que eu não gostasse iria receber dois socos” e “Se meu vizinho reclamou sobre a aparência do meu quintal, eu seria tentado a fazê-lo parecer pior apenas para irritá-lo ou ela,”então tinha para indicar o quanto eles concordaram com as afirmações.

os resultados, publicados na Avaliação Psicológica, mostraram que as pontuações altas na “spitefulness” também correlacionavam muito com a psicopatia, juntamente com os outros dois traços escuros da tríade.Os homens parecem ser mais desprezíveis do que as mulheres.

o mesmo estudo descobriu que os homens relataram níveis mais elevados de despeito do que as mulheres. Exatamente por que isso não era claro, mas Marcus tinha algumas teorias: de acordo com um comunicado de imprensa da WSU, os homens podem ter pontuado mais alto na escala de “spitefulness”, porque eles também tendem a pontuar mais alto nas características da tríade escura, disse Marcus. Mas ele também se pergunta se ele e seus colegas usaram mais cenários de ‘rancor masculino’ do que os tipos de situações focadas em relacionamentos que as mulheres podem ser mais propensas a se concentrar.”

as crianças e os idosos não são muito desprezíveis.

as crianças ressentem-se dos sistemas injustos tanto quanto os adultos, mas, de acordo com Marcus, uma revisão da literatura científica mostra que as crianças também rejeitam sistemas injustos, mesmo quando beneficiariam. “É como se em uma idade muito precoce, para as crianças é tudo sobre a justiça”, disse ele em um comunicado de imprensa. “Se dividirem doces e receberem mais doces do que os miúdos com quem jogam, dizem:” não, nenhum de nós vai conseguir nada.'”

as crianças simplesmente não reagiram com rancor e um sentimento malicioso de querer ver os outros cair; ou todos ganham ou ninguém ganha. A pesquisa de Marcus também descobre que os idosos são menos rancorosos do que os adultos mais jovens e de meia idade geralmente são.

a despeito pode realmente promover a equidade.Embora os cientistas evolucionistas possam estar perplexos por despeito, os teóricos dos jogos parecem ter uma melhor compreensão de como pode funcionar.: Incentiva o fair play-talvez não imediatamente, mas eventualmente—para todo o sistema.

em 2014, um par de cientistas americanos construíram um modelo de computador de jogadores virtuais que foram encarregados de dividir um pote de dinheiro. O primeiro jogador escolheu como o pote seria dividido, e o segundo jogador teve que aceitar ou rejeitar essa oferta. Se o segundo jogador aceitou a oferta, o pote seria dividido como o primeiro jogador decidiu; se o segundo jogador rejeitou a oferta, nenhum recebeu dinheiro.

os pesquisadores descobriram que, apesar de extrema despeito em ambos os lados irrompeu irrevogavelmente qualquer esperança de jogo cooperativo, níveis moderados de despeito foram de longe para modular e incentivar o intercâmbio justo mais frequentemente entre os jogadores. Esse raciocínio faz sentido-se algumas pessoas agem com espanto e negam a alguém um prêmio, outros são motivados a se comportar de forma mais justa para garantir que ambos os lados obtenham algo.Os seres humanos não são os únicos animais que agem com espanto.

é um tema de debate entre os cientistas se os animais sentem ou não despeito como os humanos, mas se estamos seguindo pela definição clássica—uma ação destrutiva para o receptor e o ator—podemos encontrar o despojo na natureza. Os macacos-prego, por exemplo, punirão outros macacos que agem injustamente em relação ao resto do grupo social, mesmo que isso signifique uma perda global de recursos e alimentos. Depois há o comportamento rancoroso de Copidosoma floridanum. Esta vespa parasita põe um ou dois ovos dentro de um ovo de traça, do qual múltiplos embriões emergem—às vezes até 3000 por ovo. Quando a larva da mariposa Hospedeira eclode, as larvas de vespa começam a proliferar—mas nem todas se tornam vespas. Algumas, chamadas larvas de soldado, são estéreis; elas existem apenas para matar as larvas de outras vespas (de preferência distantes) para proteger seus irmãos. Quando os irmãos deixam a lagarta anfitriã, os soldados morrem.Apesar não é a mesma coisa que vingança.

In a 2007 study, German scientists ran an experiment where chimpanzees were placed one at a time in cages with food accessible through a sliding table outside the cage. Aquelas mesas estavam ligadas a cordas que, quando puxadas, faziam com que a comida da mesa caísse no chão. Os chimpanzés mal puxaram a corda quando estavam comendo, mas quando um segundo chimpanzé em uma gaiola adjacente roubou comida deslizando a mesa para fora do alcance, o primeiro chimpanzé puxaria a corda e causaria o colapso da comida em cerca de 50 por cento das vezes. No entanto, se o segundo chimpanzé estava comendo da mesa, mas o primeiro chimpanzé foi impedido de acessá-lo, o primeiro chimpanzé dificilmente iria optar por fazer o almoço do outro cair para o chão.Em outras palavras, os cientistas concluíram: “os chimpanzés são vingativos, mas não desprezíveis.”Só punirão outros chimpanzés se os outros chimpanzés estiverem bem à custa do seu próprio bem-estar.

apesar pode ser um jogo longo.

Apesar, por definição, significa que o ator não recebe nenhum benefício imediato, e na verdade pode potencialmente perder uma vantagem agindo de uma forma rancorosa. Mas a razão pela qual o despeito pode ter persistido através da evolução e ter sido passado para a descendência é porque pode haver um benefício a longo prazo: Se você é visto como alguém que vai se vingar de alguém mesmo a seu próprio custo, as pessoas saberão não se meter com você. Outros indivíduos serão menos propensos a tentar competir com você, porque eles sabem que menosprezar você poderia trazer a sua morte—sua reputação como uma pessoa rancorosa iria precedê-lo. “Provavelmente não é rancoroso quando você está olhando para o longo prazo”, disse Frank Marlowe, um antropólogo biológico da Universidade de Cambridge, ao New York Times. “Se você ficar com a reputação de alguém com quem não se meter e ninguém se meter com você indo para a frente, Então valeu bem o custo.”