Um Esotérico Exploração dos Conceitos fundamentais da Cabala
Na imagem abaixo, a Árvore da Vida está no lado esquerdo e a Árvore do Conhecimento do bem e do Mal está no lado direito. Mais importante, o primeiro é uma perversão e distorção do segundo, e estas chamadas “árvores” são mencionadas na história Bíblica do Jardim do Éden no livro de Gênesis. A coisa é que este conto não é nem histórico nem mitológico, mas sim alegórico e teológico na natureza. Sem o conhecimento de muitos, a árvore da vida e a árvore do conhecimento são diagramas cabalísticos antigos de 10 Sephirot, significando “emanações”. Isto também pode ser escrito como Sephiros ou Sephiroth, e a palavra Sephirot é o termo plural do sephirah singular, cada um dos quais representa uma esfera particular de influência. Além disso, estes não devem ser confundidos com o Kelipot na Árvore da Morte, que é uma inversão da Árvore da Vida, com “cascas vazias”.
Como parte deste processo, os Cabalistas acreditam no poder inerente da língua falada e escrita de palavras, especialmente em relação às línguas Semíticas. Além disso, os cabalistas conhecem os vários nomes de Deus e dos Anjos, e eles usam estes para executar os ritos teúrgicos, usando letras e números como talismãs para se tornar um com o divino. O Sepher Yetzirah, até descreve como Deus fez o mundo a partir das 22 letras do alfabeto hebraico. É claro que os cabalistas que estudam o Zohar acreditam que quando Deus disse “que haja luz” ele falou em aramaico, enquanto aqueles que estudam o Sepher Yetzirah pensam que ele falou em hebraico. Independentemente disso, a árvore da vida é central para os cabalistas, bem como ocultistas ocidentais. De fato, durante o século XV, estudiosos do Renascimento italiano procuraram unificar a cabala com a teologia cristã, bem como a filosofia natural. Isso deu origem a esoterica Europeia, que incorporou o simbolismo da astrologia, Cartomancia, numerologia, alquimia, e muito mais.
Em linha com tudo isso, a maioria dos Cabalistas não crêem que Jesus Cristo é o Messias. Em vez disso, eles são muito mais propensos a pensar que o “corpo de Deus” é simbolizado pelas árvores, que são cada um composto de dez princípios espirituais diferentes. Assim, a Árvore da Vida surgiu quando a 4ª Sephirah tornou-se a 10ª e Da’ath, ou a Verdade, caiu para a posição de Malkuth, o Reino do Homem, abaixo da Fundação de Iessod. Isto é quando a árvore do conhecimento do bem e do mal se tornou a árvore da vida, e Deus foi cortado da humanidade em um cosmos desequilibrado. Em termos alquímicos, isso significa que as almas agora têm que se reunir com o espírito, ou seja, que mercúrio deve se combinar com enxofre. Junto com isso, há um triângulo virado para cima feito por éter e um triângulo virado para baixo feito por Tifaré. “As Above, So Below”. Além disso, Malkuth é simbólico da terra, enquanto o éter representa o céu, e essas conexões e muitas mais existem simultaneamente. Desta forma, a fenda formada pelo abismo deixou o top 3 sephirot escondido, enquanto o bottom 7 Sephirot foi revelado.
A autenticidade Da’ath como uma Sephirah em seu próprio direito decorre de um Yetziratic texto que afirma: “Dez e não nove, dez e não onze.”Então, a verdadeira explicação é que Da’ATH não é extra, em vez disso, é a posição original que Malkuth ocupou antes de descer. Ou seja, na árvore do conhecimento, Da’ATH existe. Mas na árvore da vida, Malkuth existe. São os mesmos Sephirah, mas diferentes. Eles simplesmente possuem duas posições separadas em modelos distintos de existência. O Tetragrama criativo original produziu um padrão perfeito na árvore do conhecimento. Esta simetria foi então destruída quando se tornou a árvore da vida. A lacuna remanescente formada pelo” pecado original ” então se formou no abismo. Assim, a humanidade deve agora retornar à fonte e restaurar Malkuth de volta à sua posição original. É assim que se passa do Reino do Homem à coroa de Deus, permitindo assim que Adão se torne o Senhor. Isto significa, para chegar ao topo da árvore da vida você deve passar de Chesed a Binah, atravessando o temido abismo.
O valor prático torna-se evidente se vemos o Abismo como uma restrição de zona interposta entre dois quaisquer condições, ainda que o contacto através de um cuidadosamente selecionado canal. Como tal, deveis partir do conhecimento, sendo equilibrados pela sabedoria à direita e pela compreensão à esquerda, pois mantende a vossa atenção firmemente fixada na coroa. Desde que se aproximem do abismo desta forma, ele não vos irá apresentar nem perigos nem problemas. Pois, embora as profundezas do abismo não sejam claramente definidas, as fronteiras são. De um lado, o limite é entre a compreensão e a justiça, e do outro lado, é entre a misericórdia e a sabedoria. É por isso que tens de saber a verdade. No final, o que isso significa é que se você tentar manter coisas inúteis, deteriorando, então você certamente ficará preso no abismo até que ele se degrada e se desfaz de você.