a mística feminina

última atualização em 6 de abril de 2020, por eNotes Editorial. Contagem de palavras: 2017

até o final da década de 1950, era claro que algo estava acontecendo com as mulheres americanas. A idade média do casamento era de vinte anos e caindo enquanto a taxa de natalidade da classe média estava explodindo. A matrícula das mulheres na faculdade estava caindo abruptamente, enquanto mais da metade das mulheres aceitas na faculdade estavam desistindo antes de obter seus diplomas. Por que essas jovens mulheres pareciam tão desinteressadas em ter carreiras e educação, os próprios direitos que suas mães sufragistas tinham trabalhado tanto para garantir? Esta nova geração de mulheres era realmente mais feliz como donas de casa?

Estas são as perguntas que Betty Friedan lida com A Mística Feminina. Baseando-se em inúmeras entrevistas com donas de casa, psicólogos, editores e professores, bem como sua própria experiência pessoal, Betty Friedan conclui que milhões de donas de casa americanas estão sofrendo em silêncio de um terrível e misterioso sentimento de vazio. As mulheres têm dificuldade em descrever ou mesmo admitir este sentimento e, portanto, Friedan o dubla “o problema que não tem nome.”

In the years after World War II, the suburban housewife took on an almost mythic quality. Ela foi transformada pela mídia popular em uma deusa doméstica—bonita, feminina e sublimemente feliz. Apesar de ter sido educada, escolheu fazer do marido e dos filhos a sua carreira. Novos aparelhos e produtos surpreendentes pouparam – na do trabalho doméstico, permitindo-lhe dedicar-se a ser a esposa perfeita, a mãe perfeita, e, portanto, a mulher perfeita. Uma e outra vez, dizia-se que a dona de casa americana era a inveja das mulheres de todo o mundo, mas as entrevistas de Friedan com essas donas de casa revelaram que quase todas elas sofriam de um inexplicável sentimento de insatisfação. Eles tentaram o seu melhor para imitar a “dona de casa feliz” que olhou para eles a partir de revistas e anúncios, mas mesmo as mulheres que eram incrivelmente bem sucedidos donas de casa parecia sentir que algo estava faltando. Friedan dubla a versão idealizada da feminilidade que emergiu nos anos 50 e 60 a “mística feminina”.”De acordo com a mística feminina, o único objetivo de uma mulher deve ser o cumprimento de sua feminilidade através da vida doméstica de uma dona de casa. Friedan, que ela mesma escreveu para revistas femininas, argumenta que essas revistas desempenharam um grande papel na elaboração da mística feminina e, por extensão, alimentando “o problema que não tem nome”.”The happy housewife became the heroine of the stories in ladies’ magazines as well as the focal point of the advertisements that ran in those same magazines. Friedan observa que não é coincidência que a criação da “heroína de Dona de casa feliz” coincidiu com o retorno de escritores e editores do sexo masculino após a guerra.Friedan acredita que sua geração foi uma das primeiras vítimas da mística feminina, que pressionou e culpou jovens promissoras como Friedan e seus pares a abandonarem seus objetivos profissionais. Friedan conta sua própria decisão lamentável de deixar a escola depois de ganhar uma bolsa que lhe teria permitido obter seu doutorado e se tornar uma…