OriginEdit
Em 1795, após um prolongado declínio e, apesar de última hora tentativas de reformas constitucionais e a resistência armada, o polaco–lituano Commonwealth foi, finalmente, separado por seus três vizinhos: a Rússia, a Prússia e a Áustria. Um império outrora vasto e poderoso foi efetivamente apagado do mapa, enquanto os monarcas dos poderes de particionamento se comprometeram a nunca usar o nome “Polônia” em seus títulos oficiais. Para muitos, incluindo mesmo os principais representantes do Iluminismo Polonês, esta nova situação política significou o fim da nação polonesa. Nas palavras de Hugo Kołłątaj, um notável pensador político polonês da época, “a Polônia já não pertencia às nações atualmente existentes”, enquanto o historiador Tadeusz Czacki declarou que a Polônia “foi agora suprimida do número de nações.”
Enquanto isso, polonês patriotas e revolucionários pediu ajuda para a França, Polónia, tradicional aliado, que estava em guerra com a Áustria (membro da Primeira Coligação) no momento. Józef Wybicki estava entre os principais políticos moderados de emigré em busca de Ajuda francesa para restabelecer a independência da Polônia. Em 1796, ele surgiu com a ideia de criar legiões polonesas dentro do exército revolucionário francês. Para isso, ele convenceu o General Jan Henryk Dąbrowski, um herói da campanha da Grande Polônia da Revolta Kościuszko de 1794, a vir a Paris e apresentar o plano para o Diretório francês. Dąbrowski foi enviado pelo Diretório para Napoleão, que estava então espalhando A revolução francesa no norte da Itália. Em janeiro de 1797, a recém-criada República Cisalpina, controlada pela França, aceitou a oferta de Dąbrowski e uma legião polonesa foi formada. Dabrowski e seus soldados esperavam lutar contra a Áustria, sob Napoleão e, posteriormente, de março em todo o território Austríaco, “da Itália para a Polónia”, onde eles iriam provocar uma revolta nacional.
No início de julho de 1797, Wybicki chegou em Reggio Emilia, onde o polaco Legiões foram, em seguida, esquartejado e onde ele escreveu a Canção do polonês Legiões logo depois. Ele a cantou pela primeira vez em uma reunião privada de oficiais poloneses na sede das Legiões no palácio episcopal em Reggio. A primeira apresentação pública provavelmente ocorreu em 16 de julho de 1797, durante um desfile militar na Praça del Duomo (Praça da Catedral) de Reggio. Em 20 de julho, o jogo foi novamente disputado quando as legiões estavam marchando de Reggio para Milão, a capital Cisalpina.
com suas letras de elevação do coração e melodia folclórica, a canção logo se tornou uma música popular entre os legionários poloneses. Em 29 de agosto de 1797, Dąbrowski já escreveu a Wybicki de Bolonha: “os soldados ganham cada vez mais gosto pela sua canção. Ele apelou para ambos os oficiais, geralmente nobres emigrantes, e soldados simples, a maioria dos quais eram camponeses galegos que haviam sido recrutados para o exército austríaco e capturados como prisioneiros de guerra pelos franceses. A última estrofe, referindo-se a Kościuszko, que famosamente lutou pela liberdade de toda a nação ao invés de apenas a nobreza, e as “citas de Racławice”, parece ser dirigida particularmente a esta última. Wybicki pode até ter esperado Kościuszko para chegar na Itália e pessoalmente liderar as legiões que podem explicar por que o refrão “Março, Março, Dąbrowski” não é repetido após a última estrofe. Naquela época Wybicki ainda não sabia que Kościuszko já havia retornado à Filadélfia.A canção tornou-se popular na Polônia logo no final de 1797 e rapidamente se tornou um objeto de variações e modificações. Uma variante de 1798 introduziu algumas alterações de estilo, que desde então se tornaram padrão, tais como a substituição de nie umarła (“morto”), com nie zginęła (“não pereceu”) ou fazer o Polonês z ziemi de włoski (“a Polónia, da italiana terra”) com z ziemi włoskiej fazer Polski (“italiano em terra para a Polônia”). Ele também adicionou quatro novas estrofes, agora esquecidas, escritas do ponto de vista dos patriotas poloneses esperando que o General Dąbrowski trouxesse liberdade e direitos humanos para a Polônia.
o destino final das Legiões polonesas na Itália foi diferente do prometido pela canção de Wybicki. Ao invés de voltar para a Polônia, eles foram explorados pelo governo francês para sufocar revoltas na Itália, Alemanha e, mais tarde, no Haiti, onde foram dizimados pela guerra e doenças. As esperanças nacionais polonesas foram revividas com a eclosão de uma guerra Franco-prussiana (parte da Guerra da Quarta Coalizão) em 1806. Napoleon called Dąbrowski and Wybicki to come back from Italy and help gather support for the French army in Polish-populated parts of Prussia. Em 6 de novembro de 1806, ambos os generais chegaram a Poznań, entusiasticamente recebidos pelos locais cantando “a Polônia ainda não está perdida”. A subsequente Revolta da Grande Polônia e a vitória de Napoleão sobre as forças russas em Friedland levou à criação de um estado fantoche controlado pela França conhecido como o Ducado de Varsóvia.
“a Polônia ainda não está perdida” foi uma das canções patrióticas mais populares do Ducado, parando de se tornar o hino nacional dessa entidade. Entre outras ocasiões, ele foi cantado em Varsóvia em 16 de junho de 1807, para comemorar a batalha de Friedland, em Cracóvia como ele foi liberado pelo Príncipe Józef Poniatowski, em 19 de julho de 1809, e em uma bola em Varsóvia, em 23 de dezembro de 1809, dia do aniversário de Frederick Augustus, Rei da Saxônia e Duque de Varsóvia. Por ocasião do dia do nome de Dąbrowski em 25 de dezembro de 1810 em Poznań, Dąbrowski e Wybicki levaram a mazurka para a melodia de “a Polônia ainda não está perdida”. Embora a melodia da canção de Wybicki permaneceu inalterada e amplamente conhecida, as letras continuaram a mudar. Com a assinatura de uma aliança Franco-russa em Tilsit em 1807, a quarta estrofe, especificamente mencionando os russos como inimigos da Polônia, foi removida. A última estrofe, referindo-se a Kościuszko, que tinha ficado desconfiado de Napoleão e se recusou a dar o seu apoio à guerra do imperador na Polônia, teve o mesmo destino.
O golpe atingiu com tanta habilidade, com tal força insuperável,
Que as seqüências de caracteres soou corajosamente, como trombetas de bronze,
E a partir deles para o céu que a canção levados, querido,
Que marcha triunfal: a Polónia ainda não pereceu!
…Marchem Dąbrowski para a Polónia! – O público inteiro aplaudiu, e todos ” March Dąbrowski!”gritou como um coro.
Adam Mickiewicz,
Pan Tadeusz (livro Doze, amor e amizade!)
o hino é mencionado duas vezes em Pan Tadeusz, o épico nacional polonês escrito por Adam Mickiewicz em 1834, mas definido nos anos 1811-1812. O autor faz a primeira referência à canção quando Tadeusz, o protagonista principal, retorna para casa e, lembrando memórias de infância, puxa a corda de um relógio de chiming para ouvir a Mazurka de “velho Dąbrowski” mais uma vez. Caixas musicais e Relógios musicais tocando a melodia da Polônia ainda não está perdida pertencia à popular parafernália patriótica da época. A canção aparece no poema épico novamente quando Jankiel, um judeu dulcimerista e fervoroso patriota Polonês, interpreta a mazurka na presença do próprio General Dąbrowski.
com a derrota de Napoleão e o Congresso de Viena em 1815 veio um século de dominação estrangeira sobre a Polônia intercalada com explosões ocasionais de rebelião armada. A Polônia ainda não está perdida continuou a ser cantada durante todo esse período, especialmente durante revoltas nacionais. Durante a Revolta de novembro contra a Rússia em 1830-1831, a canção foi cantada nos campos de batalha de Stoczek, Olszynka Grochowska e Iganie. Em tempo de paz, patriotas poloneses realizaram-no em casas, funções oficiais e manifestações políticas. Novas variantes da canção, de vários valores artísticos e duração da vida, abundou. Pelo menos 16 versões alternativas foram escritas apenas durante a Revolta de novembro. Às vezes, Dabrowski nome foi substituído por outros heróis nacionais: a partir de Józef Chłopicki durante a novembro de Revolta para Józef Piłsudski durante a Primeira Guerra Mundial para Władysław Sikorski durante a Segunda Guerra Mundial. Novas letras também foram escritas em dialetos regionais do polonês, da Silésia a Ermland e Masúria. Uma variante conhecida como Marsz Polonii (“Polonia de Março”) espalhou-se entre os imigrantes poloneses nas Américas.A emigração política em massa após a derrota da Revolta de novembro, conhecida como a grande emigração, trouxe a Polônia ainda não está perdida para a Europa Ocidental. Logo encontrou o favor da Grã-Bretanha para a França para a Alemanha, onde foi realizada como um sinal de simpatia com a causa polonesa. Também foi muito estimado na Europa Central, onde vários povos, principalmente eslavos, lutando por sua própria independência, olharam para o hino polonês para inspiração. De volta à Polônia, no entanto, especialmente nas partes sob o domínio russo e Prussiano, estava se tornando cada vez mais arriscado cantar o hino em público. Canções patrióticas polonesas foram banidas na Prússia em 1850; entre 1873 e 1911, tribunais alemães aprovaram 44 sentenças para cantar tais canções, 20 das quais foram especificamente para cantar a Polônia ainda não está perdida. Na Polônia russa, o desempenho público da canção muitas vezes terminou com uma intervenção policial.
escolha do anthemEdit nacional
quando a Polônia reapareceu como um estado independente após a Primeira Guerra Mundial em 1918, teve que tomar uma decisão sobre seus símbolos nacionais. Enquanto o brasão de armas e a bandeira foram oficialmente adotadas logo em 1919, a questão de um hino nacional teve que esperar. Além de” a Polônia ainda não está perdida”, havia outras canções patrióticas populares que poderiam competir pelo status de um hino nacional oficial.
Na Idade Média, o papel de um hino nacional foi interpretado por hinos. Entre eles estavam Bogurodzica (em inglês: “Mãe de Deus”), um dos mais antigos (11–12) do século conhecidos textos literários em polonês, e o latim Gaude Mater Polonia (“alegra-te, Mãe Polónia”), escrito no século 13 para celebrar a canonização do Bispo Estanislau de Szczepanów, o santo padroeiro da Polónia. Ambos foram cantados em ocasiões especiais e em campos de batalha. O último é cantado hoje em dia em cerimônias universitárias. Durante o Renascimento e o Iluminismo, várias canções, religiosas e seculares, foram escritas com o propósito específico de criar um novo hino nacional. Exemplos incluem o século 16 latina oração Oratio pro Republica et Rege (“Oração para a comunidade e o Rei”), por um Calvinista poeta, Andrzej Trzeciński, e “Hino fazer miłości Ojczyzny” (“Hino ao Amor da Pátria”), escrito em 1744 pelo Príncipe-Bispo Ignacy Krasicki. Eles falharam, no entanto, em ganhar um favor substancial com a população. Outro candidato foi “Bóg się rodzi” (“Deus nasceu”), cuja melodia foi originalmente uma coroação polonaise do século XVI (dança) para os reis poloneses.O hino oficial do Reino da Polônia controlado pela Rússia foi “Pieśń narodowa na pomyślność Króla” (“canção nacional para o bem-estar do Rei”) escrita em 1816 por Alojzy Feliński e Jan Kaszewski. Inicialmente impopular, evoluiu no início da década de 1860 para um hino religioso e patriótico importante. O verso final, que originalmente implorou “Save, Oh Lord, our King”, foi substituído por” Return us, Oh Lord, our free Fatherland”, enquanto a melodia foi substituída por um hino Mariano. O resultado, conhecido hoje como “Boże, coś Polskę” (“Deus Salve a Polônia”), tem sido cantado nas igrejas polonesas desde então, com o verso final alternando entre “Retorno”…”e” abençoai, Senhor, a nossa Pátria livre”, dependendo da situação política da Polónia.
Uma canção nacional que foi particularmente popular durante a novembro de Revolta foi “Warszawianka”, escrito originalmente em francês, como “La Varsovienne” por Casimir Delavigne, com melodia por Karol Kurpiński. A canção elogiou os insurgentes poloneses tomando seus ideais da Revolução francesa de julho de 1830. Uma rebelião camponesa contra os nobres poloneses, que ocorreu na Galícia ocidental em 1846 e foi encorajada pelas autoridades austríacas que queriam impedir uma nova tentativa de revolta, levou Kornel Ujejski a escrever um chorale triste intitulado “Z dymem pożarów” (“com o fumo dos fogos”). Com a música composta por Józef Nikorowicz , tornou-se uma das canções nacionais mais populares da época, embora tenha declinado em obscuridade durante o século XX. Em 1908, Maria Konopnicka e Feliks Nowowiejski criaram a “Rota” (“o juramento”), uma canção protestando contra a opressão da população polonesa do Império alemão, que estavam sujeitos a expulsão de suas terras e assimilação forçada. A primeira apresentação pública realizada em 1910, durante uma celebração quincentenária da vitória Polaco–Lituana sobre os Cavaleiros Teutônicos em Grunwald, também se tornou uma das canções polonesas mais apreciadas.
na inauguração da ONU em 1945, nenhuma delegação da Polônia tinha sido convidada.(p12) O pianista polonês Artur Rubinstein, que iria realizar o concerto de abertura na inauguração, começou o concerto afirmando sua profunda decepção por a conferência não ter uma delegação da Polônia. Rubinstein descreveu mais tarde, tornando-se oprimido por uma fúria cega e raivoso apontando para o público a ausência da bandeira polonesa. Ele então sentou-se ao piano e tocou “a Polônia ainda não está perdida” em voz alta e lenta, repetindo a parte final em um grande forte estrondoso. Quando ele terminou, o público levantou-se aos seus pés e deu-lhe uma grande ovação.Mais de 60 anos depois, em 2005-09-22, Aleksander Kwaśniewski, Presidente da Polónia, disse::
porque a ONU é justamente criticada por ser anacrónica, por reflectir o velho mundo que está a afastar-se para o passado. Especialmente nós, o povo polaco, e todas as nações da Europa Central e Oriental, temos dificuldade em esquecê-lo. A ideia da ONU remonta a 1943; ao encontro dos “três grandes” em Teerã; às ilusões que Roosevelt tinha sobre Stalin, benevolentemente apelidado de “tio Joe”. Como resultado, a estrada para São Francisco levou via Yalta. E apesar de A Polónia ter dado um importante contributo para a vitória que pôs fim à Segunda Guerra Mundial, em junho de 1945 um representante do nosso país não foi autorizado a assinar a Carta das Nações Unidas. Lembramo-nos desse evento quando Artur Rubinstein, vendo que não havia nenhuma delegação polonesa no concerto para marcar a assinatura da Carta, decidiu tocar o Dąbrowski Mazurka, Hino Nacional da Polônia, para demonstrar que “a Polônia ainda não estava perdida”, que a Polônia viveu. Recordo-o porque tive um momento muito comovente, há alguns dias, na mesma casa de ópera de São Francisco, para a qual fui convidado para a abertura da temporada. Desta vez foi a orquestra que tocou o Dąbrowski Mazurka, e naquele momento as memórias do grande Artur Rubinstein e sua performance voltaram com força total e foi muito comovente para mim. A ONU está enraizada na Segunda Guerra Mundial e na situação do pós-guerra; reflecte o equilíbrio de poder dessa época.