Apocalipse capítulo 14

A. O destino dos 144.000.

1. (1-3) O Cordeiro e os 144.000 no Monte Sião.Então olhei, e eis um cordeiro em pé no Monte Sião, e com ele cento e quarenta e quatro mil, tendo o nome de Seu Pai escrito em suas testas. E ouvi uma voz do céu, como a voz de muitas águas, e como a voz do trovão alto. E ouvi o som de harpistas tocando suas harpas. Eles cantavam como se fosse uma canção nova diante do trono, Diante dos quatro seres vivos, e dos anciãos; e ninguém podia aprender essa canção exceto os cento e quarenta e quatro mil que foram redimidos da terra.Um Cordeiro de pé no Monte Sião, e com ele cento e quarenta e quatro mil: estes 144.000 foram vistos pela última vez em Apocalipse 7, onde foram identificados como um grupo de crentes judeus que ministram durante a grande tribulação e recebem um selo de proteção durante esse período. Uma vez que eles estão no Monte Sião com o Cordeiro, mostra que eles saem vitoriosos da Grande Tribulação. A besta de Apocalipse 13 certamente não derrotou os 144.000; aqui eles são triunfantes, adoradores e firmes com Jesus.O Apocalipse 14 responderá a duas questões importantes levantadas pelo Apocalipse 13. A besta de Apocalipse 13 foi terrível e impressionante; ele até pode fazer guerra contra os santos e vencê-los (Apocalipse 13:7). Por isso, é justo perguntar: “será a besta completamente vitoriosa sobre todo o povo de Deus?”A presença dos 144.000 no Monte Sião com o Cordeiro enfaticamente diz” não.”A segunda pergunta tem a ver com o próprio ditador satânico:” o que acontece com a besta e seus seguidores?”O resto de Apocalipse 14 responderá a essa pergunta.Em Apocalipse 7, os 144.000 são vistos no início da Grande Tribulação. Em Apocalipse 14, Ele os mostra em triunfo no final da Grande Tribulação.

B. De Pé no Monte Sião: Eles se reuniram no Monte Sião porque Sião-o nome antigo para os montes que compõem Jerusalém – é o lugar onde o Messias reúne os seus redimidos e reina sobre a terra (Salmo 48, Isaías 24:23, Joel 2:32, Obadiah 17 e 21, Micah 4:1, 4:7).

I. alguns comentaristas vêem este Monte Sião como o Sião Celeste referido em Gálatas 4: 26. Neste pensamento, os 144.000 são vítimas desta besta, e agora estão no céu com Jesus. Mas essa visão não parece corresponder ao contexto. Também nos faz pensar a que bom selo de Deus nos 144.000 somou (Apocalipse 7:4).

II. os 144.000 são como os jovens judeus que sobreviveram à fornalha em Daniel 3: 19-25. Eles provam a capacidade de Deus para preservar o seu povo.

C. tendo o nome de Seu Pai escrito em suas testas: os seguidores de Satanás e da besta podem ter uma marca em sua mão ou testa (Apocalipse 13:16-17). Mas esta marca é apenas uma cópia da ideia por trás da marca de identificação na testa de cada um dos 144.000, mostrando que eles pertencem ao Pai.E quem eram estas pessoas, tendo o nome do Seu Pai escrito na testa? Não Bs para Baptistas, nem Ws para Wesleyens, nem Es para Igreja estabelecida.”Eles tinham o nome de seu pai e de mais ninguém. que grande alarido é feito na terra sobre as nossas distinções! Nós pensamos que tal acordo sobre pertencer a esta denominação, e o outro. Por que, se você fosse aos portões do céu, e perguntasse se eles tinham Batistas lá, o anjo só olharia para você, e não responderia, se você perguntasse se eles tinham algum Wesleyans, ou membros da Igreja estabelecida, ele diria: “nada do tipo;’mas se você lhe perguntar se eles tinham alguma Cristãos lá, ‘Ay’, ele diria, ‘uma abundância deles: todos eles são uma agora mesmo – todas chamado por um nome; a antiga marca foi destruída, e agora eles não têm o nome deste homem, ou outros, têm o nome de Deus, seu Pai, estampado na sua testa.'” (Spurgeon)

d. A voz de muitas águas, e como a voz de fortes trovões: Esta é a voz de Deus (Apocalipse 1:15 e 4:5). Talvez Deus tenha falado aqui para proclamar a sua aprovação destes 144.000 servos fiéis no espírito de Mateus 25: 21.: Bom trabalho, bom e fiel servo.E eu ouvi o som de harpistas tocando suas harpas: lembramos que os anciãos de Apocalipse 5:8 têm harpas. Talvez seja aqui que sua música é ouvida, para acompanhar o canto adorado dos 144.000 enquanto eles cantam uma nova canção, única para eles.

F. e eles cantaram como se fosse uma nova canção antes do trono: em Apocalipse 14:1, os 144.000 têm seus pés firmemente plantados em um monte Sião terrestre. Porém, seus louvores os elevam à presença de Deus, ante o trono. Em nosso louvor e adoração, nós realmente podemos nos transportar e ser ouvidos em lugares celestiais.”Ser arrebatado em louvor a Deus é o estado mais elevado da alma. Receber a misericórdia pela qual louvamos a Deus é algo; mas ser totalmente vestido de louvor a Deus pela misericórdia recebida é muito mais. Ora, Louvado seja o céu, e o céu é louvado! Orar é o céu abaixo, mas louvar é a essência do céu acima. Quando você se inclina em adoração, você está no seu mais alto.”(Spurgeon)

II. ” O céu não é o lugar para aprender essa canção; ela deve ser aprendida na terra. Você deve aprender aqui as notas da Graça livre e do amor moribundo; e quando você tiver dominado sua melodia, você será capaz de oferecer ao Senhor o tributo de um coração grato, mesmo no céu, e misturá-lo com as harmonias eternas.”(Spurgeon)

2. (4-5) the description of the 144,000.

estas são as que não foram contaminadas com as mulheres, pois elas são Virgens. Estes são os que seguem o Cordeiro onde quer que ele vá. Estes foram redimidos entre os homens, sendo primícias a Deus e ao Cordeiro. E na sua boca não se achou engano algum, pois não têm culpa diante do trono de Deus.

a. Pois eles são Virgens: muitos tomam a virgindade dos 144.000 simplesmente como um símbolo de sua pureza geral (como em 2 Coríntios 11:2). No entanto, Paulo recomendou o celibato em tempos angustiantes (1 Coríntios 7:25-35), E Jesus falou de problemas sobre aqueles com filhos e famílias naquele dia (Mateus 24:19-21). Não é difícil ver que Deus chamaria estes 144.000 a um celibato literal por causa do reino durante a grande tribulação.

I. Geralmente o termo Virgens é aplicado às mulheres, não aos homens. Então o uso de Virgens aqui significa que todos os 144.000 são mulheres? De modo algum, de acordo com o grande estudioso grego A. T. Roberston: “Parthenos pode ser aplicado aos homens, bem como às mulheres.”

II. If the term virgins is a picture of purity in general, it reforces the connection of the 144,000 with Israel. “Israel é referido com frequência na Bíblia como “a virgem, a filha de Sião’ (2 Reis 19:21; Isaías 37:22), como “a virgem, filha de Sião’ (Lamentações 2:13), e “o virgem de Israel’ (Jeremias 18:13; 31:34, 21; Amos 5: 2).”(Walvoord)

B. Estes são os que seguem o Cordeiro onde quer que ele vá: estes 144.000 são de herança judaica (Apocalipse 7:4-8). No entanto, eles também são claramente crentes em Jesus, caso contrário eles não iriam ficar com o Cordeiro, seguir o Cordeiro para onde quer que ele vá, e não poderia ser sem culpa diante do trono de Deus.Cada uma das grandes multidões salvas durante a tribulação será salva exatamente da mesma maneira que qualquer outra pessoa hoje: pela graça, através de uma fé pessoal em Jesus Cristo para a salvação. Mesmo que o arrebatamento da Igreja acabe com os negócios de Deus com a Igreja como tal na terra, certamente não muda a maneira como as pessoas chegam à salvação ou se tornam parte da família maior de Deus, que inclui todos os redimidos, antes e depois da Igreja.Estes foram redimidos entre os homens, sendo primogênitos para Deus e para o Cordeiro: porque os 144.000 são o início de uma colheita maior, eles são primogênitos, o “núcleo piedoso de Israel, que é o símbolo da Redenção da nação.”(Walvoord)

I. Porque eles são descritos como primogênitos, muitos têm pensado que eles mesmos serão fundamentais no plano de Deus para trazer uma grande ingratidão durante a tribulação. Apocalipse 7: 9 descreve uma inumerável companhia salva da Grande Tribulação, e estes 144.000 descritos como primogênitos, podem ser usados para pregar o evangelho para aqueles que serão salvos neste período.

B. proclamações do céu.

1. (6-7) um anjo prega o evangelho.Então vi outro anjo voando no meio do céu, tendo o evangelho eterno para pregar àqueles que habitam na terra—a cada nação, tribo, língua e povo—dizendo com grande voz: “Temei a Deus e dai-lhe glória, porque chegou a hora do seu julgamento; e adorai aquele que fez o céu e a terra, o mar e as fontes da água.”

A. Então eu vi outro anjo voando no meio do céu, tendo o evangelho eterno para pregar àqueles que habitam na terra: Este outro anjo prega o evangelho, mas também anuncia o julgamento (a hora do seu julgamento chegou). Porque o julgamento de Deus é tão evidente na terra na grande tribulação, não é de se admirar por que a multidão dos salvos através da grande tribulação não pode ser numerada (Apocalipse 7:9-14).Alguns hoje gostam de identificar seu ministério ou tecnologia com este anjo voando no meio do céu. Um ministério proeminente da televisão nomeou o satelita que eles usam “Angel One” em um esperado cumprimento deste verso. O desejo de conectar tecnologia contemporânea ou eventos com este anjo não é nada de novo. Adam Clarke, a escrita, a partir do final do século 18 diz, “Mas a visão parece verdadeiramente descritivo de um final de instituição, com direito A Sociedade bíblica Britânica e Estrangeira, cujo objeto é para imprimir e fazer circular as Escrituras do Antigo e Novo Testamento, através de todo o mundo habitável, e em todas as línguas faladas na face da terra.”

II. John Trapp, escrevendo no final do século XVII, viu um cumprimento de seu próprio: “Este é considerado como John Wicliff, que escreveu mais de duzentos volumes contra o Papa, e foi um meio de muito bem para muitos.”

B. Temei a Deus e dai-lhe glória: isto é o que o anjo dirá ao mundo inteiro para fazer. Eles podem fazer isso e dar glória a Deus e adorá-lo voluntariamente nesta vida, ou ser compelidos a dar glória a ele mais tarde.É certo que um dia todos darão glória a Deus. Filipenses 2:9-11 diz, pelo que também Deus o exaltou soberanamente, e Lhe deu o nome que está acima de todo nome, para que ao nome de Jesus se dobre todo joelho dos que estão nos céus, e na terra, e debaixo da terra, e toda língua confesse que Jesus Cristo é Senhor, para glória de Deus.

II. “aqui está a amarga ironia da sua sorte: embora se condenem eternamente pela sua recusa em enfrentar a verdade, um dia serão forçados a enfrentá-la. Mais cedo ou mais tarde, a ‘glória’ que eles se recusam a ‘dar’ o Criador voluntariamente será arrancado deles pelo espetáculo de sua ira.”(Kiddle)

III. João diz que este é o evangelho eterno, e pode soar diferente do evangelho que ouvimos pregado hoje. Não é assim tão diferente, mas é pregado a um tempo diferente, específico – para aqueles na última parte da Grande Tribulação. “Portanto, ainda algo de uma mensagem do Evangelho soa … é o evangelho, mas é o Evangelho na forma que toma quando a hora do julgamento se estabeleceu. É um dos últimos apelos da Graça a um mundo apóstata.”(Seiss)

C. para cada nação, tribo, língua e pessoas: isto pode ser um cumprimento válido da promessa de Jesus Em Mateus 24:14 que o evangelho seria pregado a todo o mundo antes de sua segunda vinda. Mas isso nunca pode ser uma desculpa válida para negligenciar a urgência das Missões. Deus não deu a responsabilidade de espalhar o evangelho aos anjos, mas ao seu povo.No entanto, este é o único lugar no Novo Testamento onde vemos anjos pregando o evangelho. Na sabedoria sublime de Deus, Ele escolheu dar essa responsabilidade apenas para as pessoas, além da mais rara das exceções.

2. (8) Um anjo anuncia a queda de Babylon.E outro anjo seguiu, dizendo: “Caiu a Babilônia, caiu aquela grande cidade, porque ela fez todas as nações beberem do vinho da ira da sua fornicação.”

A. A Babilônia caiu: mais sobre a Babilônia virá em Apocalipse 17. Por agora, basta vê-lo representando a humanidade em rebelião organizada contra Deus.

I. Profeticamente, ‘Babilônia’ às vezes se refere a uma cidade literal, às vezes a um sistema religioso, às vezes a um sistema político, tudo decorrente do caráter maligno da Babilônia histórica.”(Walvoord)

b. Que tem dado a beber a todas as nações do vinho da ira da sua prostituição; Quando somos informados de que a Babilônia levou todas as nações para a fornicação, a idéia principal é spiritualfornication – a adoração de outros deuses. No entanto, nunca nos surpreendemos ao ver a fornicação espiritual acompanhada de imoralidade literal.

3. (9-11) um terceiro anjo adverte sobre o julgamento vindouro.Então um terceiro anjo os seguiu, dizendo em voz alta: “Se alguém adorar a besta e a sua imagem, e receber o seu sinal na testa ou na mão, ele mesmo beberá do vinho da ira de Deus, que é derramado toda a força no cálice da sua indignação. Ele será atormentado com fogo e enxofre na presença dos Anjos Santos e na presença do Cordeiro. E a fumaça do seu tormento sobe para todo o sempre; e não têm descanso nem de dia nem de noite, que adoram a besta e a sua imagem, e quem recebe a marca do seu nome.”

A. Se alguém venera a besta e a sua imagem, e recebe a sua marca na testa ou na mão: isto lembra-nos que há uma ligação entre adorar a besta e a sua imagem e receber a sua marca na testa ou na mão. Ninguém vai, casualmente ou acidentalmente, levar a marca. A ligação entre adorar a besta e tomar a marca será clara o suficiente.Embora receber a marca possa parecer inocente o suficiente para aqueles que habitam na terra. Aos seus olhos, pode não parecer muito mais que um mero juramento de fidelidade e devoção ao Anticristo e ao seu governo. Foi o mesmo nos primeiros séculos do cristianismo, quando queimar uma pitada de incenso a uma imagem de César, e prometer “César é Senhor” foi considerado como um ato inocente de dever cívico para com os antigos pagãos.Ele também beberá do vinho da ira de Deus, que é derramado plena força no cálice da sua indignação: aqueles que adorarem o Anticristo serão forçados a beber o vinho da ira de Deus. Este cálice da ira de Deus é como vinho não diluído, misturado com especiarias para torná-lo ainda mais forte (força total).A idéia de que Deus tem um cálice de IRA, que ele faz beber aqueles sob julgamento, é expressa mais de treze vezes na Bíblia (Salmos 75:8 E Jeremias 25:15 são exemplos). Esta é a idéia por trás do cálice que Jesus queria evitar se fosse possível (Mateus 26:39). Jesus voluntariamente tomou o cálice da ira do Pai que nós merecemos; aqui, os inimigos de Jesus não têm escolha – o cálice é forçado sobre eles.

C. O vinho da ira de Deus… o cálice da sua indignação: o vinho no cálice está associado à ira (a palavra grega antiga thymos), que descreve uma IRA apaixonada. O cálice em si está associado à indignação (a palavra grega antiga orge) que é a raiva de uma disposição estabelecida.A palavra grega antiga orge é a palavra comum para a ira de Deus no Novo Testamento. A palavra antiga thymos é usada apenas 11 vezes, e 10 dos 11 estão em Apocalipse. Normalmente, a ira de Deus para com os pecadores não se manifesta contra eles.; é simplesmente a sua oposição estabelecida contra o pecado e a injustiça. Mas no Livro do Apocalipse, que tão claramente descreve o juízo final de Deus, o termo para raiva apaixonada é usado muito mais frequentemente.Ele será atormentado com fogo e enxofre na presença dos santos anjos e na presença do Cordeiro. E a fumaça do seu tormento sobe para todo o sempre; e eles não têm descanso dia ou noite: esta passagem ensina várias verdades importantes sobre o inferno e o destino eterno dos condenados.Ele será atormentado com fogo e enxofre: Isto mostra que o sofrimento do inferno é um verdadeiro tormento, que é doloroso e repulsivo. “A vogue moderna para dispensar o inferno não tem contrapartida na revelação.”(L. Morris)

II. In the presence of the holy angels and in the presence of the Lamb: This shows that God is not absent from hell. Ele está presente em toda sua santidade e julgamento justo. Aqueles que estão no inferno quererão que Deus esteja ausente, mas ele não estará. É errado dizer que o inferno será desprovido da presença de Deus; mas será sem qualquer sentido de seu amor. A presença de Jesus estará lá, mas apenas a presença de sua santa justiça e ira contra o pecado.3972 III. a fumaça do seu tormento sobe para todo o sempre; e eles não têm descanso dia ou noite: aqueles que adoram o Anticristo e recebem a sua marca sofrerão esta ira e indignação para a eternidade no inferno. Aqui, o fato do tormento eterno é claramente declarado; para sempre e sempre significa “para sempre e sempre.”Se as únicas consequências para o pecado estão nesta vida, ou se a única pena para o pecado é temporária, então pecadores inteligentes ganharam sobre Deus. Walvoord diz da frase para sempre: “literalmente’ para as eras dos séculos’, a expressão mais forte da eternidade de que o grego é capaz.”

IV. ” seria para Deus que os homens em toda a parte pensariam e falariam mais do inferno, e daquela eternidade de extremismo que eles nunca mais serão capazes de evitar ou de permanecer. Certamente, um bom meio de escapar do inferno é dar uma volta ou duas no inferno por meio de nossas meditações diárias.”(Trapp)

v. “Ao descrever os adoradores da besta, a palavra adoração, assim como a palavra recebe no versículo 11 está no tempo presente, enfatizando continuou a adoração da besta durante um longo período de tempo… o mesmo tempo presente é usado na descrição de seu tormento. Como a adoração da besta não é interrompida pelo arrependimento, assim seu tormento não é interrompido quando o arrependimento é tarde demais.”(Walvoord)

4. (12-13) a bem-aventurança dos Santos, mesmo na Grande Tribulação.

aqui está a paciência dos Santos; Aqui estão aqueles que guardam os mandamentos de Deus e a fé de Jesus. Então ouvi uma voz do céu dizendo-me: Escreve: Bem-aventurados os mortos que morrerem no Senhor a partir de agora.””Sim”, diz O Espírito, ” para que descansem de seus trabalhos, e suas obras os sigam.”

um. Aqui está a paciência dos santos… bem-Aventurados os mortos que morrem no Senhor de agora em diante… para que descansem das suas fadigas: vemos o forte contraste entre o resto dos santos e o contínuo tormento dos ímpios (Apocalipse 14:11). O resto vem através da perseverança e fidelidade paciente a Deus e à sua palavra (aqui estão aqueles que guardam os mandamentos de Deus e a fé de Jesus).Podemos apenas imaginar que coragem e conforto esta passagem dará aos santos perseguidos e amotinados durante a Grande Tribulação. Claramente, Deus quer encorajar o seu povo a ser firme em tempos de provação, focado no que descanso abençoado e recompensa espera por eles na eternidade.Bem-aventurados os mortos que morrem no Senhor: “Estes são os únicos mortos gloriosos … eles morrem na causa de Deus, eles morrem sob o sorriso e aprovação de Deus, e eles morrem para viver e reinar com Deus para sempre.”(Clarke)

B. as suas obras seguem-nos: a paciência e o trabalho destes santos são recordados no céu. Nosso trabalho para Jesus e seu Reino vai conosco para o céu, dando dignidade e significado a todos os trabalhos aqui em baixo.

C. A colheita da terra.

1. (14-16) tempo de Jesus trazer a colheita.Então eu olhei, e eis uma nuvem branca, e sobre a nuvem sentou-se uma Como o Filho do homem, tendo em sua cabeça uma coroa dourada, e em sua mão uma foice afiada. E outro anjo saiu do templo, clamando com grande voz ao que estava sentado na nuvem: “enfia na tua foice e colhe, porque chegou o tempo de colheres, porque a colheita da terra está Madura.”Assim, aquele que se sentou sobre a nuvem, empurrou a sua foice sobre a terra, e a terra foi ceifada.Sobre a nuvem sentou-se um como o Filho do homem, tendo na cabeça uma coroa dourada, e na mão uma foice afiada.: Alguns acham difícil ver Jesus como o único reunindo a colheita aqui. Eles têm um momento difícil com Jesus respondendo a outro anjo que saiu do templo. Mas é improvável que alguém chamado de Filho do homem, e vestindo uma coroa dourada seja alguém além de Jesus.”Como será diferente vê-lo com uma coroa de ouro sobre sua cabeça do que era vê-lo vestindo aquela terrível coroa de espinhos que os soldados cruéis entranharam, e empurraram sobre sua testa! A palavra usada aqui não é, normalmente, consulte o diadema de poder, mas para a coroa que ganhou em conflito; e ele é muito notável que deve ser dito que, quando Cristo vier para julgar o mundo, ele vai usar a guirlanda da vitória, a coroa que ele ganhou na grande batalha que ele travou. Que significante do seu triunfo final essa coroa de ouro será sobre aquelas sobrancelhas que já foram cobertas de suor sangrento quando ele estava a lutar pela nossa salvação!”(Spurgeon)

B. For the harvest of the earth is ripe: Esta palavra grega antiga para ripe tem um sentido negativo, ” para se tornar seco ou definhado.”A idéia é de algo que está maduro demais. Isto significa que Deus julgará a terra apenas quando ela estiver madura para o julgamento. Ele não se precipita no julgamento.

I. ” deve-se lembrar que o mal tem a sua colheita, bem como o bem. Há uma ceifa da miséria e da aflição, uma ceifa para o ajuntamento, a fixação e a queima do joio, bem como para o ajuntamento do trigo na garra do céu.”(Seiss)

2. (17-20) a porteira de Deus.

em seguida, outro anjo saiu do templo que está no céu, ele também tendo uma foice afiada. E outro anjo saiu do altar, que tinha poder sobre o fogo, e clamou com grande grito ao que tinha a foice afiada, dizendo: “toma a tua foice afiada e ajunta os cachos da videira da terra, porquanto as suas uvas estão maduras.”Então o anjo empurrou a sua foice para a terra e recolheu a videira da terra, e atirou-a para a grande ninhada da ira de Deus. E a winepress foi espezinhada fora da cidade, e o sangue saiu da winepress, até a berma dos cavalos, por mil seiscentos furlongs.Outro anjo que saiu do altar, que tinha poder sobre o fogo: “estas alusões parecem indicar que o anjo está agindo em resposta às orações dos Santos para o julgamento divino sobre a maldade.”(Walvoord)

B. The great winepress of The wrath of God: This vivid picture of judgment was the inspiration for The Battle Hymn of The Republic. Os meus olhos viram a glória da vinda do Senhor, Ele está a pisar a vinha onde as uvas da ira estão armazenadas,ele libertou o relâmpago fatal da sua terrível espada veloz, a sua verdade está a marchar!A imagem da Segunda Vinda de Jesus como uma vindima também é comunicada em Mateus 13:24-30 e 13:36-43, com a parábola do trigo e do joio. A implicação é que os verdadeiros crentes não serão separados daqueles que simplesmente vão à igreja até a colheita final.

eu. Totalmente maduros “imagens uvas totalmente crescido, em que o primeiro-quase estourando com o suco de… O jorrando do suco de uva sob os pés descalços de quem pisa uvas no lagar é comparado com o jorrando sangue e fala da terrível carnificina humana.”(Walvoord)

II. ” que força tem uvas contra o peso e o poder de um homem quando ele vem para colocar seus pés sobre eles? E quanto mais fortes são, mais indefesos … o calcanhar da Omnipotência está sobre eles, e só podem partir e afundar-se por baixo dela.”(Seiss)

d. Saiu sangue do lagar até os’ cavalos com rédeas, para uma de mil e seiscentos estádios: Este, provavelmente, descreve sangue splatteringup para os’ cavalos com rédeas, uma imagem de grande carnificina na batalha do Armagedom, descrita em Apocalipse 16:16 e 19:11-19. Não é provável uma descrição de um rio de sangue correndo o comprimento da Terra Prometida e tão alto quanto o freio de um cavalo é. Este seria um rio de sangue quase incompreensível.Em tempos antigos, uma área de batalha que se estendia por mil seiscentos furlongs (aproximadamente 200 milhas) estava além de todos os conflitos conhecidos – mas não na guerra moderna. “A área coberta, 1.600 furlongs, é de aproximadamente 200 milhas, e especifica que a área dentro de um raio de 200 milhas de Jerusalém será recolhida no momento da Segunda Vinda de Cristo.”(Walvoord)

II. mas esta descrição vívida e poderosa mostra como o julgamento de Deus é completo. Apocalipse 14 é a resposta perfeita para Apocalipse 13. No final de Apocalipse 13, quase parecia que Satanás e o Anticristo poderiam ganhar. Mas Apocalipse 14 mostra quem é realmente triunfante, poderoso e no controle: Deus, seu Messias e seu povo; não Satanás, seu Messias (O Anticristo) e seus seguidores.