arquitetura Hindu evoluiu ao longo dos séculos de templos rupestres simples para templos maciços e ornados que se espalharam por todo o sub-continente indiano e além, formando um estilo canônico que ainda é aderido hoje em templos hindus modernos em todo o mundo. Elementos essenciais do estilo são a geometria precisa e harmoniosa quando vistos de todos os quatro lados e acima, a forma quadrada e planos de terreno grid, torres voadoras, e decoração elaborada escultura que inclui deuses, adoradores, cenas eróticas, animais, e padrões florais e geométricos.
Início & Objetivo
a Partir do 1º século d.c. um novo tipo de adoração conhecido como Bhakti ou devoção ao Hinduísmo espalhados por todo o sub-continente Indiano, e os velhos deuses Védicos foram substituídos, em importância por divindades como Shiva, Vishnu, Krishna, Brahma, e Devi. Esses deuses se tornariam as figuras centrais do hinduísmo e sua adoração exigia templos onde os devotados poderiam oferecer seus agradecimentos e revelar suas esperanças para uma vida melhor.
Propaganda
os Edifícios foram construídos, o que poderia casa de um símbolo sagrado de um deus particular, que pode ser decorado com figuras escultóricas deles e, por isso, recordando episódios de suas aventuras mitológicas, e que proporcionou um espaço para adoradores deixar oferendas e realizar rituais, tais como a natação e a dança por profissionais do sexo feminino dançarinos (devadasi). O templo era considerado o lugar de habitação de um deus particular (“devalaya”). Era, portanto, um lugar sagrado (tirtha) onde o céu e a terra se encontram e, como casa de Deus, deve ser um palácio devidamente esplêndido (prasada). As necessidades do Deus seriam, adicionalmente, supervisionadas por um corpo dedicado de sacerdotes (pujaris) que frequentavam o templo.Os templos foram construídos para abrigar um símbolo sagrado de um Deus em particular e foram decorados com figuras esculturais lembrando episódios da mitologia.
os Hindus não precisam comparecer a serviços regulares, mas uma caminhada ocasional em torno do interior do templo (circunambulação), conhecido como pradaksina e feito no sentido horário, foi considerado auspicioso. Além disso, eles podiam fazer orações, olhar para a representação de Deus – um ato específico de piedade conhecido como darsan – e deixar ofertas de comida e flores (puja). Os templos, inevitavelmente, tornaram-se o próprio centro de uma comunidade e, consequentemente, a sua manutenção foi garantida por doações de terras e doações da classe dominante, como indicado por inscrições em muitos templos.
anúncio
influências iniciais
influenciadas pelas primeiras estruturas Budistas, como a stupa, os primeiros templos hindus foram construídos a partir de cavernas cortadas em rocha E repetiram a ideia de painéis de relevo e a forma decorativa da janela gavaska. Então, com a chegada da arquitetura Gupta nos séculos IV A V, os primeiros templos hindus livres foram construídos com características como torres e nichos projetados.
os primeiros materiais utilizados foram madeira e terracota, mas os arquitetos gradualmente passaram a tijolo e pedra, especialmente arenito, granito, xisto e mármore. Nenhum morteiro foi usado nos templos mais antigos e tão preciso corte de pedras vestidas foi necessário. Exemplos notáveis de templos rupestres influentes incluem os de Udaigiri em Malwa e datam do século V d. C. Os primeiros templos livres sobreviveram em Deogarh e incluem o templo dasavatara do século VI dedicado a Vishnu.História Do Amor?
Inscreva-se na nossa newsletter semanal de E-mail!
Templo Hindu Recursos
templo Hindu (mandir) é disposta de acordo com as oito direções cardeais, e um deus que representa cada um (dikpala) às vezes, pode ser representada em escultura no exterior do templo. Construído sobre uma plataforma elaboradamente esculpida (adhisthana), o templo é muitas vezes referido em textos hindus antigos sobre arquitetura (os Vastu Shastras) como a montanha sagrada Meru ou Kailasa, a habitação de Shiva nos Himalaias. Na verdade, visto de longe, e especialmente de cima, muitos templos hindus, com suas múltiplas torres, parecem muito como uma missa de montanha. O Templo de Kandariya Mahadeva, no século XI, no Khajuraho e no século XII, no Rajarani, em Bhubaneswar, são exemplos notáveis deste efeito.
a parte mais importante de um templo Hindu é o garbhagriha (traduzido como “câmara do útero”), que é uma pequena sala sem janelas localizada no coração do templo. Dentro, um símbolo ou representação de um Deus específico foi colocado, por exemplo, o linga (falo) para Shiva. Os adoradores consideram que a energia flui para fora em todas as direções da garbhagriha, e isso é refletido na arquitetura das partes circundantes do templo. Por exemplo, em três lados os templos têm portas cegas que simbolicamente permitem que a energia da Deidade deixe o garbhagriha interior. Estes portais (ghana dvara) também podem atuar como nichos secundários para a divindade também.
Início de templos consistia de apenas um garbhagriha, mas ao longo do tempo adições foram construídos e copiado em todo templo de sites para criar, até o dia 10 do século xv d.c., uma express ao estilo arquitetônico. A mais óbvia destas características foi uma entrada pórtico (ardhamandapa) e pillared hall (mandapa) que levou ao garbhagriha – características que se desenvolveu no Decão a partir do século VIII. Ainda mais impressionante, acima do garbhagriha foi construída uma enorme torre corbelada, a sikhara. Um dos primeiros exemplos que incorporam estas características pode ser encontrado em Aiholi e no templo Durga do século VIII, enquanto um dos mais ornados é o Templo CE Nataraja do século XII em Chidambaram, no Tamil Nadu.
Propaganda
Nagara & Dravida Templos
Arquitetura evoluiu de forma ligeiramente diferente em diferentes regiões, tais como as características distintas de Orissa, Caxemira e Bengala templos, mas de dois tipos gerais, são identificados como o Nagara (Norte) e Dravida (Sul) estilos. A torre sikhara nos templos de Nagara tem uma curva inclinada à medida que se elevam, tem arcos decorativos conhecidos como gavakshas, e são cobertos por um amalaka – um grande disco de pedra – e também um pequeno pote e fino. As paredes dos templos de Nagara apresentam um exterior complexo de projeções (conhecido como ratha e, em última análise, haveria Sete de cada lado) que criam muitos recessos. Em contraste, as torres Dravida (conhecidas separadamente como vimana) são mais parecidas com cúpula com córnices, e são cobertas por outra cúpula menor. As paredes exteriores dos templos Dravida têm entabulações regulares que muitas vezes contêm esculturas. Os templos do Sul da Índia também podem ter um tanque de banho ritual ou piscina (Nandi mandapa), pode ter um telhado abobadado (shala), e são tipicamente fechados dentro de um pátio murado com um portão (gopura) que ao longo do tempo se tornaria ainda mais maciço e ornado do que o próprio templo. O complexo do Templo de Brihadishvara no século XI em Tanjavur é um exemplo maravilhoso que incorpora todas estas características.
Conclusão
Início com humilde cavernas e agachamento plana com telhado de templos Hindus arquitetura, em seguida, evoluiu ao longo dos séculos e, apesar de algumas variações regionais, chegou em um padrão de arranjo que envolveu um enorme complexo murado com enorme decorativos gateways dando entrada para um espaço sagrado de menor santuários dominado pelo templo principal e o seu monumental série de torres. O projeto tornou-se tão padrão que é copiado até hoje em templos em todo o mundo de Nova Deli a Malibu, Califórnia.