De todas as bênçãos que são nossas em Cristo, é maior do que a presença interior do Espírito Santo?
o Espírito é “a soma das bênçãos que Cristo buscou, pelo que ele fez e sofreu na obra da redenção”, Escreve Jonathan Edwards (obras de Jonathan Edwards, 5:341). O Espírito ilumina o rosto do nosso Salvador (João 16:14). O Espírito põe “Abba! Pai!”em nossas bocas (Romanos 8: 15). O Espírito planta o céu em nossos corações (Efésios 1:13-14).
por todas as bênçãos que o Espírito traz, no entanto, muitos de nós trabalhamos sob confusão quando se trata de reconhecer a presença do Espírito. Como um novo crente, disseram-me que falar em Línguas e profetizar eram dois sinais indispensáveis do poder do Espírito. Talvez outros de nós, sem focalizar a lente tão estreita, identifiquem também a presença do Espírito mais prontamente com seus dons miraculosos: visões, curas, impressões, e muito mais.
” de todas as bênçãos que são nossas em Cristo, há alguma maior do que a presença residente do Espírito Santo?”(1 Coríntios 12:8-11), e os cristãos de hoje deveriam” desejá-los ” (1 Coríntios 14:1). No entanto, quando Paulo diz aos Gálatas para “andar pelo Espírito” e “manter-se em sintonia com o Espírito” (Gálatas 5:16, 25), ele foca sua atenção não nos dons do Espírito, mas no fruto do Espírito.Por isso, se queremos saber se estamos a seguir os passos do Espírito, ou se precisamos de voltar a encontrar os seus passos, faríamos bem em considerar o amor, a alegria, a paz, a paciência, a bondade, a fidelidade, a gentileza e o autocontrolo.Para compreender o fruto do Espírito, é necessário recordar o contexto em que ele aparece. A lista do Paul chegou primeiro a uma comunidade em desacordo um com o outro. O apóstolo achou necessário avisar os Gálatas para não” morderem e devorarem uns aos outros”, nem” se tornarem vaidosos, provocando uns aos outros, invejando-se uns aos outros ” (Gálatas 5:15, 26). Os gálatas, ao se afastarem da Graça de Deus no evangelho (Gálatas 1:6), começaram evidentemente a se virar uns contra os outros.Neste contexto, as obras da carne e o fruto do Espírito descrevem duas comunidades: a anti-comunidade dos que estão na carne, buscando uma justiça baseada em suas obras (Gálatas 5:19-21).; e a verdadeira comunidade dos que estão no Espírito, justificada somente pela fé em Cristo (Gálatas 5: 22-23).Ao usarmos a lista de Paulo para nos examinarmos, então, precisamos perguntar se essas Graças nos marcam, não quando nos sentamos em isolamento Pacífico, mas quando nos movemos entre o povo de Deus. Posso parecer paciente, gentil e gentil quando estou sozinha no meu apartamento, mas e quando estou com a Igreja? Quem somos em torno dos outros-desconcertando os outros, irritando os outros, ignorando os outros — revela o quão longe chegamos em levar o fruto do Espírito.O que são esses nove grupos de frutos que manifestam a presença do Espírito? Para manter a pesquisa manejável, vamos incluir apenas um ou dois ângulos em cada virtude, e restringir-nos principalmente às cartas de Paulo.Amor: você trabalha para o bem de seus irmãos e irmãs?Quando Deus derrama o seu amor nos nossos corações através do Espírito (Romanos 5:5), a nossa postura muda: uma vez curvada para dentro na auto-preocupação, agora endireitamos as costas, levantamos a cabeça e começamos a esquecer-nos no interesse dos outros (Filipenses 2:1-4). Encontramos nossos corações sendo tricotados juntamente com pessoas que uma vez teríamos desconsiderado, julgado, ou mesmo desprezado (Colossenses 2:2; Romanos 12:16). Nosso amor não depende mais de encontrar algo adorável; tendo sentido o amor de Cristo (Gálatas 2:20), carregamos amor conosco onde quer que vamos.
“Who we are around others reveals how far we have come in bearing the Spirit’s fruit.”
tal amor nos obriga a trabalhar para o bem de nossos irmãos e irmãs (1 Tessalonicenses 1:3), a suportar pacientemente com pessoas que achamos irritantes (Efésios 4:2) e Preocupar-se mais com o bem-estar espiritual do nosso irmão do que com a nossa própria liberdade espiritual (1 Coríntios 8:1). Não importa a nossa posição na comunidade, alegremente nos consideramos servos (Gálatas 5:13), e estamos aprendendo a não perguntar: “Quem vai atender as minhas necessidades hoje?”mas melhor,” a quem posso atender hoje?”
é melhor, de longe, carregar uma onça desse amor em nossos corações do que desfrutar de toda a riqueza, conforto ou aclamação do mundo. Porque no dia em que tudo mais passar, o amor permanecerá (1 Coríntios 13:7-8).
Joy: Você se deleita com a semelhança de Cristo do povo de Deus?Para Paulo, a comunhão do povo de Deus não era periférica à Alegria Cristã. Ele podia escrever a Timóteo:” anseio por te ver, para que me encha de alegria “(2 Timóteo 1:4), ou aos Filipenses:” em todas as minhas orações por ti, toda a minha oração com alegria ” (Filipenses 1: 4). Com certeza, a alegria do Espírito é, antes de tudo, alegria em nosso Senhor Jesus (Filipenses 4:4). Mas a alegria genuína em Cristo transborda para todos os que estão sendo refeitos à sua imagem. Pela fé, temos visto a glória resplandecente de nosso Rei — e agora temos o prazer de pegar seu reflexo nos rostos dos Santos.O ápice da nossa alegria horizontal, no entanto, não está simplesmente em estar com o povo de Deus, mas em vê-lo parecido com Jesus. “Completa a minha alegria”, escreve Paulo aos Filipenses, ” sendo da mesma mente, tendo o mesmo amor, estando em pleno acordo e de uma só mente “(Filipenses 2:2). O que completaria a tua alegria? Quando caminhamos pelo Espírito, a maturidade do povo de Deus completa a nossa alegria. Alegramo-nos quando vemos a humildade triunfar sobre o orgulho, a luxúria cair diante de um prazer melhor, os tímidos falam o evangelho com ousadia, e os pais conduzem suas famílias no temor do Senhor.Paz: você se esforça para manter a unidade do Espírito, mesmo a um custo pessoal significativo?O Espírito Santo é o grande unificador da Igreja. Por causa da obra de paz de Jesus na cruz, O Espírito faz dos judeus e gentios “um novo homem “(Efésios 2:15); reúne antigos inimigos como “membros da casa de Deus” (Efésios 2:19).; ele nos constrói a todos” em um templo santo no Senhor ” (Efésios 2:21-22). Não importa quão diferentes parecemos da pessoa no próximo banco, partilhamos um corpo, partilhamos uma casa, partilhamos um santuário — tudo porque partilhamos o mesmo Senhor, e um dia partilharemos o mesmo céu (Efésios 4:4-6).
“a bondade recebe uma ofensa, refazê-la na fábrica de nossas almas, e, em seguida, envia-la de volta como uma bênção.”
aqueles que andam pelo Espírito, então, não o entristecem destruindo o que ele construiu (Efésios 4: 29-30), mas sim “perseguir o que faz para a paz” (Romanos 14:19): primeiro pedimos perdão, mesmo quando a maior parte da culpa recai sobre a outra pessoa. Renunciamos a suspeitas injustificadas, preferindo assumir o melhor. Detestamos todos os mexericos, e em vez disso honramos os nossos irmãos nas suas costas. E quando devemos nos envolver em conflito, ” almejamos a restauração “para que possamos” viver em paz ” (2 Coríntios 13:11). Paciência: está a crescer na sua capacidade de ignorar ofensas?
como fruto do Espírito, paciência é mais do que a capacidade de sentar-se calmamente no trânsito ou de esperar no consultório médico muito depois da hora da sua consulta. A paciência é a força espiritual interior (Colossenses 1:11) que nos permite receber uma ofensa cheia no rosto, e então olhar diretamente sobre ela. As pessoas pacientes são como Deus: “lentas à raiva” (Êxodo 34:6), mesmo quando confrontadas com provocação severa e repetida (Romanos 2:4; 1 Timóteo 1:16).
a paciência é parte integrante de uma das principais responsabilidades da Igreja: o discipulado. Quando Paulo exortou Timóteo a ” pregar a palavra . . . em temporada e fora de temporada, “ele lhe disse para fazê – lo” com completa paciência ” (2 Timóteo 4:2; cf. 3:10–11). O ministério na Igreja, independentemente do nosso papel, coloca-nos à volta de pessoas cujo progresso é muito mais lento do que gostaríamos. Vamos encontrar-nos à volta do “ocioso”. . . os fracos de coração . . . os fracos “e, em vez de levantarmos as mãos, devemos” ser pacientes com todos eles ” (1 Tessalonicenses 5:14). Devemos chegar ao lado do plodding, Santo tropeçado, e lembrar que um dia ele vai brilhar como o sol (Mateus 13:43).Bondade: você não só ignora as ofensas, mas também as retribui com amor?
uma coisa é receber uma ofensa e silenciosamente afastar-se. É bem diferente receber uma ofensa, refazê-la na fábrica de sua alma, e depois enviá-la de volta como uma bênção. A primeira é paciência ;a segunda é bondade (Romanos 2:4-5; Tito 3:4-5; Efésios 4:32). Bondade trabalhada pelo Espírito cria pais que disciplinam seus filhos com uma voz firme e terna; sofredores que respondem ao ignorante, insensível “conforto” com graça; Esposas e maridos que retribuem a palavra afiada dos cônjuges com um beijo.Este fruto do Espírito ainda não amadureceu em nós, a menos que estejamos prontos para mostrar bondade, não só para aqueles que um dia nos agradecerão por isso, mas também para “o ingrato e o mal” (Lucas 6:35). A espécie é capaz de dar uma bênção, receber uma maldição em troca, e depois continuar dando bênçãos (Romanos 12:14).Bondade: você sonha com oportunidades para ser útil?Fora do momento da ofensa, aqueles que andam pelo Espírito transportam consigo uma disposição geral para serem úteis, generosos e úteis. Eles não precisam ser avisados para lançar em uma mão quando os pratos precisam secar ou o lixo precisa esvaziar, mas começar a trabalhar prontamente e com uma boa vontade.
” assim como ninguém pode sentar-se debaixo de uma cachoeira e ficar seco, assim ninguém pode olhar para este Jesus e ficar infrutífero.”
tais pessoas, no entanto, não simplesmente fazer o bem quando tropeçam em oportunidades para fazê-lo; eles ” resolvem para o bem “( 2 Tessalonicenses 1:11), colocando a sua imaginação a trabalhar no serviço de boas obras ainda não inventadas, enquanto procuram “discernir o que é agradável ao Senhor” (Efésios 5:8-10). Eles seguem o conselho de Charles Spurgeon: “Vamos ser no relógio para as oportunidades de utilidade; deixe-nos ir sobre o mundo com nossos olhos e ouvidos abertos, pronto a valer-se de todas as ocasiões para fazer o bem; não fiquemos satisfeitos até que são úteis, mas fazer isso o projeto principal e a ambição das nossas vidas” (A Alma de Vencedor, 312).
Fidelidade: você faz o que diz que vai fazer, mesmo nos mais pequenos assuntos?A fidelidade de Deus consiste, em parte, em fazer sempre o que diz que fará: “aquele que vos chama é fiel; certamente o fará” (1 Tessalonicenses 5:24). A fidelidade do povo de Deus consiste, da mesma forma, em fazer todos os esforços para fazer o que dizemos que faremos, mesmo quando dói.O Espírito nos faz esforçar para dizer com Paulo: “assim como Deus é fiel, a nossa palavra a vós não foi sim nem Não” (2 Coríntios 1:18). Os fiéis constroem uma reputação tão confiável que, quando não cumprem a sua palavra, outros não dizem: “Bem, você o conhece”, mas ficam bastante surpresos. Se dissermos que vamos ao grupo pequeno, vamos. Se nos comprometermos a limpar a casa de banho, limpamo-la. Se concordarmos em ligar a alguém na quinta-feira às 16:00, ligamos na quinta-feira às 16:00. Nós trabalhamos para sermos fiéis, mesmo que nossas áreas de Responsabilidade agora sejam apenas “um pouco” (Mateus 25:21), sabendo que como lidamos com pequenas responsabilidades revela como lidaremos com as grandes (Lucas 16:10; 2 Timóteo 2:2).
gentileza: Usas a tua força para servir os fracos?A gentileza está longe da doçura manicura que às vezes é retratada como sendo. “A mansidão na Bíblia não é enfaticamente uma falta de força”, mas sim “o exercício piedoso do poder”, escreve David Mathis. Quando Jesus veio para nos salvar pecadores, vestiu – se de mansidão (Mateus 11:29; 2 Coríntios 10:1). Quando fazemos o nosso próprio trabalho de restaurar os nossos irmãos e irmãs do pecado, devemos usar a mesma roupa (Gálatas 6:1). A mansidão não impede os piedosos de sempre expressarem raiva, mas eles estão relutantes em fazê-lo; eles prefeririam corrigir os outros “com amor em um espírito de gentileza” (1 Coríntios 4:21).”Ao fazer do nosso lar com ele, Cristo faz dos nossos corações um céu.”
não admira que Paulo paire gentilmente com humildade em Efésios 4: 2. Como um léxico Grego coloca, a gentileza requer ” não ser excessivamente impressionado por um senso de auto-importância de alguém.”Perante a ofensa pessoal, os orgulhosos soltam a sua raiva para afirmar o seu próprio significado. Os humildes estão mais preocupados com a alma do infrator do que com a sua própria importância, e por isso canalizam a sua força a serviço da restauração suave.Auto-controlo: recusa os desejos da sua carne?As escrituras não nos dão imagens cor-de-rosa de autocontrolo. Paul escreve: “cada atleta exerce autocontrolo em todas as coisas. . . . Eu disciplino o meu corpo e o mantenho sob controle “(1 Coríntios 9:25, 27). A palavra grega para disciplina aqui significa ” dar um olho negro, bater na cara.”O uso de Paulo é metafórico, mas o ponto ainda mantém: o auto-controle dói. Requer que digamos um impiedoso ” não!”a qualquer desejo que nos afaste do Espírito e da carne (Tito 2:11-12).
a necessidade de auto-controle aplica — se a todo o apetite corporal — para o sono, comida e cafeína, por exemplo-mas em particular aos nossos apetites sexuais (1 Coríntios 7:9). Aqueles governados pelo Espírito estão aprendendo, verdadeiramente ainda que intencionalmente, a ouvir as promessas de Deus tão mais alto do que as exigências da luxúria, e a se recusar a dar à imoralidade sexual um lugar entre os santos (Efésios 5:3).
caminhar pelo Espírito
o espírito de Deus nunca habita alguém sem também fazer dele um jardim de frutos espirituais. Se estamos abundando nestas nove graças, então estamos andando pelo Espírito; se essas virtudes estão ausentes, então nenhum dom espiritual pode compensar a sua falta. Como, então, devemos responder quando descobrimos que as obras da carne invadiram o jardim? Ou como podemos continuar a cultivar o fruto do Espírito ao longo da vida? Podemos começar por recordar três posturas diárias, cuja repetição é fundamental para qualquer busca Cristã de santidade. : arrepende-te, pede, renova.Arrepende-te. Quando as obras da carne ganharam o controle sobre nós, nós devemos ir para trás em arrependimento a fim de ir para a frente em santidade. Confesse seus pecados honestamente e especificamente (talvez usando a lista de Paulo em Gálatas 5:19-21), e então confie novamente em “O Filho de Deus, que me amou e se entregou por mim” (Gálatas 2:20). Lembre-se de novo que não somos justificados pelo fruto, mas pela fé.
pedido. Além da presença renovadora e frutificante do Espírito de Deus, somos todos uma terra amaldiçoada (Romanos 7:18). Se vamos dar o fruto da santidade, então, precisamos perguntar-lhe “quem fornece o Espírito” para fazê-lo cada vez mais (Gálatas 3:5).
” aqueles governados pelo Espírito estão aprendendo a ouvir as promessas de Deus tão mais alto do que as exigências da luxúria.”
renovar. Finalmente, renovamos o nosso olhar sobre Jesus Cristo, a quem o Espírito ama glorificar (João 16:14; Gálatas 3:1-2). Aqui encontramos a nossa videira frutífera: nosso Senhor do amor, nosso rei alegre, nosso príncipe da paz, nosso mestre paciente, nosso amigo gentil, nosso bom Deus, Nosso Salvador fiel, nosso gentil Pastor, nosso irmão que foi tentado em todos os sentidos como nós somos, mas com perfeito autocontrolo. Assim como ninguém pode sentar-se debaixo de uma cachoeira e ficar seco, assim ninguém pode olhar para este Jesus e ficar infrutífero.Claro, renovar o nosso olhar sobre Jesus Cristo é mais do que a obra de um momento. Quando Paulo disse: “Eu Vivo Pela fé no Filho de Deus” (Gálatas 2:20), ele estava falando de um estilo de vida ao invés de um pensamento fugaz ou uma breve oração. Devemos fazer mais do que olhar na direção de Jesus; devemos comungar com ele.Não podemos comungar de perto com Cristo, nem podemos exercer muita energia na busca de tal comunhão. Se nos aproximarmos Dele, o nosso objectivo será recompensado cem vezes mais do que os nossos esforços. O puritano Richard Sibbes uma vez pregou,
nós entretemos Cristo para nossa perda? Será que ele veio vazio? Não, ele vem com toda a graça. Sua bondade é comunicativa, difusiva. Ele vem espalhar seus tesouros, enriquecer o coração com toda graça e força, suportar todas as aflições, enfrentar todos os perigos, trazer paz de consciência e alegria no Espírito Santo. Ele vem, de fato, para fazer de nossos corações, por assim dizer, um céu. (Obras de Richard Sibbes, 2:67)
isto é o que encontramos quando andamos pelo Espírito de Cristo: ao fazer com ele a nossa casa, ele faz dos nossos corações um céu.