Cuauhtémoc: O Último Imperador Asteca

Cuauhtémoc, embora assassinado na derrota, deixou um legado como o último imperador Asteca, que liderou Tenochtitlan na defesa contra Hernán Cortés e os invasores espanhóis. O jovem guerreiro foi inicialmente selecionado para servir como imperador por causa de sua feroz oposição à invasão espanhola, que apelou muito para a maioria do Império. Moctezuma II, que reinou durante as primeiras invasões dos espanhóis, perdeu o apoio de seu povo, então eles o executaram publicamente por se submeter e obedecer aos espanhóis.1 o sucessor de Moctezuma, Cuitlahuac, tentou uma resistência unida contra os colonizadores, mas se mostrou mal sucedido após sua morte inesperada relacionada com a varíola apenas oitenta dias após o início de seu reinado.2 o último e último tlatoani, ou imperador, foi o jovem e vigoroso Cuauhtémoc, cuja tomada de poder foi apoiada por uma motivação política para se organizar contra os espanhóis. Tendo sido relacionado com os dois últimos tlatoani, mantendo conexões significativas com o vizinho Distrito Mexicano de Tlatelolco, sua oposição feroz e pública aos espanhóis, e continuando a resistência contra os colonizadores colocados por seu antecessor Cuitlahuac, forneceu promessa e garantia de sobrevivência asteca. Estas características fizeram de Cuauhtémoc a escolha óbvia entre os mais altos nobres, e assim ele foi selecionado para liderar Tenochtitlan em 1520.3 Embora o jovem tlatoani tivesse fatores promissores trabalhando em seu favor, as forças espanholas prevaleceram, levando ao reconhecimento de Cuauhtémoc como o último imperador asteca. O que se seguiu foi a colonização do povo asteca que transformaria a área de Mexica para sempre.Retrato de Cuauhtémoc.

cuauhtémoc’s predecessor, Cuitlahuac, had spent his eighty-Day reign defending the empire from Hernán Cortés, and proved unsuccessful except for a minor victory onihere he drove out the Spaniards on the noite Triste in July of 1520.4 amid the death of Cuitlahuac and the inauguration of Cuauhtémoc, Cortés strategized an attack against Cuauhtémoc’s Tenochtitlan in response to the Spanish Night of sadness. Como parte de seu plano militarista, Cortés capturou a pequena cidade vizinha Tlaxcala, onde forçou seu povo a ajudar na próxima destruição da capital asteca Tenochtitlan.5 negando dramaticamente a oferta de Cortés para se render, Cuauhtémoc emitiu um decreto para sacrificar todos aqueles que simpatizavam com os espanhóis, especialmente aqueles que se converteram ao cristianismo, aos deuses astecas como um jab para a presença de Cortés e como uma ameaça a qualquer de seu povo que ousaria ajudar na conquista de Cortés.6 o primeiro ataque a Tenochtitlan ocorreu em Março de 1521, onde Cortés tinha tomado o controle de um vale próximo, o Vale do México, e foi capaz de ganhar terreno alarmante até que Cuauhtémoc encontrou as forças espanholas com suas próprias forças. Mobilizando suas terras e forças navais, Cuauhtémoc repeliu e interrompeu Cortés e seus aliados indígenas.7 No entanto, esta pequena vitória não foi suficiente para remover completamente os exércitos Espanhol e Tlaxcala da periferia de Tenochtitlan. Depois de recuar pelo Vale do México, Cortés rapidamente recebeu reforços de Hispaniola, e mais uma vez manteve a vantagem na guerra de trás para a frente com os tlatoani astecas. Apenas um mês depois, Cortés penetrou nas fronteiras de Tenochtitlan, onde Cuauhtémoc ficou vulnerável e desesperado. Os anos de Preparação Militar, legado heróico e a linhagem real de Cuauhtémoc foram desesperadamente chamados nestes momentos de cerco, a fim de proteger o seu povo. Enquanto as forças de Cortés estavam se aproximando cada vez mais das ruas da capital, Cuauhtémoc dirigiu seus guerreiros na mesma direção. Sabendo que os espanhóis tinham vantagens militaristas, como uma força de cavalaria, os tlatoani dependiam do conhecimento de seus soldados sobre os complexos terrenos de Tenochtitlan, proporcionando um sucesso temporário quando os espanhóis foram forçados a recuar e deixar a capital.8 sem nenhuma surpresa, Cortés encontrou os avanços de Cuauhtémoc com seus próprios e deu um golpe prejudicial ao apreender Suprimentos de alimentos astecas e brutalmente esfomeou a cidade até que os tlatoani responderam com seu próprio movimento.9 em uma última tentativa unificada, Cuauhtemoc chamou seus vizinhos Mexicanos para ajudar na luta contra o homem branco que havia continuado por quase três meses.10 Neste ponto, Hernán Cortés havia conquistado grande parte da região de Mexica, deixando apenas o primeiro aliado de Cuauhtémoc, Tlatelolco, como reforços.11 Os tlatoani estavam fora das estratégias militaristas e estavam se esquivando para a derrota. Enquanto a maioria de seu povo Tenochca começou a fugir para Tlatelolco, ele marcou o fim de sua guerra contra os espanhóis, tentando fugir de sua cidade, mas acabou sendo capturado por seu inimigo.12 após sua captura, Cuauhtémoc pediu para ser morto pelas mãos de Hernán Cortés, que poderia ter sido um ato para salvar sua honra ou para agradar os deuses astecas, mas Cortés recusou e citou o respeito de seu país por bravura e valor, mesmo em um inimigo.13 a misericórdia de Cortes foi de curta duração e terminou quando chegou a hora de questionar Cuauhtémoc sobre as riquezas e recursos de seu império. Enfrentando tortura, Cuauhtémoc permaneceu quieto e restrito quando interrogado sobre o ouro que se diz estar escondido no Império Tenochtitlan. Cortés respondeu ao silêncio do imperador capturado queimando gruesomamente as solas de seus pés para invocar uma quebra de informação. Enquanto Cortés cometeu atos de terror em nome da ganância e hegemonia, Cuauhtemoc permaneceu leal e sacrificial por causa de seu império e suas riquezas.14 poder-se-ia dizer que ele permaneceu por causa do seu compromisso com os deuses astecas e o seu adversário com os coloniais espanhóis há muito odiados. Este encontro de punição e perseguição seria um dos últimos momentos que Cuauhtémoc experimentaria em sua casa mexicana antes de ser preso por oficiais espanhóis e despojado de seu poder.

após a captura e tortura do imperador, Cortés forçou Cuauhtémoc a servir sob seu comando em troca de sua vida. Em 1525, Cuauhtémoc foi levado para Honduras na expedição de Cortés, e há um debate sobre se ele era considerado um soldado espanhol ou um escravo Espanhol.15 Uma vez que Cortés havia expressado preocupação sobre as possibilidades de Cuauhtémoc liderar uma revolta em sua ausência, é mais fácil acreditar neste último sobre o status de Cuauhtemoc. A relação entre Cuauhtémoc e Hernán Cortés foi passiva-agressiva, para dizer o mínimo, por causa das tentativas de Misericórdia de Cortés que seriam recebidas quase imediatamente com repreensões contra o imperador. Por exemplo, Cortés concordou em permitir que o povo derrotado de Tenochtitlan deixasse a cidade após a captura do imperador. Embora tenham saído ilesos fisicamente, Cortés deixou-os psicologicamente aleijados quando ele converteu Cuauhtémoc à força ao cristianismo e minou a sua relação com Huitzilopochtli, o deus asteca. Cortés deu a Cuauhtémoc um status quase-credível quando ele o batizou no cristianismo, chamando-o de nome cristão Fernando Cuauhtémotzín, mas lembrou-o de sua impotência ao permitir que os tlatoani mantivessem o título, mas não tinham absolutamente nenhum reinado sobre seu próprio povo.16 embora espancado, capturado e condescendente, Cuauhtémoc não aceitou a derrota completa e permaneceu determinado durante a expedição espanhola A Honduras. Cuauhtémoc, juntamente com outros nobres astecas capturados, planejou assassinar Cortés mid-expedition como uma tentativa de retirar o poder em favor dos astecas. Traído por um dos seus, um membro do povo mexicano informou Cortés sobre o plano para assassiná-lo. Depois de pesados interrogatórios e lembranças de sua tortura ardente anos antes, Cuauhtémoc e seus aliados foram condenados à morte por seus atos contra Cortés. Em um relato fornecido pelo espanhol Bernal Diaz de Castillo, que trabalhou de perto sob Cortes, Cuauhtemoc gritou suas últimas palavras para o conquistador:

agora compreendo as tuas falsas promessas e o tipo de morte que me reservaste. Porque estás a matar-me injustamente. Que Deus vos exija justiça, como me foi tirada quando me entreguei a vós na minha cidade de Tenochtitlan! 17

significando o fim final do grande império asteca, Cuauhtémoc foi enforcado ao lado de um outro nobre por planejar assassinar um oficial espanhol. Nas contas de Diaz del Castillo, Cortés sentiu uma culpa esmagadora por executar o homem asteca que era profundamente reverenciado até mesmo na escravidão.18

Talvez questionar o tratamento que ele deu o imperador, o processo de colonização de todo um povo, o que não mereçam a morte do tlatoani, ou todos esses fatores fizeram Cortés sofrer de mental e problemas de saúde a seguir Cuauhtémoc está pendurado.19 o nome Cuauhtémoc, que significa águia descendente em Náuatle, forneceu dualidade aos tlatoani em sua vida. Ele começou como um jovem imperador cujas táticas e persona Militar espelhavam uma águia caindo ao chão para atacar e capturar sua presa. Sua vida terminou e seu homônimo simbolizou a morte que ele suportou como uma águia afundando no chão depois de ser levado à morte abruptamente a meio do voo. Enquanto a maioria de sua vida estava centrada em torno da luta tumultuosa e emocional para proteger o povo asteca e Mexicano, sua morte marcou um ponto de virada significativo para a nação e seu futuro. Embora o Império Asteca tenha continuado após a morte de Cuauhtémoc, os poucos e insignificantes anos não foram páreo para a colonização final e completa dos espanhóis.O fim do nobre tlatoani Cuauhtémoc de Tenochtitlan marcou o fim de seu grande império e o início do imperialismo espanhol que mudaria o povo mexicano e seu país para sempre. Reverenciado na vida e na morte, Cuauhtémoc permaneceu um símbolo do poder indígena e da honra no México de hoje.