A estátua é a primeira financiada monumento a uma mulher NOS eua.
fica na cidade de Boscawen, New Hampshire. Mostra uma mulher segurando um machado numa mão e um punhado de Escalpes na outra. O nome dela é Hannah Duston.À medida que os protestos nos EUA derrubam Estátuas de figuras históricas com conexões com o colonialismo e a escravidão, o nome de Duston ficou em grande parte fora da conversa nacional. Mas as preocupações sobre a estátua de New Hampshire, e outra em Haverhill, Massachusetts, estão agora a emergir.
isto é porque Duston está implicado nas mortes, e escalpamento, de 10 nativos americanos.
“as estátuas foram feitas para enviar uma mensagem para a comunidade indígena, que eles são inferiores, que suas terras seriam apreendidas, e eles seriam removidos e colocados em reservas”, disse Judy Matthews, uma residente de Haverhill, ao Guardian.
ela falou durante uma reunião do Conselho Municipal de Haverhill, em 30 de junho, pedindo aos funcionários para considerar a mudança da estátua para um lugar menos Público.
aqueles que apoiam manter as estátuas de Duston afirmam que sua remoção por si só não vai beneficiar os povos indígenas, e que Duston estava agindo em legítima defesa.Duston nasceu e cresceu em Haverhill, então uma pequena cidade agrícola, em meio a disputas entre colonos ingleses, os franceses no Canadá e várias nações Nativas Americanas. Ela era uma dona de casa com nove filhos, e seu primo e tio foram julgados nos julgamentos de bruxas de Salem.
Ela foi capturada pelo Abenakis nação durante um envolvimento militar em 1697 com sua ama-de empregada e do recém-nascido e foi forçado a caminhada de uma grande distância para um acampamento no atual Boscawen, onde ela afirmou que o Abenakis matou seu bebê batendo sua cabeça contra uma árvore.Duston, provavelmente com a ajuda de outros colonos cativos, matou os nativos americanos-seis dos quais eram crianças – antes de fugir e ser generosamente recompensado pelos Escalpes.
as duas estátuas foram erguidas em meados do século XIX para vilipendiar os nativos americanos após a guerra civil e promover a ideia de expansão para o oeste. Vários outros marcadores e memoriais que não possuem a imagem de Duston foram colocados em Massachusetts e New Hampshire.Durante décadas, Abenaki, residentes, estudiosos e municípios locais debateram o que deveria ser feito com as duas estátuas, e essas preocupações chegaram a ferver.
em 3 de julho, uma petição online começou a circular entre os grupos locais de mídia social pedindo a remoção da estátua de Haverhill. Uma contra-petição logo se seguiu. Dez dias depois de Matthews falar na reunião do Conselho da cidade, o monumento foi vandalizado com as palavras “monumento próprio de Haverhill ao genocídio” escrito em giz.Pouco depois do vandalismo, o prefeito de Haverhill, James Fiorentini, nomeou dois Nativos Americanos para a Comissão Histórica de Haverhill (HHC), que protege as estruturas históricas da cidade, para fazer recomendações para o futuro do monumento.
“eu quero contar o outro lado da história – dos Americanos Nativos que aqui viviam, dos imigrantes que construíram fábricas de calçado, dos afro-Americanos, que foram libertados da escravidão, e dos afro-Americanos que aqui viviam como escravos em Haverhill,” disse Fiorentini.
no entanto, a Comissão Histórica não se reuniu desde o início da pandemia de coronavírus e não tem um plano para quando o fará novamente.Descendentes de Duston, como Diane Dustin Itasaka, que trabalha ao lado de outros membros da família na Casa Da Guarnição de Dustin, estão felizes por estas conversas estarem acontecendo, mas acreditam que as pessoas devem aprofundar mais a história de Dustin antes de declarar que a estátua deve ir.”Eu quero que as pessoas saibam que Hannah ou qualquer uma das outras mulheres, crianças, bebês e homens que passaram por qualquer ataque como este, se ela realmente fez o impensável, não foi porque eles eram nativos, mas porque eles eram seus captores”, disse Itasaka. “Se os franceses a tivessem capturado, teriam sido os franceses. Não foi por serem nativos.”
Itasaka espera que a saga será incluída no currículo de história nas escolas locais porque “se as crianças da escola ou os adultos sabiam mais da história, eles entenderiam mais de como e onde estamos hoje”.Estão a acontecer conversas semelhantes em New Hampshire. Elizabeth Dubrelle, a diretora de educação e programas públicos da New Hampshire Historical Society, diz que o grupo tomou a decisão consciente de não incluir a história de Duston no currículo escolar Renovado.
isto é “em parte porque não achamos que seja apropriado para crianças”, disse ela. “Acho que é demasiado violento. Não importa de que lado estás, ou o que pensas sobre isso, só não acho que seja uma boa história para crianças.”
ao contrário de Massachusetts, há agora um plano concreto para adaptar a estátua de New Hampshire. Proposta por representantes da banda Cowasuck do Povo Pennacook Abenaki e funcionários do Estado de New Hampshire, foi aprovada em 17 de julho.
As mudanças incluem mudar o site da Duston estátua da Hannah Duston Site Memorial da Unidade Parque N’dakinna, que significa “nossa terra”, em Abenakis, e a adição de sinalização adicional e monumentos ao redor da estátua de discutir as discrepâncias dentro da história, permitindo que o visitante venha com suas próprias conclusões.
para Denise Pouliot, que é Abenaki e está envolvida no projeto, uma das coisas mais importantes a sair dele pode simplesmente estar lembrando aos outros da longa história de seu povo na região.”Se você sair para qualquer lugar do outro lado do Mississippi e perguntar sobre uma tribo indígena na Nova Inglaterra, eles dirão que não há nenhuma”, disse ela. “Esse é um problema educacional fundamental dentro deste país, e como vamos avançar como uma nação se até nossa história está tão quebrada?”
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