Early yearsEdit
The Highlander Folk School was originally established in Grundy County, Tennessee, on land donated for this purpose by educator Lilian Wyckoff Johnson. Quando Highlander foi fundada em 1932, os Estados Unidos estava no meio da Grande Depressão. Trabalhadores em todas as partes do país foram enfrentados com grande resistência pelos empregadores quando eles tentaram organizar sindicatos, especialmente no sul. Nesse contexto, Horton, West e Dombrowski criaram a Highlander School ” para fornecer um centro educacional no sul para a formação de líderes rurais e industriais, e para a conservação e enriquecimento dos valores culturais indígenas das montanhas. Horton foi influenciado pela observação de escolas rurais de educação de Adultos Na Dinamarca, iniciada no século XIX pelo bispo Luterano Dinamarquês N. F. S. Grundtvig. Durante as décadas de 1930 e 1940, o foco principal da escola foi a educação trabalhista e a formação dos organizadores do trabalho. Nos anos 30, Myra Page ensinou aqui.
direitos civis edit
na década de 1950, Highlander voltou suas energias para as questões crescentes de direitos civis e dessegregação. Além de Myles Horton, Zilphia Horton, e outros, uma figura-chave durante este período foi John Beauchamp Thompson, um ministro e o educador, que se tornou um dos principais angariadores de fundos e alto-falantes para a escola. Highlander trabalhou com Esau Jenkins da ilha Johns para desenvolver um programa de alfabetização para negros que foram impedidos de se registrar para votar por exigências de alfabetização. As escolas de Educação para a cidadania coordenadas por Septima Clark com a ajuda de Bernice Robinson se espalharam por todo o sul e ajudaram milhares de negros a se registrarem para votar. Mais tarde, o programa foi transferido para a Southern Christian Leadership Conference (SCLC), liderada por Martin Luther King Jr., porque o estado do Tennessee estava ameaçando fechar a escola.Ativistas dos Direitos Civis, mais notavelmente King, Rosa Parks, John Lewis e Julian Bond, vieram ao centro em momentos diferentes. Lewis revelou mais tarde que ele teve sua primeira refeição em um ambiente integrado em Highlander. “Eu era um jovem adulto, mas eu nunca tinha comido uma refeição na companhia de diners Preto e branco”, escreveu o congressista. “Highlander era o lugar”, continuou, ” que Rosa Parks testemunhou uma demonstração de igualdade que ajudou a inspirá-la a manter seu assento em um ônibus Montgomery, apenas algumas semanas após sua primeira visita. Ela viu Septima Clark, um lendário educador negro, ensinando lado a lado com (Myles fundador das Terras Altas) Horton. Para ela foi revolucionário. Ela nunca tinha visto uma equipe integrada de iguais trabalhando juntos, e isso a inspirou.”
direitos civis hino, “venceremos”, que foi adaptado a partir de um evangelho música, por Highlander diretor de música Zilphia Horton, esposa de Myles Horton, do canto dos impressionante fábrica de tabaco trabalhadores na Carolina do Sul em 1946. Pouco depois, foi publicado por folksinger Pete Seeger no boletim de canções do Povo. Ele foi revivido no Highlander por Guy Carawan, que sucedeu Zilphia Horton como diretor musical Highlander em 1959. Guy Carawan ensinou a canção A SNCC na sua primeira convocação na Universidade Shaw. A canção já se espalhou e se tornou uma das canções de movimento mais reconhecíveis do mundo.Highlander tem sido alvo de violência e supressão muitas vezes desde que foi fundada como Highlander Folk School em Monteagle, Tennessee, em 1932.Em reação ao trabalho da escola, durante o final da década de 1950, jornais do Sul atacaram Highlander por supostamente criar conflitos raciais. Em 1957, a Comissão de Educação da Geórgia publicou um panfleto intitulado “Highlander Folk School: Communist Training School, Monteagle, Tennessee”. Uma fotografia controversa de Martin Luther King Jr. com o escritor, organizador sindical, ativista dos direitos civis e co-fundador da Escola Highlander Donald Lee West, foi publicada. De acordo com informações obtidas pelo Federal Bureau of Investigation, West foi o diretor Distrital do Partido Comunista na Carolina do Norte, embora West negou ter sido um membro do Partido Comunista. Em 1961, o estado do Tennessee revogou a carta de Highlander, e confiscou e leiloou as terras e propriedades da escola. De acordo com a autobiografia de Septima Clark, Echo In My Soul (página 225), a Highlander Folk School foi fechada, porque se envolveu em atividades comerciais em violação de sua carta. A Highlander Folk School foi fretada pelo Estado do Tennessee como uma corporação sem fins lucrativos sem acionistas ou proprietários. Uma vez que o estado revogou a sua carta, ninguém poderia fazer uma reivindicação legal sobre qualquer um dos bens. Em 1961, o pessoal das Terras Altas reincorporou-se ao Highlander Research and Education Center e mudou-se para Knoxville. Em 1971, mudou-se para New Market, Tennessee.Nas décadas de 1960 e 1970, Highlander concentrou-se na saúde e segurança dos trabalhadores nas minas de carvão de Appalachia. Seus líderes, incluindo o ex-presidente Mike Clark, desempenharam um papel no surgimento do movimento de justiça ambiental da região. Ele ajudou a iniciar o programa de treinamento de liderança Apalaches do Sul (SALT), e coordenou um levantamento da propriedade da terra em Appalachia. Nas décadas de 1980 e 1990, Highlander ampliou sua base para o ambientalismo regional, nacional e internacional.; luta contra os efeitos negativos da globalização; desenvolvimento de liderança de base em comunidades com recursos insuficientes. A partir da década de 1990, tornou-se envolvido em questões LGBT, tanto nos EUA quanto internacionalmente.