Imperador Hongwu

O Imperador Hongwu (r. 1368-1398 CE) foi o fundador da dinastia Ming (1368-1644 D.C.), que assumiu a partir de Mongol dinastia Yuan (1276-1368 CE) como os governantes da China. Nascido um camponês com o nome de Zhu Yuanzhang, o futuro imperador liderou um grupo rebelde chamado Turbans vermelhos e tomou a capital Yuan de Nanjing. Tendo derrotado seus rivais, Yuanzhang declarou-se imperador com o nome de reinado Hongwu em 1368. Hongwu iria supervisionar um ressurgimento no poder chinês Han e estabelecer uma dinastia que viu um crescimento econômico sem precedentes e um florescimento das artes. Um governante duro que centralizou o governo e reformou o sistema agrícola doente da China, Hongwu impiedosamente lidou com qualquer dissidência em sua corte, executando milhares durante suas muitas purgas. Provavelmente não muito amado por ninguém, o imperador pelo menos estabeleceu as bases para seus sucessores para construir e transformar a China em uma potência mundial. O nome póstumo do imperador, para o qual foram feitos sacrifícios em sua honra, é Ming Taizu.

Early Life

Hongwu’s story was a classic rags-to-riches fairytale. A parte dos trapos pode ter sido longa e dura, mas pelo menos quando ele chegou à parte das riquezas ele permaneceria um dos homens mais ricos e poderosos do mundo por 30 anos. Nascido em 1328 na província de Anhui, no leste da China, com o nome de Zhu Yuanzhang, a futura família camponesa do imperador sofreu pobreza extrema, e seus pais muitas vezes se viram obrigados a se mudar para casa apenas para evitar colecionadores de aluguel.

um desastre ainda maior atingido com a praga que atingiu a China na década de 1340. Tanto seu pai quanto seu irmão mais velho sucumbiram à doença, e a família ficou sem um tostão. Aos 16 anos de idade, Zhu foi obrigado a se juntar a um mosteiro budista, onde pelo menos ele poderia encontrar comida e abrigo. Infelizmente, o mosteiro também não estava muito bem, e Zhu foi obrigado a implorar às vezes na rua por seu pão de cada dia. O jovem vagueou pelo centro da China por vários anos, mas acabou por regressar ao mosteiro em Anhui. O Flirt de Zhu com o budismo permitiu-lhe aprender a ler e escrever, mas isso não o impediu de mais tarde adotar princípios confucianos; ele até escreveu sua própria edição do livro de mencio (372-289 A. C.), O famoso estudioso confuciano.

os Turbantes Vermelhos & queda do Yuan

a Dinastia Yuan tinha governado a China desde as invasões mongóis do terceiro quarto do século XIII, mas estava constantemente perdendo seu controle. Assolados pela fome, pragas, inundações, banditismo generalizado e revoltas camponesas, os governantes Mongóis, crucialmente, disputaram entre si o poder e não conseguiram reprimir numerosas rebeliões. Um dos grupos rebeldes mais bem sucedidos foi o movimento turbante vermelho.

os Turbantes Vermelhos, assim chamados porque os seus membros usavam esse capacete colorido, era na verdade uma ramificação do movimento radical Budista de Lótus Branco. Os vermelhos surgiram como parte da reação camponesa mais ampla à política do Yuan de usar o trabalho forçado em projetos de construção do governo, especialmente no Grande Canal e Rio Amarelo. Mais ativos no norte da China, os rebeldes frequentemente entraram em conflito com as forças mongóis, e em um desses episódios, o mosteiro onde Zhu estava hospedado foi incendiado.

Zhu, agora 24 anos e não ter muitas outras opções, decidiu juntar-se a Vermelho Turbantes. Lentamente, tornou-se cada vez mais vital para a causa. Casou-se com a filha de um dos líderes do movimento e, em seguida, assumiu a sua liderança ele mesmo em 1355. Estabelecendo sua base de poder no Vale Yangzi, Zhu eventualmente tinha 20-30 mil homens sob seu comando. Zhu substituiu o objetivo da política tradicional do turbante vermelho de reintegrar a antiga dinastia Song (960-1279 CE) com suas próprias ambições pessoais de governar e ele ganhou um apoio mais amplo, abandonando as políticas anti-confucionistas que tinham alienado as classes educadas. Sozinho entre os muitos líderes rebeldes do período, Zhu entendeu que para estabelecer um governo estável ele precisava de administradores, não apenas guerreiros para saquear.História Do Amor?

Inscreva-se na nossa newsletter semanal de E-mail!O primeiro grande passo de Zhu Yuanzhang para o domínio na China foi a captura de Nanjing, a capital da Dinastia Yuan, em 1356. Os governantes Mongóis não tinham ajudado a sua causa ao destituir o seu general mais capaz, o Chanceler Toghto, no ano anterior, alegando que ele era demasiado pró-Chinês. Os sucessos de Zhu continuaram, e ele derrotou seus dois principais líderes rebeldes rivais e seus exércitos pessoais. O primeiro a ir foi Chen Youliang, que se declarou imperador Han em 1360. Chen foi morto e seu exército derrotado na batalha de Poyang Lake em 1363. Em seguida, Zhang Shicheng, um contrabandista de sal e pirata com uma grande força naval, que foi derrotado em 1367. Quando Han Lin er, em seguida, morreu – ele, que afirmou ser o herdeiro legítimo para a linha de Canção imperadores – Zhu era de esquerda, o mais poderoso líder na China, e, depois de perseguir os remanescentes do exército Mongol de volta para a Mongólia, ele declarou-se imperador em 23 de janeiro de 1368 d.c., o dia do Novo Ano Lunar.Zhu tomaria o nome de reinado Hongwu (significando ‘abundantemente marital’) & a dinastia que fundou Ming (significando ‘brilhante’).Zhu tomaria o nome de Reino Hongwu (significando ‘abundantemente marital’) e a dinastia que fundou Ming (significando ‘brilhante’ ou ‘luz’). O novo imperador procurou estabelecer sua legitimidade, restabelecendo os tradicionais sacrifícios feitos pelos governantes chineses para o céu e a Terra. Pela mesma razão, outros rituais confucionistas e budistas também viram um retorno. Independentemente de sua legitimidade, Hongwu eliminaria quaisquer movimentos rebeldes nas próximas duas décadas e reinaria até 1398. Seus sucessores continuaram seus esforços para unificar a China através de um forte governo centralizado e assim consolidar o Controle Da Dinastia Ming sobre o poder. Foi o início de outra era dourada da história chinesa.Hongwu estava cauteloso em perder seu trono da mesma forma violenta que ele havia conquistado, e assim ele estava determinado a impor um forte governo centralizado sobre a China, com ele pessoalmente exercendo controle sobre todos os assuntos. A instituição do imperador chinês retornaria à antiga-o monarca absoluto e possuidor de um mandato divino para governar, o chamado mandato do céu. Para fortalecer sua posição, até mesmo o Secretariado, que anteriormente havia atuado como um limite burocrático para o poder de um imperador, foi abolido (embora não até 1380 e retornaria sob imperadores posteriores). Quaisquer oficiais dissidentes foram implacavelmente punidos ou executados, e para garantir que o controle de Hongwu se espalhasse muito além da capital em Nanjing, os governos provinciais foram reorganizados com membros da família imperial colocados à sua frente. Ao mesmo tempo, as autoridades locais receberam autonomia suficiente para que pudessem criar um equilíbrio de poder com esses chefes regionais e assim garantir que ninguém – família, amigo ou inimigo – jamais se levantasse para desafiar o imperador.

Outras políticas realizadas por Hongwu incluiu a elaboração de um projeto de lei de código (o Da Ming lü ou Grande Pronunciamentos); terra e obrigações fiscais foram meticulosamente registrado, hereditária serviço militar continuaram a ser impostas sobre os camponeses em regiões ameaçadas (como tinha sido sob os Mongóis), o comércio internacional foi reprimido como todas as coisas estrangeiras, que eram considerados uma ameaça ao regime, e o antigo tributo sistema de estados vizinhos, foi reavivado.

a redução do comércio em comparação com os mongóis de mentalidade mais internacional significava que a agricultura era mais uma vez o foco da política econômica do governo. Após a devastação de grandes áreas da China após a invasão Mongol e as rebeliões durante o Yuan agonia, terras para o cultivo foi meticulosamente registrado e redistribuído de volta para o campesinato, as áreas foram drenados, sistemas de irrigação foram melhoradas, e algumas áreas foram reflorestadas. A região do sudoeste foi conquistada, e uma nova província foi criada; Guizhou.

O imperador, o próprio beneficiário do programa gratuito de educação Budista, era um advogado de aprendizagem para todos, e ele promoveu escolas locais para esse fim. Em 1370, Hongwu reintroduziu o tradicional sistema de exame da função pública, que tinha sido um caminho essencial de progressão social na China pré-Mongol e que iria continuar até o século XX. Em relação às artes, um florescimento só realmente ocorreria sob os sucessores de Hongwu, mas ele encontrou uma academia de pintura em Nanjing.

A Paranóia de Potência

Talvez inicialmente mais um hiper-paranóico régua com algumas boas intenções do que um mal déspota, por si só, Hongwu tinha nenhum escrúpulo em punir seus funcionários, como esta citação atribuída a ele ilustra:

De manhã eu punir alguns; por noite, os outros a cometerem o mesmo crime. Eu castigo-os à noite e pela manhã novamente há violações. Embora os cadáveres dos primeiros não tenham sido removidos, outros já seguem no seu caminho…Dia e noite eu não posso descansar.

(citado em Brinkley, 168)

com o passar do tempo, Hongwu tornou-se mais errático e mais paranóico. Punições e purgas regulares da burocracia estatal foram realizadas, mais infamosamente em 1376, quando vários milhares de funcionários foram executados após acusações de má gestão do imposto sobre os grãos. Qualquer um que tomou a exceção ao viés do imperador em relação ao budismo foi tratado da mesma forma. A partir de 1380, houve um expurgo ainda maior que viu 15.000 oficiais e seus parentes serem executados quando Hongwu pensou que tinha descoberto um plano de assassinato por seu chanceler, Hu Weiyong. A purga, iniciada com a execução do Chanceler, durou mais de uma década e eliminou qualquer pessoa com a menor ligação – real ou imaginada – a Weiyong. Tal foi o efeito deste reinado de terror e a falta de entusiasmo entre a classe acadêmica educada para participar do governo, Hongwu foi obrigado a obrigar os burocratas a aceitar nomeações oficiais e a banir as demissões. Mesmo os militares não escaparam, e os três principais generais Ming foram executados entre 1393 e 1395. Por esta altura, em meados dos anos 60, parece que quanto mais apertado Hongwu se agarrava ao poder, menos aderência sentia que tinha.

morte& legado

Hongwu teve 26 filhos, mas seu herdeiro cuidadosamente preparado foi o seu primeiro filho, Zhu Biao, que teve com a Imperatriz Ma. No entanto, a morte prematura de Biao em 1392 causaria uma remodelação da hierarquia da corte que teve consequências terríveis. Quando Hongwu morreu em 1398, ele foi sucedido por sua segunda escolha como herdeiro, o filho mais velho de Biao, Zhu Yunwen (também conhecido como Huidi), que tomou o nome de Imperador Jianwen (R. 1398-1402 CE). Este tornou-se o método estabelecido da Dinastia Ming para escolher herdeiros ao trono; o filho mais velho da Imperatriz foi o primeiro na linha e, se ele morresse antes de assumir o cargo, seu filho mais velho herdaria. Jianwen não duraria enquanto o segundo filho de Hongwu, conhecido como o príncipe de Yan (e como Zhu Di), tivesse ambições próprias e não aceitasse gentilmente ser ignorado. Depois de uma guerra civil de três anos, este segundo filho tornou-se imperador Chengzu, também conhecido como o imperador Yongle (R. 1403-1424), que supervisionaria um florescimento ainda maior da China Ming.