a ideia de “interpretação anagógica”—uma espécie de interpretação que se move, de acordo com o dicionário Robert, “de um significado literal para um significado místico”—deriva da teologia. Anagoga é uma interpretação mística que implica elevação espiritual, convergência para um significado simbólico universal, e um sentimento de êxtase. A noção foi promovida por Herbert Silberer, autor do simbolismo oculto da alquimia e das artes ocultas (1914/1971).
a interpretação Anagógica relaciona-se com o” fenômeno funcional ” que Silberer definiu com base em sua observação de processos hipnagógicos. Silberer descreveu três níveis de simbolização: somático, material e funcional. O “funcional fenômeno” refere-se à capacidade de generalização simbólica: facilita a mudança de “material” de simbolização do conteúdo do pensamento geral de simbolização, em imagens, afeta, tendências, intenções e complexos que refletem a estrutura da psique.
no tratamento psicanalítico, a interpretação anagógica visa reforçar a tendência para a formação de símbolos cada vez mais universais, cujo valor ético também é reforçado. Silberer afirmou que os fenômenos funcionais foram reforçados no decurso de uma análise.
esta ideia de interpretação como uma idealização generalizante no aqui e agora está em desacordo com a concepção Freudiana baseada na dimensão pessoal, as zonas erógenas, e ação diferida. Freud reconheceu a utilidade das hipóteses de Silberer para explicar a formação de ideias e o caráter dramático dos sonhos, mas criticou sua extensão à técnica de interpretação (assim como Ernest Jones, que comparou a abordagem de Silberer à de Jung). Freud repreendeu ainda mais Silberer por ser presa dos mecanismos de defesa da racionalização e da formação de reação.
Lacques Angelergues
Ver também: fenómeno funcional; interpretação; representatividade; Silberer, Herbert.
Bibliografia
Freud, Sigmund. (1900a). A interpretação dos sonhos. SE, 4-5.Jones, Ernest. (1916). A teoria do simbolismo. Documentos sobre psicanálise. Boston: Beacon Press, 1961.Silberer Herbert. (1951). Relatório sobre um método de provocar e observar certos fenómenos de alucinação simbólica. In David Rapaport, Ed., Organização e patologia do pensamento. Fontes seleccionadas (pp. 195-207). New York: Columbia University Press. (Trabalhos originais publicados 1909)
–. (1911). Symbolik des Erwachens und Schwellensymbolik überhaupt. Jahrbuch für psychoanalytische und psychopathologische, 3, 621-660.