uma vez linda, de proteção, sedutor e perigoso, o espírito da água Mami Wata (Mãe d’Água) é comemorado em quase toda a África e os países da África Atlântica. Uma rica variedade de artes a rodeia, bem como uma série de outros espíritos aquáticos–todos honrando a natureza essencial e sagrada da água. Mami Wata é muitas vezes retratada como uma sereia, uma cobra encantadora, ou uma combinação de ambos. Acredita-se que ela tenha origens “ultramarinas”, e suas representações foram profundamente influenciadas por representações de antigos, indígenas espíritos aquáticos africanos, sereias Europeias, deuses hindus e deusas, e santos cristãos e muçulmanos. Ela não só é sexy, ciumenta e sedutora, mas também existe no plural, como mami watas e papi watas que compõem parte da vasta e incontável “escola” de espíritos aquáticos africanos. A presença de Mami Wata é penetrante, em parte porque ela pode trazer boa sorte na forma de dinheiro. Como uma divindade “capitalista” por excelência, sua personalidade desenvolveu-se entre os séculos XV e XX, a era do crescente comércio entre a África e o resto do mundo. Seu próprio nome, que pode ser traduzido como” Água Mãe”, é Pidgin inglês, uma língua desenvolvida para facilitar o comércio. Inúmeros africanos escravizados trazidos à força para as Américas como parte deste “comércio” carregados com eles suas crenças, práticas e Artes honrando espíritos da água, como Mami Wata. Restabelecida, revisitada e revitalizada no Atlântico Africano, Mami Wata emergiu em novas comunidades e sob diferentes formas, entre elas Lasirèn, Yemanja, Santa Marta la Dominadora, e Oxum. As fés de base africana que honram estas manifestações de Mami Wata continuam a florescer em comunidades em todas as Américas, incluindo Haiti, Brasil e República Dominicana.
esta exposição explora as culturas visuais e histórias de Mami Wata, examinando o mundo das divindades da água e seus poderes sedutores. Demonstra como a arte reflete e contribui ativamente para as crenças e práticas religiosas, a globalização e o capitalismo. Acima de tudo, revela a potência das imagens e idéias para moldar a vida das pessoas, comunidades e sociedades.