a Mesquita recebeu o nome de Omar (Umar) ibn al-Khattab (C. 581-644), o segundo califa Rashidun. Tendo conquistado Jerusalém, Omar viajou para Belém em 637 para emitir uma lei que garantiria o respeito pelo santuário e segurança para cristãos e clérigos. Apenas quatro anos após a morte do profeta islâmico Maomé, Omar teria orado no local da Mesquita.
Yaqut al-Hamawi (D. 1229) relata como o califa Omar foi aconselhado por um monge cristão a construir uma mesquita em um edifício Arcado ou haniyya, em vez de transformar a Igreja da Natividade em uma mesquita. Yaqut coloca o haniyya em um local onde os reis bíblicos David E Salomão foram considerados enterrados. No início do século 10, Eutychius de Alexandria (877-940) descreve o haniyya como colocado dentro de um site Cristão, de frente para o sul e, assim, sendo adequado para oração Muçulmana (qibla), e menciona Omar permitindo que os Muçulmanos a rezar na haniyya apenas um de cada vez; e proibindo-os de tocar em qualquer coisa lá, bem como de chamar ou conduzir orações congregacionais dentro. Eutíquio reclamou que em seu tempo, no início do século X, os muçulmanos haviam quebrado essas três regras. A evolução do status deste local de oração parece ter sido de um espaço Arcado anexado a um edifício cristão, onde no início os muçulmanos tinham apenas direitos limitados para realizar orações, a uma mesquita congregacional a partir do início do século X.
A localização exata do haniyya não é clara, mas o lugar do pensamento durante a antiguidade tardia para ser o local do enterro de Davi e Salomão foi descrito pelo Peregrino de Bordéus (330) como não muito longe da Basílica da Natividade, e pelo Piacenza Peregrino (570) como a metade de um Romano milha do centro da cidade.
Moderna mesquita em novo local (1860)Editar
A atual mesquita foi construída em 1860, foi construído em 1860, em um terreno dado para o efeito pela Igreja Ortodoxa grega, e foi renovado em 1955, durante Jordanian o controle da cidade. O terreno utilizado para a sua construção foi doado pela Igreja Ortodoxa Grega de Jerusalém. No passado, antes do advento das lâmpadas, era comum para muçulmanos e cristãos em Belém oferecer azeite para iluminar os arredores da Mesquita, evidência de convivência religiosa na cidade.
Tensions (2000s)Edit
On February 20, 2006, the Dalai Lama cancelled his visit to the mosque, among other places, due to pressure from the government of China. A Autoridade Nacional Palestiniana tinha solicitado o cancelamento. Um funcionário do Ministério dos Negócios Estrangeiros, Majdi al-Khaldi, disse aos repórteres,
a pedido do governo chinês, não o recebemos nem tratámos, dadas as suas ambições separatistas para o Tibete…. Dadas as nossas relações amigáveis com o governo chinês, que apoia o povo palestiniano, pedimos às autoridades locais (Belém), bem como aos grupos da sociedade civil, que não o recebessem e aceitaram o nosso pedido.Em fevereiro de 2007, a Agência de segurança de Shin Bet de Israel prendeu 20 homens que foram alegadamente recrutados para uma” célula ligada ao Hamas ” por um clérigo muçulmano na Mesquita de Omar. No entanto, a Mesquita permaneceu pacífica quando o presidente palestino Mahmoud Abbas visitou na véspera de Natal de 2007.