Nergal
O nome de Nergal, Nirgal, ou Nirgali (hebraico: נֵרְגַל, Moderno Nergal Tiberian Nērḡál; Aramaico ܢܹܪܓܵܐܠ; latim: Nergel) refere-se a uma divindade em Babilônia com a sede principal de seu culto de Cuta representada pelo monte de Dizer-Ibrahim. Nergal é mencionado na Bíblia hebraica como a deidade da cidade de Cuth (Cuta): “E os homens de Babilônia fizeram e Sucote-benoth, e os de cuta fizeram Nergal” (2 Reis 17:30). De acordo com os rabinos, seu emblema era um galo e Nergal significa um galo “dunghill”. Ele é filho de Enlil e Ninlil.
Atributos
Nergal, na verdade, parece ser, em parte, uma divindade solar, às vezes identificado com Shamas, mas apenas um representante de uma determinada fase do sol. Retratado em hinos e mitos como um Deus de guerra e pestilência, Nergal parece representar o sol de noontime e do solstício de verão que traz destruição, sendo o verão alto a estação morta no ciclo anual da Mesopotâmia.Nergal era também a divindade que preside ao submundo, e que está à frente do Panteão especial atribuído ao governo dos mortos (supostamente reunido em uma grande caverna subterrânea conhecida como Aralu ou Irkalla). Nesta capacidade, ele tem associado a ele uma deusa Allatu ou Ereshkigal, embora em um tempo Allatu pode ter funcionado como a única dona da Aralu, governando em sua própria pessoa. Em alguns textos, o Deus Ninazu é filho de Nergal e Allatu/Ereshkigal.
Ordinarily Nergal pairs with his consort Laz. Iconografia padrão retratou Nergal como um leão, e monumentos de pedra-limite simbolizam-no com uma maça encimada pela cabeça de um leão.
Nergal o temível aspecto aparece em nomes ou epítetos tais como Lugalgira, Lugal-banda (Nergal como o combate de-galo), Sharrapu (“o gravador”, uma referência à sua maneira de lidar com desatualizado ensinamentos), Erra, Gibil (embora esse nome, mais propriamente pertence a Nusku), e Sibitti ou Sete. Existe uma certa confusão na literatura Cuneiforme entre Ninurta (matador de ASAG e portador de Sharur, um mace encantado) e Nergal. Nergal tem epítetos como o “raging king”, o “furious one” e afins. Uma peça sobre seu nome—separada em três elementos como Ne-uru-gal (Senhor da grande habitação)-expressa sua posição na cabeça do panteão do mundo-nether.
no sistema astral-teológico babilônico tardio Nergal está relacionado com o planeta Marte. Como o fogo de deus da destruição e da guerra, Nergal, sem dúvida, parecia uma escolha apropriada para o planeta vermelho, e ele foi assimilada pelos Gregos, quer para o combativo semideus Hércules (latim Hercules) ou para a guerra, deus Ares (latim Marte) — daí o nome atual do planeta. Na arte eclesiástica babilônica, os grandes Colossos de cabeça de leão servindo como guardiões dos templos e palácios parecem simbolizar Nergal, assim como os colossos de cabeça de Touro provavelmente tipificam Ninurta.O principal templo de Nergal em Cuthah tinha o nome Meslam, do qual o Deus recebe a designação de Meslamtaeda ou Meslamtaea, “aquele que se levanta de Meslam”. O nome Meslamtaeda / Meslamtaea é realmente encontrado tão cedo quanto a lista de deuses de Fara, enquanto o nome Nergal só começa a aparecer no período Acádio. Entre os Hurrianos e mais tarde hititas Nergal era conhecido como Aplu, um nome derivado do Apal Enlil Acádio, (Apal sendo o estado de construção de Aplu) que significa “o filho de Enlil”. Como Deus da peste, ele foi invocado durante os “anos da peste” durante o reinado de Suppiluliuma, quando esta doença se espalhou do Egito.O culto de Nergal não parece ter se espalhado tão amplamente quanto o de Ninurta, mas no final do período babilônico e persa inicial, o sincretismo parece ter fundido as duas divindades, que foram invocadas juntas como se fossem idênticas. Hinos e votivos e outras inscrições de governantes babilônios e assírios frequentemente o invocam, mas não sabemos de muitos templos para ele fora de Cuthah. Senaqueribe fala de um no Tarbisu para o norte de Nínive, mas, significativamente, apesar de Nabucodonosor II (606 A.C. – 586 A.C.), o grande templo-construtor do neo-Babilônico monarquia, alude a suas operações em Meslam em Cuta, não faz nenhuma menção de um santuário para Nergal na Babilônia. As associações locais com a sua sede original—Kutha—e a concepção que se formou dele como um deus dos mortos agiram para fazê-lo temido, em vez de activamente adorado.Sendo uma divindade do deserto, Deus do fogo, que é um dos aspectos negativos do sol, deus do submundo, e também sendo um Deus de uma das religiões que rivalizavam com o cristianismo e o Judaísmo, Nergal foi às vezes chamado de demônio e até mesmo identificado com Satanás. De acordo com Collin de Plancy e Johann Weyer, Nergal foi retratado como o chefe da “polícia secreta” do inferno, e trabalhou como um “espião honorário ao serviço de Belzebu”.