o Salmo 2 Comentário: Como estudar o Salmo 2 nós vamos estar vendo o salmista maravilha e espanto no fato de que este mundo está em constante e ativamente rebelando-se contra o plano de Deus e, ao mesmo tempo, revelam aquecida antagonismo de Deus, representante nacional – a nação de Israel e, em particular, no Salmo 2 – para Israel rei Davídico.
Salmo 2 comentário: ilustração
assim, na última terça-feira (17 de Março de 2015) marcou a eleição para o primeiro-ministro israelense. Sabia que era uma eleição para o primeiro-ministro de ISRAEL, não sabia? Se não o fizeste, eu compreendo. Nossa mídia nacional não dá tanta cobertura para a maioria das eleições para nossos próprios congressistas ou governadores!
e eu não acho que estou exagerando ao dizer que a maioria dos meios de comunicação – e mesmo o nosso próprio presidente e outros líderes mundiais – não estavam felizes com quem ganhou. E porque não estão felizes? O que mais os incomoda é a recente rejeição do primeiro-ministro Netanyahu da ideia de dividir a terra de Israel para formar um Estado Palestiniano separado dentro das fronteiras de Israel.Lembram-se da pergunta que o Pastor Fuller procurou responder no seu sermão do domingo passado? “De quem é a Terra?”Qual é a resposta de Deus? Se estivesses a ouvir, acho que terias de concluir que a terra pertence à nação de Israel. Por quê? Porque Deus lhes prometeu aquela terra. E, no entanto, toda a gente está de pé contra eles, apenas a viver naquela terra. Interessante.
bem, a raiva mundial para com Deus e seu representante nacional, Israel, não é algo novo. De fato, este tipo de convulsão universal contra os planos de Deus em relação a Israel é algo que é contemplado no Salmo 2.O Salmo 2 é considerado um salmo real. Em outras palavras, é um salmo sobre o rei de Israel – o governante que era o próprio Davi ou um descendente de Davi. O Salmo em si não nos diz explicitamente se está a falar de David ou de um dos seus descendentes. Mas na verdade, Pedro em Atos capítulo 4 e versículo 25 revela que foi de fato Davi que escreveu este Salmo. Seja como for, é um salmo real.A estrutura do Salmo 2 é feita de três partes. Os versículos 1 a 3 nos falam sobre esta rejeição quase universal do Senhor e do rei a quem ele é ungido para governar sua nação Israel – o governante davídico. É a primeira secção.
a segunda seção decorre do versículo 4 através do versículo 9. É aqui que nos é dada a reacção do Senhor a esta revolta internacional contra o seu reinado. Então, essa é a segunda parte de três.E finalmente temos a última seção nos versículos 10 a 12. Baseado na reação de Deus a esta revolta internacional contra a sua autoridade, o salmista dá alguns conselhos àqueles que fazem a revolta. E esta é a última seção deste Salmo.
Salmo 2 comentário: tema e tema
bem, sobre o que é o Salmo 2? Acho que a questão do governo soberano de Deus é inevitável durante todo o Salmo. Permeia todo o Salmo. Deus governa. E ele faz isso através do seu ungido rei davídico. Há uma rebelião generalizada contra este rei. Mas é và tentar afastar-se do Deus que tem a sua própria vida nas mãos dele. Esse mesmo Deus decidiu colocar o seu rei na Sua sagrada colina de Sião e destruir toda a oposição. E portanto-submeter-se a essa regra. Então, é isso que vou dar a esta mensagem. Aqui está: submeter-se ao Governo de Deus.
Salmo 2 comentário: situação implícita
a última coisa que vamos considerar antes de trabalharmos para explicar este salmo é a situação implícita. Acho que o que chamou para a escrita deste Salmo em seu cenário original era algo assim. Davi e seu filho Salomão governaram sobre grande parte da terra que Deus originalmente prometeu a Abraão. Nem tudo, acho eu. Mas a maior parte. E Israel certamente ocupou uma parte dessa terra. Mas a maior parte dessa área era habitada por outras nações. Quando Davi e Salomão governaram Israel, eles reinaram sobre essas outras nações e seus reis. E, às vezes, os reis e as nações que lideravam opunham-se ao facto de serem governados por um rei israelita. E para que tentassem revoltar-se contra o rei davídico e afastassem o seu governo deles. Então, eu acredito que este tipo de situação foi o que levou o salmista a escrever este Salmo. O povo sobre o qual o rei de Israel governava estava tentando se afastar dele.
Salmo 2 Comentário: Referências do Novo Testamento
Agora, eu também vou acrescentar que este salmo é referenciado várias vezes no Novo Testamento. E quando é citado no Novo Testamento, não é sobre David ou Salomão. Está a falar de um dos seus descendentes, segundo a carne. Cristo! E mais tarde vamos explorar brevemente as passagens que falam de Cristo do Salmo 2.
Salmo 2 comentário: rejeição Universal de Deus e seu rei
mas por agora, vamos entrar nos detalhes do Salmo 2. Porque nós nem podemos esperar entender como o Novo Testamento está usando este Salmo a menos que nós realmente saibamos o que ele significava para o seu autor original como entregue ao seu público original. Então, vamos ler a primeira secção novamente-versos 1 até 3
KJV Salmo 2: 1 Por que os pagãos se enfurecem, e o povo imagina uma coisa vã? 2 Os reis da terra se puseram a si mesmos, e os magistrados se ajuntaram, contra o Senhor, e contra o seu ungido, dizendo: 3 Rompamos as suas fileiras, e libertemos de nós as suas cordas.Porque é que os pagãos se enfurecem?
vamos olhar para o versículo 1. Quem são estas pessoas furiosas? É-lhes dado o rótulo “os pagãos”. Também se pode dizer gentios. Você pode ter ouvido a palavra hebraica goy ou goyim. É essa a palavra. E significa simplesmente pessoas não-judias. É quem está furioso. Não-judeus.Bem, como é que” raging ” se parece? Como é que uma pessoa se enfurece? É difícil de dizer, porque esta palavra só é usada aqui como verbo. Na sua forma substantiva, tem simplesmente a ver com a reunião como um grupo. O que parece bastante neutro de um termo. Mas o contexto do Salmo 2 é tudo menos neutro.
assim, estes não-judeus estão se reunindo como um grupo. E só podemos assumir que o seu propósito é o mal.
e as pessoas imaginam uma coisa em vão tudo bem-vamos avançar para a segunda linha do versículo 1. Agora já não estamos a falar dos “pagãos”. Estamos a falar do “povo”. Agora, este termo pode descrever as pessoas em geral-como Provérbios 11: 26 onde o povo amaldiçoa aquele que retém o pão delas. Mas esta palavra também pode se referir a um grupo étnico ou grupos. Como em Gênesis 25: 23, onde o Senhor diz a Rebeca que dois povos seriam separados de seu corpo – os edomitas e os israelitas. Dois grupos étnicos.”
Então, qual deles é aqui? Creio que se trata de grupos étnicos ou nações. A palavra “povo “está em paralelo com a palavra”pagão”. Mais uma vez,” pagãos ” são simplesmente não-judeus. E, portanto, “pessoas” ou “grupos étnicos” estariam intimamente relacionados com esse conceito.Em outras palavras, todos os tipos de não-judeus e os grupos étnicos que eles compõem estão em vista aqui. O que é que estes grupos étnicos estão a fazer?Estão a imaginar uma coisa vã. A palavra “imagine” é uma que você já viu antes nos Salmos. Mas podes não saber. Na verdade, é a mesma palavra que é traduzida como “meditar” e é o que o homem abençoado do Salmo 1 foi retratado como fazendo. Estes grupos étnicos também meditam. Estão a pensar nalguma coisa. Estão a conspirar, a planear e a chocar algo nas suas mentes. Estão a falar disso e a pensar nisso. Bem, qual é o objecto da sua meditação? Infelizmente, não é a palavra de Deus. Em vez disso, estão a meditar numa coisa vã. Em outras palavras, eles estão tramando e planejando e ainda assim toda essa atividade é inútil. É inútil. Não vai dar em nada. E Deus fará com que seja esse o caso.E o salmista poderia nos dar o conteúdo de suas meditações neste mesmo ponto do Salmo. Mas ele ainda não sabe. Ele quer morar um pouco mais sobre o desenvolvimento da rebelião desses grupos e indivíduos. Ele está a aumentar a nossa preocupação com as suas actividades e atitudes.
Os Reis da Terra
E agora, no versículo 2, deixaremos de falar de grupos maiores de pessoas como “nações” e “povos”, aos mais específicos de indivíduos, de grupos menores, subconjuntos desses grupos maiores. Para começar, somos instruídos a pensar nos “reis da terra”.”A identidade deles é bastante óbvia. São simplesmente governantes do mundo. No caso de Davi, no Salmo 2, eram as nações que se opunham a Israel e seu próprio governo sancionado por Deus sobre eles.E o que é que estes reis imaginam fazer? Estão de pé. Essa é a palavra por trás de ” set ” no versículo 2. Mas, obviamente, a posição deles é acusada de rebelião. A palavra traduzida como “conjunto” aqui aparece em Josué 1: 5. Foi aí que Deus prometeu a Josué que ninguém seria capaz de estar diante dele-há essa palavra. Ou seja, ninguém seria capaz de resistir a Josué. E isso foi exatamente o que vimos naquele livro quando estudamos através dele. Mas é isso que os reis da terra estão a tentar fazer aqui. Estão a “resistir”!
os governantes
agora, parece haver outro grupo de indivíduos em vista no versículo 2. Há estes “governantes”. Agora, esta palavra traduzida como” governantes ” (RZN) aparece 6 vezes no Antigo Testamento. Todas as vezes, parece paralelo à palavra “Reis”. Então, é seguro dizer que estes dois títulos de “Reis” e “governantes” estão provavelmente falando do mesmo grupo. Isso é paralelismo. Os reis governam. É o que eles fazem.Bem, o que estão estes governantes a fazer? Os reis estão a resistir. E os governantes – esse mesmo grupo-estão tomando conselhos juntos. Estão a conspirar. Esta palavra é usada no Salmo 31. Lá, David está dizendo que seus inimigos estão fazendo essa mesma coisa – conspirar – e sua intenção é realmente tirar sua vida. Mas o que é que eles estão a conspirar para fazer aqui no Salmo 2? Contra quem?Estas pessoas estão a resistir e a conspirar contra o Senhor Deus dos Exércitos! Consegues imaginar a futilidade deste tipo de comportamento? Faz-me lembrar o Livro do Apocalipse, onde Cristo volta num cavalo branco. E vem salvar Israel dos agressores. E não está sozinho. Ele vem com os exércitos do céu. Não se pode vencer esse tipo de exército. E, no entanto, a parte Ponderosa disso é que os assaltantes de Israel realmente enfrentam Cristo e estão prontos para lutar contra ele! É uma loucura lutar contra o deus imortal. Mas é o que os inimigos farão no fim dos tempos. E é exatamente o que vemos acontecer neste Salmo.
contra o Senhor e Seu ungido
e – você sabe – a animosidade das pessoas más tão frequentemente não é direcionada apenas a Deus. É muitas vezes dirigido aos seus representantes humanos. No Salmo 2, Os reis e governantes dessas nações não-judaicas estão conspirando contra o Senhor e seu ungido.Quem é este ungido? Bem, o conceito de unção é basicamente ter óleo derramado sobre ti. Uma série de posições na antiga Israel envolvia ser ungido fisicamente – Reis sendo um desses grupos. Portanto, creio que se trata do Rei davídico – David, em particular. As nações vizinhas estão a opor-se ao seu domínio sobre elas.Então, as nações não-judaicas e os reis que governam sobre eles estão se reunindo. Estão a meditar e a planear. Estão a resistir e a conspirar contra Deus e o seu representante terrestre. Mas, qual é o plano deles? O que estão a meditar? O que querem eles fazer? Versículo 3.Eles querem quebrar as bandas de Davi e seu Deus. Eles não querem mais das restrições que o governo de Deus e seu rei colocam sobre eles. Essas bandas ou restrições são vistas por essas nações como opressivas. Não são bem recebidos. Eles precisam ser quebrados como Sansão fez com algumas das cordas que Delilah colocou nele. E-visto que não precisam de tais restrições – ficariam felizes em afastá-las.Não é assim que as pessoas perdidas tendem a ver as regras de Deus? Não é assim que a tua carne sente por eles? Oh, a comichão. As queixas. As acusações de opressão. Isto não é novidade para os nossos dias. É assim que tem sido desde o outono.Salmo 2 Comentário: A reação de Deus
bem, como você se sentiria se soubesse que as pessoas estavam reagindo dessa maneira para sua tentativa de liderança deles? Dizem-nos como Deus reage. Vamos ler os versículos 4 a 9.O Salmo 2: 4 de KJV, que se encontra nos céus, rir-se-á: o Senhor tê-los-á em escárnio. 5 Então lhes falará com o seu furor, e os atormentará com o seu desagrado. 6 mas pus o meu rei no meu monte sagrado de Sião. 7 declaro o decreto: o Senhor me disse: Tu és meu filho; hoje te tenho gerado. 8 Pede-me, e eu te darei as nações pela tua herança, e os confins da terra pela Tua possessão. 9 desfazê-los-ás com uma vara de ferro; desfazê-los-ás em pedaços como um vaso de oleiro.
somos primeiro informados sobre a posição física de Deus. Ele está sentado em algum lugar. Aqui no Salmo 2, ele é visto como estando acima de todos e de tudo – certamente acima destas nações insignificantes.
e a partir de seu ponto de vista onde ele vê e sabe tudo perfeitamente, ele toma uma ação que pode parecer um pouco estranho para nós. Ele ri-se. Acha a rebelião deles bem-humorada? Não, de todo. Olha para a próxima linha. O Senhor, O Mestre, Adonai – ele os terá em escárnio. E essa frase “ter em escárnio” significa simplesmente que ele vai zombá-los. Isso se encaixa com a nossa concepção de quem Deus é? Sabemos que Deus é amor. Mas também podemos deixá-lo ser tão duro como se revela ser? Ele não está a brincar. A rebelião de indivíduos e nações contra os seus planos e pessoas não se encaixam bem com ele. Ele é extremamente paciente e amoroso. E cada um de nós merece a sua troça e desprezo. Mas também é gracioso e não está disposto a que ninguém pereça. Estas nações estão endurecidas contra ele. E então, ele ri e goza com eles.Mas isso não é o fim da sua reacção a esta rebelião. Versículo 5. Ele fala. Mas seu discurso não é suave e pacífico – não para esses inimigos endurecidos de seu. Ele falará com eles na sua ira. Já vimos isto antes, mas a palavra “IRA” pode significar “narina”. A ideia é que, à medida que alguém se zanga, às vezes as suas narinas vão explodir e talvez até ficar um pouco vermelhas. Essa é a maneira de imaginar a posição de Deus em relação a esses inimigos. Ele certamente não está fora de controle ou pecando de alguma forma. Mas ele está zangado com eles.E essa reacção furiosa irá causar-lhes algum terror. É o que a palavra ” vex ” significa. Deus vai assustá-los. E ele é visto como assustando-os no seu desgosto. Esta palavra “desgosto doloroso” fala da ira ardente de Deus contra estas pessoas por sua rebelião contra ele e seu rei.E assim, Deus reage a esta rebelião internacional. Ele está zangado. Ele ri e goza. E finalmente ele fala. Versículo 6. Ele aponta que foi ele quem nomeou este rei contra o qual estão a revoltar-se. E esse rei Reina de Sião – ou Jerusalém. Não importa o que as nações zangadas dizem – Deus está determinado a ter o seu rei a governar em Jerusalém.Assim, é assim que Deus é retratado como comunicando diretamente com as nações gentias que se opõem a ele e ao seu rei davídico – versículos 4 a 6. Mas esse é apenas um aspecto da sua resposta. A outra maneira em que Deus é retratado como respondendo não é realmente para as nações, mas para o seu rei davídico. São os versículos 7 a 9.David vai contar – nos o que Deus lhe disse. O decreto que ele deu-ou o seu estatuto ou Regra. O Senhor lhe disse que Davi é seu filho. Isto pode parecer-nos um pouco estranho. O que significa isto? Bem, tenha em mente que quando Deus fez a Aliança davídica com Davi Ele disse-lhe que os filhos de Davi seriam como filhos para o Senhor. E o Senhor seria como seu pai.
agora, a Bíblia líquida tem uma nota útil sobre este assunto também. Diz: “o idioma reflete a antiga língua de adoção do Oriente Próximo associada com Pactos de concessão, pelo qual um Senhor iria recompensar um sujeito fiel, elevando-o a um status especial, referido como “filiação”.”Como um filho, o sujeito fiel recebeu uma “herança”, visto como um dom incondicional e eterno. Tais dons geralmente tomavam a forma de terra e / ou uma dinastia duradoura.”
assim, Deus está declarando que Davi é um sujeito fiel do seu. E a sua herança, como tal, inclui ser dado a estas nações furiosas e até aos confins da terra como sua possessão, se ele apenas as pedir. Essa é a proximidade da relação de Deus com David.E Deus diz-lhe o que fazer com estes pagãos. Sabes … podes ter-te perguntado se herdar estes pagãos era na verdade uma bênção ou talvez mais um castigo para o rei davídico. Bem, é aí que o versículo 9 nos informa do que Deus significa. Davi e seus sucessores deveriam quebrar a rebelião dessas nações gentias. O ferro era visto como o elemento mais forte para os judeus do Antigo Testamento. E as nações são retratadas como sendo vasos de barro. O que acontece quando uma vara de ferro encontra um recipiente de argila? Sim, o recipiente de argila perde. E está desfeito em pedaços.Então, essa é a resposta de Deus à rebelião internacional contra ele. Ele responde às nações com raiva e assegura-lhes que ele está no controle. E depois fala com aquele que o representa nesta terra e assegura-lhe que Deus lhe deu o direito de governar.Salmo 2 Comentário: Como as nações devem reagir
agora, com base nessa resposta forte do Senhor, o que essas nações rebeldes devem fazer? São os versos 10 a 12. É o conselho de Deus para as nações rebeldes. Vamos ler.Sejam sábios agora, Portanto, ó reis: sejam instruídos, juízes da terra. 11 Servi ao Senhor com temor, e regozijai-vos com tremor. 12 Beijai o Filho, para que não se zangue, e pereçais do caminho, quando a sua ira se acender, mas um pouco. Abençoados sejam todos aqueles que confiam nele.
os reis destas nações são diretamente abordados novamente. Eles são aconselhados a” ser sábios ” ou a ganhar discernimento, a prestar muita atenção, a ser sensatos sobre o assunto – à luz das ameaças! Os juízes – ou aqueles que devem administrar a justiça em uma sociedade – também são abordados. Mais uma vez, estas podem ser as mesmas pessoas que as identificadas como “reis”. Os reis devem administrar a justiça. E Deus aconselha – os a” serem instruídos “ou a” serem avisados “ou” seguir conselhos “ou”ouvir a razão”. A propósito, não é maravilhoso? Deus podia tê-lo deixado numa repreensão furiosa com estes rebeldes. Mas ele inclina-se e condescende aconselhá-los sobre a escolha sábia a fazer, apesar de sua oposição a ele.
Deus também os ordena para servi-lo com medo ou reverência. Ele até está no Antigo Testamento à procura de adoradores que adorassem em espírito e verdade. Se o fizerem, encontrarão alegria. A rebelião deles não fará isso. Servindo ao Senhor will! E há uma maneira de alegrar – se enquanto venera e serve o Senhor com medo-que também inclui tremor. Esta é a reação correta dos pecadores na presença de um Deus santo e soberano.
estes reis são – além disso-para beijar (NSHQ) o filho. Aproximar – se do rei davídico e submeter-se a ele-assim como todo o Egito fez a José, exceto por Faraó, é claro.E se não aceitarem este conselho, perecerão do seu curso actual de vida-o seu “caminho” como o temos aqui. E não vai ser preciso muito. A ameaça é real. Se a raiva do Rei é acesa apenas um pouco – não requer muita provocação à luz de sua rebelião passada e até presente.E lembra-se do título da mensagem? Submeter-se ao Governo de Deus. Esta última linha não é uma expressão perfeita disso? Como é submeter-se ao governo de Deus? Abençoados sejam todos aqueles que confiam nele. Todos aqueles que se refugiarem em seu lugar, como vós, correm para uma grande rocha que poderia fornecer proteção contra uma tempestade. É essa a fotografia. Então, não se rebele contra o rei de Deus. Levará inevitavelmente à destruição. Em vez disso, fujam para ele e encontrem proteção, segurança e bênção.
Salmo 2 comentário: referências do Novo Testamento
agora, deixe-me abordar rapidamente onde o Salmo 2 aparece no Novo Testamento.
Hebreus 1:5 e 5:5 deixam claro que Deus fez a declaração no Salmo 2:7 – “tu és meu filho, hoje te gerei” – a Cristo, o último rei Davídico.Na verdade, Paulo diz Em Atos 13: 33 que a declaração que Deus faz a Davi sobre a sua criação na verdade também se aplica a Cristo ressuscitado dos mortos.
e, em seguida, nos actos 4:25-28 aplica a primeira seção do Salmo 2 (versículos 1 a 3) à crucificação de Cristo. E nesse caso, não são apenas as nações gentias que se levantaram e se rebelaram contra os planos de Deus e seu ungido – ou seu Cristo. Até os povos de Israel estavam envolvidos nisso.Apocalipse 2: 27 tem Cristo dizendo aos vencedores em Tiatira que eles governarão – embora não quebrem, as nações com uma vara de ferro – assim como Cristo recebeu esse tipo de Autoridade de seu pai. Onde está registado que ele recebeu essa autoridade? Acho que o Salmo 2:9 está em vista.Apocalipse 12: 5 relata a visão da Mulher Israel dando à luz o filho Cristo que governaria as nações com uma vara de ferro.E Apocalipse 19: 15 fala novamente de Cristo governando as nações com uma vara de ferro.Quem me dera ter tempo para explorar como o Novo Testamento usa o antigo. Mas por agora, vou deixar-nos com esses versículos para nos lembrar que Jesus Cristo é o último e o maior dos Reis Davídicos. E ainda nem começou a reinar em Jerusalém. Mas quando o fizer, que dia será esse! E será verdadeiramente dito então como é agora e tem sido Para Sempre – ” Bem-aventurados todos aqueles que confiam nele.”