Oséias Capítulo 2

A. O pecado de Israel.

1. (2-3) acusações contra Israel.

“apresentar acusações contra sua mãe, apresentar acusações;
porque ela não é minha esposa, nem eu sou seu marido!Deixe-a afastar os seus harlotries da sua vista, e os seus adúlteros entre os seus seios, para que eu não a despisse e a exponha, como no dia em que nasceu, e a faça como um deserto, e a ponha como uma terra seca, e a mate com sede.”

a. Pois ela não é minha esposa: Deus pinta Israel como uma esposa adúltera, que não é mais digna de ser comparada a uma esposa. Isto mostra que a relação foi dramaticamente quebrada.Israel ofereceu-se a outros deuses, da mesma forma que uma mulher se oferece aos amantes. Isto é comunicado pela frase de seus adúlteros entre seus seios. “A referência a seus “seios” pode implicar que ela tinha exposto seu peito para atrair seus amantes… se ela não mudasse, ela seria despida ” (Hubbard).

B. Lest I strip her naked and expose her … and make her like a wilderness: Deus adverte Israel de que se ela não prendesse suas maneiras de prostituta, ela seria julgada. Embora a relação estivesse quebrada, a bênção continuou-mas seria levada se Israel não se voltasse.

2. (4-5) Israel tenta justificar sua prostituição.

” eu não terei misericórdia de seus filhos,
pois eles são os filhos da prostituição.
pois sua mãe interpretou a meretriz;
ela que os concebeu comportou-se vergonhosamente.Pois ela disse: “eu irei atrás dos meus amantes, que me dão o meu pão e a minha água, a minha lã e o meu linho, o meu óleo e a minha bebida.'”

A. Não terei misericórdia de seus filhos: se Israel como um todo é representado como uma esposa infiel, então seus filhos representam o povo individual de Israel. Se eles não voltarem para o Senhor, eles experimentarão pessoalmente o seu julgamento.Irei atrás dos meus amantes, que me dão o meu pão e a minha água, a minha lã e o meu linho: Israel justificou a sua prostituição porque recebeu coisas dos seus “amantes”.”Ela olhou para todo o bem que parecia obter de seu pecado, e parecia um bom negócio. Israel não entendia os prazeres passageiros do pecado (Hebreus 11:25).

B. O julgamento de Deus.

1. (6-8) como Deus vai atrair Israel de volta.Portanto, eis que vou cobrir o teu caminho com espinhos, e enfiá-la, para que ela não possa encontrar os seus caminhos.Ela perseguirá seus amantes, mas não os alcançará; sim, ela os buscará, mas não os achará.Então ela dirá: Eu Irei e retornarei ao meu primeiro marido, pois então foi melhor para mim do que agora.”
pois ela não sabia
que eu lhe dei grão, vinho novo e óleo,
e multiplicou sua Prata e Ouro;
que eles prepararam para Baal.”

A. Eu vou cobrir o seu caminho com espinhos: para trazer Israel ao arrependimento, Deus prometeu colocar uma sebe de espinhos nos lados de seu caminho, de modo que iria doer sempre que Israel saiu do caminho correto, e assim os caminhos errados seria difícil de encontrar.Quando Deus cobre o nosso caminho com espinhos, normalmente não gostamos. Às vezes pensamos que Deus está contra nós quando os espinhos doem e não encontramos os caminhos errados. Mas é realmente uma das expressões mais doces do amor de Deus para cobrir o seu caminho com espinhos e para nos cercar.Vou voltar para o meu primeiro marido. : Quando os prazeres passageiros do pecado são terminados, muitas vezes vemos como era bom seguir o Senhor. Em um casamento, às vezes a grama pode parecer mais verde, mesmo com o melhor cônjuge; em nosso andar com o Senhor nossos ídolos parecem atraentes até que Deus os expõe. Então estamos prontos para regressar ao nosso primeiro marido, o Senhor.Pois ela não sabia que eu lhe dava o grão: mesmo quando Israel foi atrás de outros deuses, o Senhor ainda a sustentava. Isto mostrou o seu grande e altruísta amor a Israel. Embora Israel tenha tomado o que Deus lhe deu e o tenha preparado para Baal, ele ainda os amava.Quando Oseia providenciou a Gomer, ela gastou-a com os seus amantes adúlteros. É como se Oséias fosse para a casa do amante de Gomer, onde ela vivia longe de seu marido e em adultério. Ele sabia que esse canalha de um homem não podia sustentar Gomer, e que ela vivia na pobreza e em trapos. O osea bateu à porta. Ele falou com o homem que respondeu: “Você é o homem que vive com Gomer?”O homem se perguntou Que negócio era de Oséias; então ele revelou:” Eu sou Oséias, seu marido. Trouxe estas compras e dinheiro para que ela possa ser provida.”Quando osea partiu, Gomer e o seu amante devem ter pensado que ele era um tolo. Que grande jantar eles tiveram com a comida que Oséias trouxe! Mas é assim que o Senhor nos ama, derramando bênçãos sobre nós mesmo quando estamos adorando ídolos, fornecendo-nos bênçãos que desperdiçamos em outros deuses.

D. que eles prepararam para Baal: este princípio mostra como a idolatria ofensiva realmente é para Deus. Tudo o que damos a um ídolo, recebemos de Deus.Deus dá ao homem as árvores da floresta e o ferro no solo. Ele dá ao homem o cérebro para fazer um machado e pregos do ferro, e a energia para cortar a árvore, a habilidade para transformar a madeira em vigas. Deus dá ao homem a inteligência de fazer um cabo a partir da madeira, e cabeça a partir do ferro, e combiná-lo em um martelo eficaz. Então o homem pega as vigas, os pregos, e o martelo e ele prega a Deus na cruz – onde Deus voluntariamente estendeu seus braços, morrendo na cruz para tomar a culpa e penalizar o pecado do homem merecido – e para tornar possível uma nova relação restaurada entre Deus e o homem.

2. (9-13) como Deus castigará Israel.

“Portanto eu vou voltar e tirar
meu grão em seu tempo
e meu novo vinho em sua temporada,
e vai tomar de volta minha lã e meu linho,
dado para cobrir sua nudez.Agora vou descobrir a sua lascívia à vista dos seus amantes, e ninguém a livrará da minha mão.Também farei com que toda a sua alegria cesse, os seus dias de festa, as suas luas novas, os seus sábados, todas as suas festas.E destruirei as suas videiras e as suas figueiras,das quais ela disse: Estes são os meus salários que os meus amantes me deram.Por isso, farei deles uma floresta,e os animais do campo os comerão.Vou castigá-la pelos dias dos Baais aos quais queimou incenso.Ela se enfeitou com seus brincos e jóias, e foi atrás de seus amantes; mas me esqueceu”, diz O Senhor.Eu voltarei e tirarei o meu grão: Deus deu o grão a Israel, e ela deu o que ele providenciou em sacrifícios a Baal. Então Deus iria tirar esta provisão, e como Israel sentiu sua necessidade e privação – talvez ela então voltaria para o Senhor.

B. mas esqueceu-se de mim: Israel desfrutou de grande prosperidade durante o tempo de Jeroboão II. mas ela usou sua prosperidade para idolatria e a busca de prazeres ímpios, de modo que Deus iria tirar-lhe a prosperidade.

C. A Restauração de Israel.

1. Abundância e alegria restauradas.Portanto, eis que a aleitarei, e a levarei para o deserto, e lhe darei conforto.Vou dar-lhe as suas vinhas de lá, e o Vale de Achor como porta de esperança.;Ela cantará lá, como nos dias da sua juventude,como no dia em que subiu da terra do Egito.”

a. Eu vou seduzi-la… falar conforto para ela: uma vez que Israel tenha sentido o desconforto de sua privação, então ela vai ouvir a voz de Deus mais uma vez, e ele vai atraí-la de volta para si mesmo. Eu vou seduzi-la: “Este é um tipo singular de poder: ‘eu vou seduzi-la;’ não, ‘eu vou conduzi-la’ nem mesmo, ‘eu vou atraí-la’, ‘eu vou arrastá-la;’ ou, ‘eu vou forçá-la. Não, vou seduzi-la.”É uma palavra muito notável, e nos ensina que o alurement do amor supera no poder Todas as outras forças. É assim que o diabo as ruínas de nós; ele nos tenta com mel, palavras doces, declarações, com as iscas de prazer e o gosto; e o Senhor, em sua misericórdia determina que, em todos os veracidade, ele vai vencer o diabo, e ele vai ganhar-nos a si mesmo por fascínios, tentações e seduções que será mais forte do que qualquer força de resistência que podem oferecer. Esta é uma palavra maravilhosa e preciosa: “eu vou seduzi-la.'”

B. O Vale de Achor como porta de esperança: Achor significa “problema”, então o Vale de Achor é o “Vale do problema”.”Era um lugar de angústia, onde o pecado de Achà foi descoberto e julgado (Josué 7:26). A restauração de Deus é tão grande que ele vai transformar o “Vale da angústia” em uma porta de esperança.Ela cantará lá, como nos dias da sua juventude: quando Israel for restaurado, ela será restaurada à alegria. Os prazeres passageiros do pecado são esquecidos e os verdadeiros prazeres de Deus são restaurados.

2. (16-20) relação restaurada.”E será, naquele dia, “”diz O Senhor, “”que você me chamará’ meu marido ‘”e não mais me chamará ‘meu Mestre'”, porque eu tirarei da sua boca os nomes dos Baais, “”3505 “” e eles não serão mais lembrados pelo seu nome.Nesse dia farei uma aliança com os animais do campo,com as aves do ar, e com as coisas rastejantes da terra.Arco e espada de batalha partirei da terra, para que se deitem em segurança.Vou-te prometer para sempre;Sim, eu vos darei a mim em justiça e Justiça, em bondade e misericórdia; Eu vos darei a mim em fidelidade, e conhecereis o Senhor.Você vai me chamar de “meu marido”: com grande expectativa, Deus estava ansioso para o dia em que a relação seria genuinamente restaurada com seu povo. Ele queria um relacionamento íntimo de amor com o seu povo, e ansiava pelo dia em que o seu povo teria um casamento-como amor e compromisso com o seu Deus.

B. e não mais me chame de “meu Mestre”: Deus não estava satisfeito com um relacionamento com o seu povo, baseado no medo e na obediência, onde eles pensavam nele principalmente como mestre. Ele queria uma relação em que pensassem nele principalmente como marido.Em hebraico, o nome “Baal “vem da palavra” mestre ” e as duas palavras soam da mesma forma. Foram os Baals, os ídolos das nações, que queriam esta relação “mestre-escravo” com o homem. Mas não o Senhor Deus; Ele quer uma relação baseada no amor, baseada no Compromisso com o seu povo.

D. O arco e a espada de batalha Eu quebrarei da terra: em última análise, esta bênção da relação restaurada resultará em uma terra transformada, mudada tanto ecologicamente (bestas do campo… aves do ar) e politicamente. Esta bênção será cumprida na terra milenar, mas podemos vir a conhecer o poder transformador da relação restaurada agora mesmo.Eu vou te prometer para sempre: quando a relação com o Senhor for restaurada, ela nunca mais será quebrada. A relação será restaurada em um fundamento sólido (em justiça e Justiça, em bondade e misericórdia), e resultará em uma relação mais profunda e profunda (conhecereis o Senhor).

3. (21-23) bênção restaurada.”Acontecerá naquele dia que eu responderei”, diz O Senhor; ” responderei aos céus,e eles responderão à terra.
a terra responderá
com grãos,
com vinho novo,
com óleo;
responderão a Jezreel.Então eu a semearei para mim na terra,e terei misericórdia de quem não teve misericórdia;então direi aos que não eram meu povo: tu és meu povo!E dirão: Tu és o meu Deus!'”

A. vou responder: esta é uma grande bênção de uma relação real e vibrante com Deus. Os nossos corações batem no ritmo dele, e por isso queremos o que ele quer. Então, quando pedimos a Deus para fazer coisas, já perguntamos O que ele quer fazer – para que ele responda.Este é o mesmo princípio que Jesus ensinou: Se permanecerdes em mim, e as minhas palavras permanecerem em vós, perguntareis o que quereis, e isso vos será feito (João 15:7).A terra responderá com grão, com vinho novo e com óleo: quando a relação é onde é suposto ser, Deus fornece abundantemente. Este é o mesmo princípio que Jesus ensinou Em Mateus 6: 33; Mas buscai primeiro o reino de Deus e a sua justiça, e todas estas coisas vos serão acrescentadas.

c. Eles devem responder a Jizreel: O nome “Jizreel” significa “Dispersos”, e poderia ser usado em um sentido negativo (como em Oséias 1:4-5). Mas era também a palavra usada para descrever o bom espalhamento da semente, ” semear.”Aqui, o Senhor prometeu uma redenção gloriosa do nome Jezreel, que foi primeiramente dado como uma lembrança sóbria de dispersão no julgamento. Ela se tornaria uma profecia da promessa: “eu a semearei para mim mesmo na terra.”Deus restauraria o seu povo à abundância e à bênção. A dispersão seria transformada em semeadura.E eu terei misericórdia de quem não teve misericórdia: o segundo filho de Oséias, uma filha, foi chamado de Lo-Ruhamah, que significa “sem misericórdia” (Oséias 1:6). Esse nome, originalmente dado como um marcador de julgamento seria transformado em uma marca de restauração.Então direi àqueles que não eram meu povo: “vocês são meu povo!”O terceiro filho de Oséias, um filho, foi chamado Lo-Ammi, significando” não meu povo ” (Oséias 1:9). Esse nome, originalmente dado como um marcador de julgamento, é agora transformado em uma marca de restauração.E eles dirão: “Tu és o meu Deus!”Com isso, a restauração estaria completa. O Senhor se relacionaria com seu povo como seu Deus, e seu povo se relacionaria com ele como seu povo. Isto é relacionamento, cheio de calor e amor, e o que Deus deseja.Pense nisso: qual dos deuses pagãos das Nações alguma vez quis o amor dos seus seguidores? Qual deles alguma vez perguntou: “amas-me?”Os falsos deuses não querem o nosso amor, querem o nosso medo, a nossa obediência, o nosso sacrifício e devoção como escravos. Mas o verdadeiro Deus, o Deus vivo, não está satisfeito apenas com o nosso medo, a nossa obediência, ou mesmo com o nosso sacrifício e devoção escravo. Ele quer o nosso amor, livremente dado e apreciado em relação com ele. Se sentirmos falta disto, sentiremos falta do coração da obra de Deus em nós e por nós.

II. vemos restauração completa. Todos os três filhos de Oséias, nomeados como marcas de julgamento, agora têm seus nomes restaurados e transformados em marcas de misericórdia, graça e restauração. Deus é assim tão bom!