Papa Paulo III

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(ALESSANDRO FARNESE).

nascido em Roma ou Canino, 29 de Fevereiro., 1468; eleito em 12 de Outubro. Morreu em Roma em 10 de Novembro de 1534., 1549. Os Farneses eram uma antiga família romana cujas possessões se agrupavam em torno do Lago de Bolsena. Apesar de serem contados entre os aristocratas Romanos, eles aparecem pela primeira vez na história associada a Viterbo e Orvieto. Entre as testemunhas do Tratado de Veneza, entre Barbarossa e o papa, encontramos a assinatura de um Farnese, como Reitor de Orvieto; um Farnese bispo consagrada a catedral. Durante as intermináveis disputas que distraíram a península, os Farneses foram consistentemente Guelfo. O avô do futuro pontífice foi comandante-em-chefe das tropas papais sob Eugênio IV; seu filho mais velho morreu na batalha de Fornuovo.; o segundo, Pier Luigi, casou-se com Giovannella Gaetani, irmã do Senhor de Sermoneta. Entre seus filhos foram as belas Giulia, que se casou com uma Orsini, e Alessandro, mais tarde, Paulo III. Alessandro recebeu a melhor educação que sua idade poderia oferecer, primeiro em Roma, onde ele tinha Pomponio Leto por um tutor; mais tarde, em Florença, no palácio de Lorenzo, o Magnífico, onde formou sua amizade com o futuro Leão X, seis anos mais jovem. Seus contemporâneos elogiam sua proficiência em toda a aprendizagem do Renascimento, especialmente em seu domínio do latim clássico e do italiano. Com tais vantagens de nascimento e talento, seu avanço na carreira eclesiástica foi assegurado e rápido. Em 20 De Setembro. Em 1493 (Eubel), foi criado por Alexandre VI cardeal-diácono com o título de SS. Cosmas e Damian. Ele usou o púrpura por mais de quarenta anos, passando pelas várias gradações, até se tornar Decano do Sagrado Colégio. De acordo com os abusos de seu tempo, ele acumulou uma série de benefícios opulentos, e gastou sua imensa receita com uma generosidade que ganhou para ele os louvores dos artistas e o afeto da população romana. Sua habilidade nativa e habilidade diplomática, adquirida por uma longa experiência, fez dele torre acima de seus colegas no Colégio Sagrado, mesmo como seu Palazzo Farnese se destacou na magnificência de todos os outros palácios de Roma. Que ele continuou a crescer em favor de Pontifícios tão diferentes em caráter como os Borgia, Rovera e os papas Médici é uma prova suficiente de seu tato.Ele já tinha, em duas ocasiões anteriores, chegado a uma distância mensurável da tiara, quando o conclave de 1534, quase sem a formalidade de uma votação, o proclamou sucessor de Clemente VII. Era digno de crédito para a sua reputação e para a boa vontade dos Cardeais, que as facções que dividiam o Sagrado Colégio estavam concordantes em elegê-lo. Ele foi universalmente reconhecido como o homem do momento, e a piedade e zelo, que tinham caracterizado a ele depois que ele foi ordenado sacerdote, causada homens para ignorar a extravagância de seus anos anteriores.

o povo romano se alegrou com a eleição para a tiara do primeiro cidadão de sua cidade desde Martin V. Paulo III foi coroado em 3 de Novembro., e não perdeu tempo em definir as reformas mais necessárias. Ninguém, que uma vez estudou seu retrato por Ticiano, provavelmente esquecerá a maravilhosa expressão de rosto daquela forma desgastada e emaciada. Aqueles olhinhos penetrantes, e aquela atitude peculiar de alguém pronto para amarrar ou encolher, contam a história de um diplomata veterano que não deveria ser enganado ou levado desprevenido. Sua extrema cautela, e a dificuldade de vinculá-lo a uma obrigação defininte, tirou de Pasquino a observação facetosa de que o terceiro Paulo era um “Vas dilationis”.”A elevação para o cardinalate de seus netos, Alessandro Farnese, com idade entre quatorze e Guido Ascanio Sforza, com idade de dezesseis anos, desagradou a reforma festa e chamou um protesto do imperador, mas este foi perdoado, quando pouco tempo depois, ele apresentou no Colégio Sagrado homens do calibre de Reginald Pole, Contanini, Sadoleto, e Caraffa.Pouco depois de sua Elevação, em 2 de junho de 1536, Paulo III convocou um conselho geral para se reunir em Mântua no mês seguinte.; mas a oposição dos príncipes protestantes e a recusa do Duque de Mântua em assumir a responsabilidade de manter a ordem frustraram o projeto. Ele emitiu um novo touro, convocando um concílio em Vicenza, em 1 de Maio de 1538; o principal obstáculo foi a renovada inimizade de Carlos V e Francisco I. O velho Pontífice os induziu a realizar uma conferência com ele em Nizza e concluir uma trégua de dez anos. Como prova de boa vontade, uma neta de Paulo foi casada com um príncipe francês, e o imperador deu Sua filha, Margarida, a Ottavio, filho de Pier Luigi, fundador da dinastia Farnesa de Parma.

muitas causas contribuíram para atrasar a abertura do Conselho Geral. A extensão do poder que uma re-unidos Alemanha colocaria nas mãos de Charles era tão intolerável para Francisco I, que ele, que perseguiram a heresia no seu próprio reino com tal crueldade que o papa apelou a ele para mitigar sua violência, tornou-se o jurado aliado do Smalcaldic League, incentivando-os a rejeitar todas as aberturas para a reconciliação. O próprio Carlos não estava em pequena medida para culpar, pois, apesar de seu desejo de reunir um concílio, ele foi levado a acreditar que as diferenças religiosas da Alemanha poderiam ser resolvidas por conferências entre os dois partidos. Estas conferências, como todas as tentativas de resolver diferenças fora do Tribunal normal da Igreja, levaram a uma perda de tempo, e fizeram muito mais mal do que bem. Carlos tinha uma falsa ideia do cargo de um conselho geral. Em seu desejo de unir todos os partidos, ele procurou por formulæ Vagas para que todos pudessem subscrever, uma recaída nos erros dos imperadores bizantinos. Um concílio da Igreja, por outro lado, deve formular a fé com tanta precisão que nenhum herege pode subscrevê-la. Foram precisos alguns anos para convencer o imperador e os seus conselheiros mediadores de que o catolicismo e o protestantismo são tão opostos como a luz e as trevas. Enquanto isso, Paulo III iniciou a reforma da corte papal com vigor que abriu o caminho para os cânones disciplinares de Trento. Ele nomeou comissões para relatar abusos de todos os tipos; reformou a câmera Apostólica, o tribunal da Rota, a Penitenciária e a Chancelaria. Ele aumentou o prestígio do papado ao fazer sozinho o que seus antecessores tinham reservado para a ação de um conselho. Nas Discussões constantemente recorrentes entre Francisco e Carlos, Paulo III preservou uma neutralidade estrita, apesar de Carlos o ter instado a apoiar o Império e a submeter Francisco às censuras da Igreja. A atitude de Paulo como um italiano patriótico teria sido suficiente para impedi-lo de permitir que o imperador fosse o único árbitro da Itália. Foi tanto para garantir a integridade dos domínios papais, quanto para a exaltação de sua família, que Paulo extorquiu a Carlos e seus cardeais relutantes a ereção de Piacenza e Parma em um ducado para seu filho, Pier Luigi. Uma rivalidade surgiu com Gonzaga, o governador imperial de Milão, que terminou mais tarde com o assassinato de Pier Luigi e a alienação permanente de Piacenza dos Estados Papais.

When the Treaty of Crespi (18 Sept., 1544) terminou as desastrosas guerras entre Carlos e Francisco, Paulo energicamente assumiu o projeto de convocar um conselho geral. Entretanto, desenvolveu-se que o imperador tinha formado um programa próprio, muito em desacordo em alguns pontos importantes com o do Papa. uma vez que os protestantes repudiaram um concílio presidido pelo Pontífice Romano, Carlos decidiu reduzir os príncipes à obediência pela força das armas. A isso Paulo não se opôs, e prometeu ajudá – lo com trezentos mil ducados e vinte mil infantaria; mas ele sabiamente acrescentou a condição, que Carlos não deveria entrar em tratados separados com os hereges e não fazer nenhum acordo prejudicial à fé ou aos direitos da Santa Sé. Carlos defendia agora que o Concílio deveria ser preogado, até que a vitória tivesse decidido a favor dos católicos. Além disso, prevendo que a luta contra os pregadores da heresia seria mais obstinada do que o conflito com os príncipes, exortou o pontífice a evitar fazer dogmas de fé para o presente e limitar os trabalhos do Concílio à imposição da disciplina. A nenhuma destas propostas o Papa poderia concordar. Finalmente, após dificuldades intermináveis (13 de Dezembro., 1545) o Concílio de Trento realizou sua primeira sessão. Em sete sessões, no último dia 3 de Março de 1547, os Padres enfrentaram intrepidamente as questões mais importantes da fé e da disciplina. Sem ouvir as ameaças e expostulações do partido imperial, formularam para sempre a doutrina católica sobre as escrituras, o pecado original, a justificação e os Sacramentos. O trabalho do concílio foi meio terminado, quando o surto da peste em Trento causou um adiamento para Bolonha. O Papa Paulo não foi o instigador da remoção do Concílio; ele simplesmente concordou com a decisão dos Padres. Quinze prelados, dedicados ao imperador, recusaram-se a deixar Trento. Carlos exigiu o retorno do Concílio ao território alemão, mas as deliberações do Concílio continuaram em Bolonha, até que, finalmente, em 21 de abril, o Papa, a fim de evitar um cisma, prorogou o Concílio indefinidamente. A sabedoria da ação enérgica do Concílio, ao estabelecer assim cedo as verdades fundamentais do credo Católico, tornou-se logo evidente, quando o imperador e seus conselheiros semi-protestantes infligiram à Alemanha sua religião interina, que foi desprezada por ambas as partes. O Papa Paulo, que havia dado ao imperador uma ajuda essencial na guerra Smaláldica, ressentiu-se de seu interesse pela teologia, e seu afastamento continuou até a morte do pontífice.

o fim de Paulo veio de repente. Após o assassinato de Pier Luigi, ele lutou para manter Piacenza e Parma para a Igreja e privou Ottavio, filho de Pier Luigi e genro de Carlos, destes ducados. Ottavio, confiando na benevolência do imperador, recusou a obediência; ela quebrou o coração do velho, quando ele soube que seu neto favorito, o Cardeal Farnese, era uma parte da transação. Ele caiu em uma febre violenta e morreu no Quirinal, com a idade de oitenta e dois anos. Ele está enterrado em São Pedro no túmulo projetado por Michelangelo e erigido por Guglielmo della Porta. Nem todos os papas repousam em monumentos correspondentes à sua importância na história da Igreja; mas poucos estarão dispostos a contestar o direito de Farnésio de descansar diretamente sob a cadeira de Pedro. Ele tinha seus defeitos, mas eles não feriram ninguém além de si mesmo. Os quinze anos de seu pontificado viram a restauração completa da fé católica e da Piedade. Ele foi sucedido por muitos pontífices santos, mas nenhum deles possuía todas as suas virtudes de comando. Em Roma, o seu nome está escrito por toda a cidade que renovou. O Paulista capela, de Michelangelo trabalho no Sistina, as ruas de Roma, que ele endireitou e ampliada, os inúmeros objetos de arte associada com o nome de Farnese, todos falam eloquentemente a personalidade marcante do pontífice que virou a maré em favor da religião. Se a isto adicionarmos a favor concedido por Paulo às novas ordens religiosas, em seguida, aparecendo, Capuchinhos, Barnabites, Theatines, Jesuítas, Ursulinas, e muitos outros, somos forçados a confessar que o seu reinado foi um dos mais fecundos nos anais da Igreja.