Tanto o princípio de realidade e o princípio do prazer prosseguir gratificação pessoal, mas a diferença crucial entre os dois é que o princípio de realidade é mais focado no longo prazo é mais orientado para metas, enquanto o princípio do prazer ignora tudo, exceto para o imediato cumprimento dos seus desejos.
the pleasure principleEdit
The reality principle and pleasure principle are two competing concepts established by Freud. O princípio do prazer é o conceito psicanalítico baseado no impulso do prazer do id em que as pessoas procuram o prazer e evitam o sofrimento para satisfazer as suas necessidades biológicas e psicológicas. À medida que as pessoas amadurecem, a busca de prazer do id é modificada pelo princípio da realidade. Como consegue estabelecer seu domínio como um princípio regulatório sobre a id, a busca de satisfação não toma as rotas mais diretas, mas sim adia a realização de seu objetivo de acordo com as condições impostas pelo mundo exterior, ou seja, gratificação diferida. Estes dois conceitos podem ser vistos em termos psicológicos ou processos, com o princípio do prazer sendo considerado o processo primário que é moderado pelo processo secundário, ou o princípio da realidade. Do ponto de vista econômico, o princípio da realidade corresponde a uma transformação da energia livre em energia ligada.Freud define os impulsos como produtos de duas forças concorrentes: o princípio do prazer e o princípio da realidade. Estas duas forças colidem porque os impulsos encorajam a ação sem qualquer pensamento premeditado ou deliberação e pouca consideração às consequências, comprometendo o papel do princípio da realidade. Os impulsos são muitas vezes difíceis de superar para a mente, porque eles têm experiências agradáveis antecipadas. Freud enfatiza a importância do desenvolvimento do controle do impulso porque é socialmente necessário e a civilização humana falharia sem ele. Se um indivíduo não tem suficiente controle de impulso, ele representa um defeito de repressão que pode levar a graves problemas psicossociais (Kipnis 1971); Reich 1925; Winshie 1977).
desenvolvimento do princípio da realidade
a capacidade de controlar impulsos e gratificação de atraso é uma das marcas de uma personalidade madura e o resultado de um princípio da realidade próspera. Ao longo da infância, as crianças aprendem a controlar os seus impulsos e a comportar-se de forma socialmente apropriada. Os pesquisadores descobriram que as crianças que são melhores em atrasar a gratificação podem ter egos melhor definidos, porque tendem a estar mais preocupados com coisas como a adequação social e responsabilidade. A maioria dos adultos desenvolveu a capacidade para o princípio da realidade em seu ego. Eles aprenderam a superar as constantes e imediatas exigências de gratificação do id.
no desenvolvimento humano, a transição no domínio do princípio do prazer para o princípio da realidade é um dos avanços mais importantes no desenvolvimento do ego. A transição raramente é suave e pode levar a conflitos interpessoais e ambivalência. Se o princípio da realidade não se desenvolver, uma dinâmica diferente toma o seu lugar. O super-ego afirma sua autoridade, infligindo culpa ao indivíduo porque eles não têm a capacidade de aplacar a razão e o prazer. O ego fica preso entre o ” deve “DO id e o” não deve ” do superego. Uma pessoa que vive como uma escrava aos seus desejos imediatos e sente consistentemente arrependimento e culpa depois levará uma existência infeliz e persistentemente insatisfeita. Não é difícil encontrar exemplos de adultos que vivem desta forma, como o alcoólico que bebe depois sente-se culpado por o fazer e continuam a perpetuar o ciclo vicioso.
Split egoEdit
At the failure of the ego to embrace its developing role within the reality principle, it remains under the control of the pleasure principle. Isto resulta em um ego dividido, uma condição na qual os dois princípios se chocam muito mais severamente do que quando sob a tentação de um impulso. O controle do princípio do prazer persiste tão fortemente quanto ele, porque à medida que a auto-representação da criança começa a diferenciar-se da representação objeto da mãe, eles começam a experimentar depressão com a perda do que a mãe fornece. No entanto, ao mesmo tempo, a mãe continua a encorajar tal comportamento na criança, em vez de permitir que eles amadureçam. Este comportamento impõe o apego e a negação que promove a persistência do princípio do prazer em uma tentativa de evitar a dor da separação ou depressão subsequente. O princípio do prazer nega a realidade da separação entre mãe e filho, enquanto o princípio da realidade ainda tenta persegui-lo. Este caminho de desenvolvimento cria uma ruptura entre os sentimentos da criança em crescimento e a realidade do seu comportamento à medida que entram no mundo real.
Strengthening the reality principleEdit
From a Freudian point, one means of strengthening the reality principle within the ego would be to attain control over the id. Através da maturidade e de um melhor senso de si mesmo, os indivíduos podem encontrar a força para desenvolver gradualmente o princípio da realidade e aprender a adiar o prazer fazendo escolhas mais racionais e controladas. Em um modelo psicanalítico tradicional, isso pode levar vários anos de contenção, e mesmo assim, muitas pessoas farão a escolha de alcançar a gratificação instantânea sobre a gratificação atrasada.
A fim de incutir lições de maturidade e autocontrolo no início, é fundamental ensinar as crianças a reforçar o seu princípio da realidade. Contos como” fiel João ” dos Irmãos Grimm ensinam lições morais no princípio da realidade e do prazer de Freud. A história demonstra como Johannes, o servo de “fiel João”, adere ao princípio anterior, enquanto seu mestre, o jovem príncipe, está nas garras do último. O antigo mestre de Johannes, o velho rei, instrui o servo a não permitir que o jovem príncipe em uma sala fechada em particular no Palácio. Nesta sala está o retrato de uma bela princesa. O príncipe percebe que Johannes sempre passa por uma sala no castelo, e ele insiste em ver o que está na sala—apesar do fato de que Johannes disse Não. Depois de ver o retrato da princesa, o príncipe cai inconsciente no chão. A princesa vive num reino distante e é conhecida por ser inacessível. Sabendo que ela ama objetos de ouro, Johannes desenvolve um plano: ele tem os ourives do reino do Príncipe fazer todos os tipos de bugigangas douradas, em seguida, ele e o príncipe navegar para o reino distante. Johannes leva muitos objetos dourados para o castelo, onde a Princesa os vê e deseja ver mais. Johannes leal mente para a princesa, dizendo-lhe que ele é um comerciante e seu mestre tem muitos objetos mais finos em seu navio, e ela deve vir e vê-los. Uma vez no navio, a princesa nem sequer percebe que o barco está navegando para longe. Johannes ajudou o príncipe a raptar a princesa.O contraste entre o servo racional e o jovem irracional apaixonado é estabelecido por Freud. “Fiel João segue o princípio da realidade de Freud; ele está preocupado com a causa e efeito e as consequências de suas ações, e, portanto, ele é pragmático em sua orientação. Apropriadamente, o servo fiel realmente sabe como cortejar a princesa. Em contraste, o jovem segue o princípio do prazer; ele só deseja satisfazer o seu desejo ardente de possuir a bela donzela, mas não sabe como realizar este objetivo.” (56)