Until the September 11th attacks, the tragedy in Jonestown on 18 November 1978 represented the largest number of American civilian Casuals in a single non-natural event. É insondável agora, como era então, que mais de 900 americanos-membros de um grupo religioso de São Francisco chamado O Templo dos povos – morreram depois de beber veneno a pedido de seu líder, o Reverendo Jim Jones, em um isolado assentamento Sul-Americano na selva. Fotografias tiradas após a carnificina para sempre documentam a enorme enormidade do evento: os corpos de centenas de pessoas, incluindo crianças, de cara para baixo na grama. Quase 40 anos depois, o infame e horrível acontecimento continua a fascinar-nos através de numerosos livros, artigos e documentários.
a história de Jonestown começa com Jones, um ministro branco que pregava ideias socialistas não convencionais e progressistas para uma congregação predominantemente afro-americana, chamada de Peoples Temple. No auge de sua popularidade durante a década de 1970, o Templo teve uma adesão estimada em milhares e foi cortejado por políticos locais em São Francisco, incluindo Harvey Milk. Mas em 1977, Jones tinha ficado paranóico com o escrutínio da mídia sobre as atividades suspeitas do templo, então ele e seus numerosos seguidores mudaram-se para um assentamento agrícola (também conhecido como Jonestown) na Guiana, O remoto país a leste da Venezuela.
a preocupação com o bem-estar daqueles no acampamento da selva levou os EUA O congressista Leo Ryan visitou Jonestown em novembro de 1978. Depois de verificar o assentamento, Ryan foi baleado até a morte, juntamente com quatro outras pessoas por atiradores do templo em uma pista de pouso. Após esses assassinatos, Jones ordenou aos seus seguidores que bebessem ponche com cianeto, começando pelas crianças primeiro. Ao todo, mais de 900 morreram em Jonestown, incluindo Jim Jones, que foi encontrado morto por um tiro na cabeça. Há especulações de que ele possa ter tirado sua própria vida, ou que sua enfermeira Annie Moore fatalmente atirou nele antes que ela se suicidasse da mesma maneira.Décadas mais tarde, os sobreviventes de Jonestown ainda se lembram de fazer parte de uma igreja/organização à qual dedicaram boa parte de suas vidas. “As pessoas eram incríveis”, diz Jean Clancey, que trabalhou no Jornal Temple. “Pessoas capazes de se comprometerem com algo fora dos seus próprios interesses.”Acrescenta Laura Johnston Kohl, outro ex-membro do Templo,” nós – todos nós-estávamos fazendo as coisas certas, mas no lugar errado com o líder errado.”
Today, the legacy of Jonestown has been reduced to the popular expression of “drinking the Kool-Aid.”Mas a história de Jones e do Templo do Povo é muito maior do que essa frase imprecisa. Aqui estão 13 fatos pouco conhecidos sobre Jonestown.
a crueldade e a loucura de Jim Jones foram enraizadas em sua infância
as pessoas se perguntaram como Jim Jones, um homem que pregava a igualdade racial e social, tornou-se mal. Mas como Tim Reiterman explicou em Raven, as qualidades sombrias de Jones – sua necessidade de controlar as pessoas, seu engano, e sua raiva para com as pessoas que o traem ou abandonam-pode ser rastreada até sua infância em Indiana. Um solitário durante a sua juventude, Jim entretinha os seus companheiros no sótão do celeiro da sua família e fazia deles o seu público cativo (uma vez, ele até trancou os seus jovens amigos no celeiro). Ele realizou experimentos em animais e realizou funerais para eles.
“I thought Jimmy was a really weird kid”, Chuck Wilmore, amigo de infância de Jones, lembrou no documentário de 2006 Jonestown: the Life and Death of Peoples Temple. “Ele era obcecado pela religião; Ele era obcecado pela morte. Um amigo meu disse-me que viu o Jimmy matar um gato com uma faca. De acordo com o livro de Jeff Guinn, The Road to Jonestown, Jones também teve um fascínio precoce com Adolf Hitler. “Quando Hitler cometeu suicídio em abril de 1945, frustrando inimigos que procuravam capturá-lo e humilhá-lo, Jimmy ficou impressionado”, ele escreveu.
Jones para Mover a Sua Igreja para a Califórnia, Porque Ele Temia que uma Guerra Nuclear
Em 1955, Jim Jones fundou a Peoples Temple, em Indianápolis. A igreja se destacou por sua filiação multirracial, que foi bastante revolucionária durante um tempo de segregação racial. Em algum momento do início dos anos 1960, Jones encontrou um artigo da Esquire que listava os nove lugares seguros no mundo em caso de uma catástrofe nuclear. Um dos citados foi Eureka, Califórnia, que a Esquire disse que a cidade “escapa de danos no ataque dos jogos de guerra, porque é a oeste das Sierras e upwind de todos os alvos nos Estados Unidos. Jones persuadiu sua congregação de que eles precisavam partir para a Califórnia e até mesmo alertou sobre um ataque nuclear que aconteceria em 15 de julho de 1967.”Jones queria que outros adotassem sua visão apocalíptica”, escreveu Reiterman em Raven. “Em seu grande castelo de paranóia, preocupações justificáveis sobre a guerra termonuclear explodiram em um cenário apocalíptico. Ele, como algum Moisés dos últimos dias, levaria o povo a viver inter-racial. Jones, sua família e cerca de 70 de seus seguidores se mudaram para Redwood Valley, no norte da Califórnia. Sua igreja império viria a estender-se para San Francisco e Los Angeles, em meados de 1970.
Os Povos que os Membros do Templo Eram Racialmente Misto Família Dedicada para Melhorar o Mundo em
Peoples Temple é muitas vezes uma marca como um culto cujos membros cegamente devotada a sua fidelidade a um homem e uma causa, à custa de suas próprias vidas e meios de subsistência. Mas um olhar mais atento aos seguidores de Jim Jones revela uma grande e diversificada mistura de origens raciais e grupos etários que foram atraídos para os ideais progressistas e ativistas da Igreja. Durante seu tempo no templo, essas pessoas dedicadas e trabalhadoras realizaram obras altruístas para a comunidade, e algumas delas tinham mudado suas vidas ao sair das drogas e do crime. “Todos nós sentimos que éramos uma ‘família’ ao invés de uma igreja”, diz Kohl.”As pessoas eram a atração do Templo”, diz Kathryn Barbour sobre sua iniciação ao grupo. “Tanto disso girava em torno de Jim Jones, e ele era aquele que sempre foi dado o crédito por tudo, mas as pessoas eram a atração. Foi incrível estar caminhando em um lugar e ter afro-americanos realmente calorosamente acolhendo você e falando com você, e compartilhando histórias com você. Foi querido.”
um pregador afro-americano mostrou a Jim Jones o caminho
olhando para expandir o alcance de sua organização, Jones frequentemente se encontrou com Padre Divine, um popular, se controverso, Evangelista negro e fundador do movimento missão de paz. Nascido no início da década de 1880, o Padre Divine iniciou um movimento religioso na década de 1910 que atraiu um grande número de adoradores que o viam como Deus. Como descrito em Raven, um juiz de repente morreu pouco depois de entregar ao pregador uma sentença de prisão por ser um incômodo público. (“Eu odiava fazê-lo”, disse Divine).Padre divino, que vivia em uma propriedade na Pensilvânia com sua esposa mãe divina, possuía as qualidades que Jones refletia para si e para o Templo dos povos: ele tinha uma congregação multirracial, acreditava na igualdade racial e pregava a abstenção do sexo. Após a morte do Padre Divine em 1965, Jones fez uma tomada de poder mal sucedida para a organização da missão de paz durante sua visita à propriedade de Divine, chegando mesmo a afirmar que ele era a reencarnação do pregador falecido. A Mãe Divina respondeu chutando-o e seus seguidores para fora, mas não antes de Jones conseguiu roubar um número muito pequeno de membros da missão de paz para se juntar a ele na viagem de ônibus de volta para a Califórnia, de acordo com o livro de Reiterman.Jim Jones alegou ser o único heterossexual na Terra.Jones nem sempre praticou o que pregava em sua vida pessoal. Em dezembro de 1973, foi preso por conduta obscena num Cinema De Los Angeles. E durante os seus últimos meses em Jonestown, Jones era viciado em drogas farmacêuticas. Um homem casado que adotou crianças de diferentes origens raciais, Jones também se envolveu em relações sexuais com alguns de seus seguidores femininos e masculinos.”Jim disse que todos nós éramos homossexuais”, disse Joyce Houston, uma ex-seguidora do templo, no documentário de Jonestown. “Todos excepto . Ele era o único heterossexual no planeta, e que as mulheres eram todas Lésbicas, os rapazes eram todos gays. E então qualquer um que mostrasse interesse em sexo estava apenas compensando.”
Tim Carter, outro ex-membro, diz que Jones odiava as relações românticas dentro do Templo dos povos porque eles eram vistos como uma ameaça à causa e que os membros devem ser focados em seu trabalho. “Gloria e eu fomos um daqueles casais que nunca realmente conversaram um com o outro sobre o que nossos verdadeiros sentimentos eram sobre Jones”, diz ele, “ou qualquer outra coisa, porque tínhamos medo que o outro pudesse ser chamado para o tapete.”
The Peoples Temple Had a Pet Chimpanzee Named Mr. Muggs
Mr. Muggs foi um chimpanzé que Jim Jones alegou ter resgatado de experimentos científicos, embora de acordo com Jeff Guinn’s the Road em Jonestown, Jones pode ter comprado Muggs de uma loja de animais. (In his Indiana days, Jones once sold pet monkeys door to door). Muggs tornou-se uma espécie de mascote para o templo sob os cuidados de Joyce Touchette, cuja família eram membros devotos do Templo.Um artigo de 1973 do The Temple Reporter, a publicação da Igreja, contou a história de Muggs.: “Com apenas 18 meses de idade, ele tem a inteligência de uma criança de quatro anos… pode parecer antropomórfico, mas Muggs seguirá cada comando do Pastor Jones, e irá defendê-lo quando qualquer um vier casualmente para acariciar o chimpanzé.”Como tantas outras vítimas, o Sr. Muggs teve um final trágico no último dia de Jonestown – o chimpanzé foi morto a tiro.Tim e Grace Stoen foram um casal e seguidores de Jim Jones durante os primeiros anos do templo na Califórnia.; O Tim era advogado do templo, e a Grace era membro do círculo íntimo do Jones. Em 1972, Grace deu à luz um menino chamado John Victor Stoen, e Jones afirmou ser o pai. Complicando os assuntos sobre a paternidade, Tim assinou um depoimento confirmando Jones como o pai de John. Quando Grace desertou da Igreja em 1976, ela deixou seu filho com Jones, temendo que sua vida e de John estivessem em perigo. Juntos, ela e Tim, que deixaram a igreja um ano depois, procuraram trazer John de volta através dos tribunais dos Estados Unidos. Naquela época, John já estava na Guiana, e Jones se recusou a entregá-lo, apesar das ordens do tribunal que ele deve fazê-lo. A disputa sobre a paternidade de João simbolizava o amargo conflito entre o templo e seus oponentes: se os Stoens prevalecessem em obter John de volta, isso sinalizaria a perda do poder de longo alcance de Jones sobre seu povo e galvanizaria outros parentes de membros do templo em busca do retorno de seus entes queridos de Jonestown. No final, John Victor Stoen estava entre cerca de 304 pessoas com 17 anos ou mais jovens encontrados mortos em Jonestown.
Leo Ryan Was a ‘Hard-Charging’ Maverick congressista
One of the forgotten people of the Jonestown tragedy is California congressista Leo Ryan. Um democrata, Ryan era um político não convencional: ele uma vez tinha-se encarcerado brevemente na Prisão Estadual de Folsom para ver como eram as condições da prisão, e ele foi para o Canadá para investigar a caça de focas bebés. Ryan envolveu-se na questão do Templo do povo depois de ouvir as preocupações dos seus eleitores de que os seus parentes estavam possivelmente a ser detidos contra a sua vontade em Jonestown. Ele escreveu uma carta a Jim Jones pedindo um convite para visitar o assentamento, um movimento que Jones e seus seguidores veementemente se opuseram, mas ao qual mais tarde concordaram. Ryan viajou para Jonestown acompanhado por vários jornalistas e parentes de membros do Templo.
durante a visita de Ryan em Jonestown, alguns colonos disseram ao congressista que eles queriam voltar para os Estados Unidos, um ato que Jones viu como uma traição. Depois, quando Ryan, os desertores, e os jornalistas estavam esperando na pista de pouso de Port Kaituma para que os aviões os levassem para casa, um caminhão chegou carregando os pistoleiros do templo que, em seguida, abriu fogo. Quando o tiroteio parou, o congressista e quatro pessoas foram mortas, enquanto vários outros foram feridos. Em sua memória, Ryan recebeu uma medalha de ouro do Congresso em 1983, e um posto de correios em seu antigo distrito de San Mateo, Califórnia foi nomeado em sua homenagem em 2009. “Leo Ryan foi o verdadeiro negócio”, disse seu ex-assessor Jackie Speier, que foi ferido no tiroteio na pista de pouso na Guiana, e agora é uma congressista dos Estados Unidos. “Ele carregava com ele uma justa indignação e paixão pelos impotentes da sociedade e não se esquivava de questionar o status quo… ele não ganhou todas as suas batalhas, mas para Leo, a luta era tão importante quanto o resultado.”
não foi Kool-Aid que envenenou os membros do Templo
depois do ataque ao congressista Ryan e seu partido na pista de pouso de Port Kaituma, Jones instou seus mais de 900 seguidores em Jonestown que eles tiveram que cometer suicídio ou então o exército guianense vai entrar e levar seus filhos embora. De um tanque, seu povo bebeu o ponche com cianeto, que deu origem à frase “beber o Kool-Aid”, referindo-se àqueles que cegamente e insensatamente seguem algo. Mas não foi Kool-Aid real que foi usado nos suicídios, mas sim uma marca semelhante chamada Flavor-Aid. A referência ao “Kool-Aid” pode ser atribuída aos primeiros relatos nos dias após a tragédia, como este artigo no Washington Post. Hoje, a frase “beber o Kool Aid” tem misturado, mesmo ofensivo, significados para sobreviventes do templo e parentes.Juanell Smart, cujos quatro filhos, mãe e tio morreram na tragédia, disse na estrada para Jonestown. “Odiei que as pessoas rissem quando o disseram, como se o que aconteceu fosse Engraçado.”
In the 2005 book Dear People: Lembrando Jonestown, o sobrevivente Mike Carter disse que estava profundamente ofendido quando ele ouviu pela primeira vez esse comentário: “eu pensei, ‘como essas pessoas podem banalizar um evento tão horrível como o suicídio em massa/assassinato de mais de 900 pessoas.E Terri Buford, um desertor do templo, disse que a frase a faz tremer. “Eu sei que faz parte da cultura agora”, disse ela em uma entrevista com Slate, “e eu não deveria ser tão sensível a isso. Mas Jonestown foi uma parte importante da história americana, e foi marginalizada.”
Uma Mulher Idosa Dormiu por Todo o Calvário
em Meio a centenas e centenas de mortes, houve um número de sobreviventes em Jonestown, Na manhã de 18 de novembro de 1978, horas antes de o dramático desenrolar dos acontecimentos, um grupo de 11 que os membros do Templo, incluindo uma mãe e seus três anos de idade, filho – andou a 35 quilômetros para escapar sob o pretexto de ir a um piquenique. Dois homens, Stanley Clayton e Odell Rhodes, foram capazes de contornar a segurança armada através de uma combinação de sorte e engano. Três outros membros do Templo, Mike Prokes e irmãos Tim e Mike Carter, foram enviados em uma missão pelo assessor de Jim Jones para entregar uma mala de dinheiro para a embaixada soviética. E havia muitos seguidores no posto avançado do templo em Georgetown, Guiana, e na sede da Igreja de São Francisco que não deram ouvidos à ordem de suicídio de Jim Jones.Uma das mais notáveis histórias de sobrevivência de Jonestown pertence a Hyacinth Thrash, uma mulher afro-americana idosa que dormiu dentro de sua cabine durante toda a provação. Ela acordou na manhã seguinte e caminhou até um prédio de idosos onde viu corpos cobertos de lençóis; sua irmã Zipporah Edwards estava entre os mortos. Em suas memórias o único vivo, publicado em 1995, Thrash lembrou: “havia todos aqueles mortos sendo colocados em sacos… pessoas que eu conhecia e amava… Deus sabe que eu nunca quis estar lá em primeiro lugar. Nunca quis ir para a Guiana Para morrer … não pensei que o Jim fizesse uma coisa dessas. Ele desiludiu-nos.”
Uma Nota de Despedida Pode Ter Vieram De Richard Tropp, Um dos Mortos
Pelo menos duas despedida notas foram deixados para trás, em Jonestown, incluindo um unsigned letra que é muitas vezes atribuído a Richard Tropp, um professor e escritor para o Templo. Essa carta explicou eloquentemente porque era necessário que os membros do Templo cometessem suicídio, e que Jim Jones não ordenou o ataque ao congressista Ryan e ao seu partido. A carta conclui: “se ninguém entende, não importa. Estou pronto para morrer agora. A escuridão instala-se sobre Jonestown no seu último dia na terra.”
no entanto, alguns sobreviventes hoje contestam que Tropp escreveu essa nota de despedida. Tim Carter, que é um desses duvidosos, diz que no dia da tragédia ele testemunhou Tropp discutindo com Jones contra o plano de suicídio antes de Jones fazer seu discurso para seus seguidores no Pavilhão Jonestown.
“a razão pela qual não ressoa”, explica Carter, “é porque não foi escrito por alguém que estava completamente contra o que estava acontecendo. … Não bate certo com a Pila que vi por volta das 5 da tarde ou lá o que era. Estava bem escrito. Eu via o Dick a escrever algo assim, mas as palavras que estavam lá pareciam muito pacíficas, muito receptivas e muito pró-toda a gente a morrer. Não era daí que o Dick vinha.”
outros sobreviventes do Templo experimentaram suas próprias tragédias após Jonestown
após Jonestown, e a ampla cobertura da mídia que se seguiu, antigos membros do Templo – incluindo aqueles que tinham perdido entes queridos – inicialmente lutaram para retomar suas vidas. Outros tiveram suas próprias tragédias pessoais após o evento cataclísmico. Em 1979, Mike Prokes, o homem de Relações com a mídia do templo que escapou da morte em Jonestown, convocou uma conferência de imprensa em um quarto de Motel da Califórnia para defender o Templo. Mais tarde, ele foi para a casa de banho e se matou com um tiro na cabeça.Marido e esposa Al e Jeannie Mills, que eram proeminentes desertores e oponentes de Jones, foram encontrados assassinados em sua casa em Berkeley, Califórnia, em 1980, um crime que permaneceu por resolver. Paula Adams, uma antiga funcionária do templo, foi assassinada junto com seu filho em 1983 por seu ex-amante Laurence Mann, um ex-embaixador guianense nos Estados Unidos, que então se matou. Um ano depois, Tyrone Mitchell, cujos pais e irmãos morreram em Jonestown, disparou um rifle em um pátio de escola em Los Angeles, matando uma pessoa e ferindo mais de dez outros antes de matar a si mesmo. E Chad Rhodes, cuja mãe Juanita Bogue estava grávida dele em Jonestown, foi acusado de matar um policial em Oakland em 1999; por volta do 30º aniversário de Jonestown, Rhodes estaria cumprindo prisão perpétua sem liberdade condicional.
Alguns Acham Que Foi o Assassinato em Massa, Não Suicídio em Massa
Enquanto a visão geral do que aconteceu foi um suicídio em massa, porque as pessoas fizeram fila para tomar a bebida envenenada, houve argumentos de testemunhas e ex-os membros do Templo que era realmente o assassinato em massa. Muito antes do evento real, Jones fez com que seus seguidores bebessem o que eles inicialmente acreditavam ser veneno como um teste de lealdade para ele, que em retrospectiva era um ensaio para o que mais tarde aconteceria.
Quando Jones implementado o real suicídio plano em Jonestown, havia guardas armados com armas e bestas para garantir que ninguém sair vivo. Algumas vítimas têm marcas nos corpos, o que sugere que foram injectadas com o veneno. O argumento do assassínio em massa é que numerosas crianças morreram em Jonestown que não podiam saber o que estavam a fazer.Um dos proponentes para o assassinato em massa é o autor de Raven, Tim Reiterman, que, como repórter do San Francisco Examiner, foi ferido durante o ataque ao congressista Ryan na pista de pouso. “Jones colocou todas as peças no lugar para um último ato de auto-destruição”, Ele escreveu, “então deu a ordem de matar as crianças primeiro, selando o destino de todos.”
Tim Carter, que perdeu sua esposa e filho bebê em Jonestown, também concorda que foi assassinato em massa. “O Jones ia matar toda a gente, aconteça o que acontecer”, diz ele. “Havia tantas mentiras que Jones disse às pessoas para criar um estado de mentalidade de cerco na comunidade, que mesmo aqueles que estavam fazendo ‘uma posição de princípio de suicídio revolucionário’ provavelmente foram muito influenciados pelas mentiras que ele estava dizendo a eles.”
o Massacre de Jonestown matou o maior número de civis americanos em um não-natural, mesmo antes dos ataques de 11 de setembro. Veja imagens de arquivo do massacre e sobreviventes narram a tragédia Americana abaixo.