Séculos de colonialismo Europeu nas Américas, África, Austrália, Oceania e Ásia foram justificados pela supremacia branca atitudes. Durante o século XIX, a frase “O fardo do Homem Branco”, referindo-se ao pensamento de que os brancos têm a obrigação de tornar as sociedades dos outros povos mais ‘civilizados’, foi amplamente utilizada para justificar a Política imperialista como uma nobre empresa. Thomas Carlyle, conhecido por seu relato histórico da Revolução francesa, A Revolução francesa: Uma História, que inspirou Charles Dickens’ romance de Um Conto de Duas Cidades, argumentou que a união da supremacia políticas foram justificadas, sob o fundamento de que eles forneceram o maior benefício para os “inferiores” que os povos nativos. No entanto, mesmo no momento de sua publicação em 1849, o principal trabalho de Carlyle sobre o assunto, o discurso ocasional sobre a questão negra, foi mal recebido por seus contemporâneos.
Antes da eclosão da Guerra Civil Americana, os Estados Confederados da América foi fundada com uma constituição que continha cláusulas que restringiam a capacidade do governo para limitar ou interferir com a instituição do “negro” da escravidão. No discurso da pedra angular, o vice-presidente confederado Alexander Stephens declarou que um dos princípios fundamentais da Confederação era a supremacia branca sobre os escravos negros. Após a guerra, uma sociedade secreta, a Ku Klux Klan, foi formada no sul. Seu objetivo era “restaurar” a supremacia branca após o período de reconstrução, mesmo que ainda havia supremacia branca, Protestante nos Estados Unidos, na época. O grupo pregava a supremacia sobre todas as outras raças, bem como a supremacia sobre os judeus, católicos e outras minorias.
de acordo com William Nichols, o antisemitismo religioso pode ser distinguido do antisemitismo moderno que é baseado em motivos raciais ou étnicos. “A linha divisória era a possibilidade de uma conversão efetiva … um judeu deixou de ser judeu após o batismo.”No entanto, com o anti-semitismo racial, “agora o judeu assimilado ainda era um judeu, mesmo depois do batismo … . A partir do Iluminismo, já não é possível estabelecer linhas claras de distinção entre as formas religiosas e raciais de hostilidade para com os judeus… Uma vez que os judeus foram emancipados e o pensamento secular faz sua aparição, sem deixar para trás a velha hostilidade cristã para com os judeus, o novo termo anti-semitismo torna-se quase inevitável, mesmo antes explicitamente doutrinas racistas aparecer.”
Uma das primeiras tipologias que foi utilizada para classificar as diversas raças humanas foi inventado por Georges Vacher de Lapouge (1854-1936), um teórico da eugenia, que publicou, em 1899, L’Aryen et son rôle social (1899 – “Ariana e sua função social”). Neste livro, ele classifica a humanidade em várias raças hierarquizadas, abrangendo desde a “raça branca Ariana, dolichocephalic”, à “raça brachycephalic”, “medíocre e inerte”, mais representada pelos camponeses católicos do Sul da Europa. Entre estes, Vacher de Lapouge identificou o “Homo europaeus” (Teutônico, Protestante, etc.), o ” Homo alpinus “(Auvergnat, turco, etc.), e finalmente o “Homo mediterraneus” (Napolitano, Andalus, etc.) Os judeus eram braquicefálicos como os arianos, de acordo com Lapouge; mas Exatamente por esta razão ele os considerava perigosos; eles eram o único grupo, ele pensava, que ameaçava desalojar a aristocracia Ariana. Vacher de Lapouge tornou-se uma das principais inspirações do antisemitismo Nazi e da ideologia racista Nazi.
The Anti-Defamation League and Southern Poverty Law Center condem os escritos sobre o “Supremacionismo Judaico” de negador do Holocausto, Ex-grande feiticeiro do KKK, e o teórico da conspiração David Duke como anti – semita-em particular, seu livro Supremacima Judaico: My Awakening to the Jewish Question. Kevin B. MacDonald, conhecido por sua teoria do judaísmo como um “grupo de estratégia evolutiva”, também foi acusado pelo ADL e seu próprio departamento de Psicologia da Universidade de ser “anti-semita” e supremacista branco em seus escritos sobre o assunto.Cornel West, um filósofo afro-americano, escreve que visões religiosas supremacistas Negras surgiram na América como parte da teologia muçulmana negra em resposta ao supremacima branco.
na África, os sudaneses negros do Sul alegam que eles estão sujeitos a uma forma racista de supremacia árabe, que eles igualam com o histórico supremacima branco do apartheid Sul-africano. O alegado genocídio e limpeza étnica na guerra em curso em Darfur tem sido descrito como um exemplo de racismo Árabe.Por exemplo, em sua análise das fontes do conflito, Julie Flint e Alex De Waal dizem que o Coronel Gaddafi, o líder da Líbia, patrocinou o “supremacima árabe” em todo o Saara durante a década de 1970. Gaddafi apoiou a” Legião islâmica “e a oposição sudanesa” Frente Nacional, incluindo os irmãos muçulmanos e o Ansar, a ala militar Do Partido Umma. Gaddafi tentou usar essas forças para anexar o Chade de 1979-81. Gaddafi apoiou a guerra do Governo sudanês no sul durante o início da década de 1980, e em troca ele foi autorizado a usar a região de Darfur como “porta de trás para o Chade”. Como resultado, os primeiros sinais de uma “plataforma política racista Árabe” apareceram em Darfur no início da década de 1980.
na Ásia, os antigos índios consideravam todos os estrangeiros bárbaros. O estudioso muçulmano Al-Biruni escreveu que os índios chamavam os estrangeiros impuros. Alguns séculos depois, Dubois observa que ” os Hindus olham para os europeus como bárbaros totalmente ignorantes de todos os princípios de honra e boa criação… Aos olhos de um Hindu, de um pária e de um europeu estão no mesmo nível.”Os chineses viam os europeus como criaturas repulsivas, como fantasmas, e até como demônios. Escritores chineses também se referiam aos europeus como bárbaros.Artigos principais: De 1933 a 1945, a Alemanha Nazista, sob o governo de Adolf Hitler, promoveu a ideia de uma raça superior, Ariana Herrenvolk, ou Mestra. A propaganda do estado defendia a crença de que os povos germânicos, a quem eles chamavam de “arianos”, eram uma raça mestra ou um Herrenvolk que era superior aos Judeus, eslavos e Romani, os chamados “ciganos”. Arthur de Gobineau, um teórico racial francês e aristocrata, culpou a queda do antigo regime na França pela intermixação racial, que ele argumentou que tinha destruído a pureza da raça nórdica. As teorias de Gobineau, que atraíram fortes seguidores na Alemanha, enfatizaram a existência de uma polaridade irreconciliável entre as culturas Ariana e judaica.