a população de Madagascar consiste de 18 grupos étnicos, alguns dos quais diferem muito em sua aparência, suas tradições e suas crenças. Embora, estatisticamente, 50% dos Malgaxes sejam cristãos, a maioria das pessoas ainda vive nas suas antigas tradições com a sua própria fé e de acordo com as velhas lendas. Aqui gostaríamos de apresentar as pessoas de Madagascar, suas origens e formas de vida.
cada grupo étnico De Madagáscar usa as suas roupas típicas e tem o seu próprio dialecto. As pessoas têm características faciais diferentes, dependendo de sua origem original, alguns também usam pinturas faciais. O mapa na parte inferior desta página mostra a localização aproximada dos habitats dos 18 diferentes grupos étnicos Malgaxes. Estas não coincidem com as 22 regiões e 6 províncias De Madagáscar.
“Merina” significa ” aqueles que voltam sempre para casa.”Eles são originários da Indonésia, que ainda se reflete em suas características faciais hoje. Este grupo étnico, ao qual a maioria dos Malgaxes pertencem, vive nas terras altas de e em torno de Antananarivo, a capital De Madagáscar. Historicamente, os Merina já eram governantes de Madagascar no século XVI, até que o país foi declarado uma colônia francesa em 1897. Eles também estavam envolvidos no comércio de escravos no início do século XIX. A partir de sua longa história permaneceu a divisão de Merina em três classes: Andriana (nobres), Hova (cidadãos) e Andevo (escravos). Os Andriana são divididos hierarquicamente em sete outros subgrupos. Os homens da Merina usam tradicionalmente o Malabário, um vestido vermelho especial. Sua língua é uma das três línguas oficiais de Madagascar. Os meninos Merina são tradicionalmente circuncidados em uma cerimônia de sete anos, como é comum em muitos outros grupos étnicos.
“Betsileo” significa “o invencível”. Eles são especialistas em cultivo de arroz em terraços e famosos pela virada dos mortos, o Famadihana. Esta tradição também é cultivada na Merina, também habitando as terras altas, com as quais Betsileo está intimamente ligado. Além dos bem conhecidos ritos funerários, este grupo étnico é conhecido por seus Vatolahy, stelas de pedra. Em tempos antigos eles foram usados para marcar as fronteiras do reino, hoje Vatolahys também são criados para festividades e ocasiões especiais. Como o Merina, o Betsileo ainda são divididos em classes em que as pessoas nascem. No entanto, esta classificação nem sempre tem uma influência real na vida social. Os Betsileos vivem em torno de Fianarantsoa no leste de Madagascar e foram historicamente divididos em vários pequenos reinos até que o rei Radama I. os uniu. Muitos Betsileo foram escravizados e vendidos para a Europa.
Embora a maioria das pessoas das terras altas oficialmente viver como Cristãos, muitas das antigas formas de fé ainda estão preservadas e misturado com o Protestantismo e o Catolicismo. Além da crença em Zanahary, que se diz ter escrito o Sorabe, o Betsileo também manteve papéis tradicionais como o de adivinhos, astrólogos e xamãs. O dialeto de Betsileo tem uma pronúncia muito típica, que contém muitos “shhh”, “gn” e assim por diante. Uma conhecida tradição Betsileo típica é o Rodeo de Zebu, no qual os jovens demonstram sua coragem. Os Zafimaniry são um subgrupo do Betsileo, que são especialmente famosos por suas esculturas em madeira.”Betsimisaraka “é a palavra malgaxe para”inseparável”. Este grupo étnico vive na costa leste, a maioria deles são pescadores no Oceano Índico ou no Canal de Pangalanes, alguns outros aprenderam a cultivar baunilha e cravo-da-Índia em plantações. Sua maior cidade hoje é Toamasina (Tamatave). Os Betsimisaraka representam um dos maiores grupos étnicos de Madagascar e consistem de muitos pequenos subgrupos semelhantes aos Sakalava.Quando Betsimisaraka morre, os pirogues restantes são usados como caixões e levantados sob telhados perto da praia. As vítimas de Zebu também desempenham um papel importante na fé, como pode ser visto nos fisokonas, postes de madeira decorados com chifres e padrões nas aldeias. Os fisokonas são usados para chamar os antepassados e pedir ajuda ou conselhos. O sangue do Zebus sacrificado está espalhado sobre os fisokona. Além do culto ancestral muitos Betsimisaraka acreditam em Kalanoro, pequenas criaturas míticas da floresta, que possuem poderes mágicos. Outra parte muito importante das tradições de Betsimisaraka é a Basesa, uma dança rítmica que é celebrada em todos os tipos de ocasiões.
O fundador do Reino de Bestimisaraka foi Ratsimilaho, que disse ter surgido a partir do casamento de um pirata inglês, para um Anteva princesa. Ele uniu os vários subgrupos ao grupo étnico Betsimisaraka e se tornou seu primeiro rei. Mais tarde, até a colonização de Madagascar, os Betsimisaraka ficaram sob o domínio dos Merina.
os “Sakalava” foram o primeiro grupo étnico a formar-se em Madagascar e descendem dos Bantu africanos. Seu nome significa “aqueles que vivem no longo desfiladeiro”. A Casa do Sakalava se estende do sudoeste de Madagascar ao norte da ilha de Nosy Be. Morondava e Mahajanga estão entre as cidades mais importantes. No norte estão entre os agricultores das grandes plantações de café e cacau. Historicamente, os Sakalava foram durante muito tempo um grupo étnico dominante de Madagascar, que vendia pessoas como escravos para a Europa em troca de armas e outros objetos de valor. Ainda hoje são o segundo maior grupo étnico do país, mas é claro que o comércio de escravos remonta a vários séculos. A cada sete anos, famílias com crianças do sexo masculino celebram um grande festival em que os meninos são circuncidados. É tradição que o avô do rapaz coma o prepúcio cortado depois.Outros costumes antigos são os Doanis, onde os ossos dos Reis mortos dos Sakalava são mantidos. Em intervalos regulares os restos mortais são trazidos de volta para o círculo dos vivos em uma cerimônia chamada Fitampoha, lavados no rio e trazidos de volta para Doany. Os Sakalava ainda usam trombas hoje: estas são pessoas para as quais o espírito de um ancestral foi durante uma espécie de transe e fala aos vivos. Muitos Sakalava modernos ainda encontram trombas e acreditam em sua conexão com o falecido.
O grupo étnico de “Masikoro” são famosos por seus mitos e lendas. Quase todas as lendas De Madagáscar conhecidas hoje foram contadas pelos seus antepassados. Hoje em dia o Masikoro vive da agricultura. Eles são geralmente contados entre os habitantes do Sul de Sakalava, e é por isso que eles praticamente representam um “19º grupo étnico”. De acordo com a lenda, o Masikoro tem um ancestral comum com a tribo Bara e originalmente vem da mesma área. Hoje os Masikoro dividem as suas terras com os Vezo.
“Antandroy” significa “aqueles que vivem nas florestas espinhosas”. E eles também vivem lá: no sul profundo de Madagascar Em Torno Do Forte Dauphin. Os Antandroy são nómadas que, ao contrário da maioria dos Malgaxes, não se alimentam principalmente de arroz porque o seu ambiente é demasiado seco para cultivo. Muitos Antandroy ainda vivem de acordo com os velhos costumes, por exemplo, amuletos protectores ainda são muito importantes hoje. A música de Antandroy, Beko, é bem conhecida por ser celebrada com danças tradicionais com lanças, tambores e flautas. Nos funerais do Antandroy, os hóspedes e a família comem todo o gado do falecido e depois queimam a sua casa. Este costume é proteger a casa e a sua aldeia de serem assombrados pelos espíritos dos antepassados. O túmulo do falecido, por outro lado, deve ser construído de acordo com certas regras, e a construção pode demorar muito tempo.
o “Mahafaly” são os inventores do fady em Madagascar, o que significa sagrado ou tabu. As pessoas são famosas por seus totens de madeira esculpidos à mão, aloalo, em pé sobre os túmulos de Mahafaly, contando aos visitantes histórias dos falecidos e honrando reis ou outros membros importantes da comunidade da vila. Nas sepulturas há também chifres de zebu e pequenas esculturas de madeira. Muitas famílias estão em dívida para construir uma magnífica sepultura para os seus familiares. O Mahafaly vive no sudoeste de Madagáscar.
the” Vezo ” originally came from East Africa and today live as semi-nomadic fishermers in southern Madagascar, in the area between Toliara (Tuléar), Intampolo, Morondava and Mahajanga. Com os seus estreitos e auto-construídos pirogues de mangal, aventuram-se no mar mesmo em altas ondas para arrancar peixes e mariscos do mar furioso para viver. Ainda hoje, eles ainda só caçam com redes, lanças e armários; dinheiro raramente está disponível para barcos a motor. Diz-se que os Vezo são pessoas tão orgulhosas que o Vezo nunca deve dormir no chão. Se uma criança nasce no Vezo, a placenta associada é colocada em uma garrafa e afundada no mar – só então a própria criança é um Vezo. A circuncisão de crianças do sexo masculino é uma tradição antiga que é celebrada a cada sete anos (semelhante a Sakalava) com uma grande festa. O xamã do Vezo é chamado de Hazomanga, ele é um mediador entre ancestrais e famílias vivas e ocupa uma das posições mais importantes da aldeia. Funerais no Vezo são realizados em seus próprios cemitérios na floresta, longe das aldeias.
“Bara” são uma importante tribo de criadores de gado que vivem ao redor de Ihosy no sul de Madagascar. Eles são originalmente descendentes de Bantu Africano e parecem semelhantes. Sua tradição mais famosa é que os jovens têm que roubar um zebu para provar a sua coragem para os pais de seus entes queridos antes do casamento e para pagar o gado como um preço para a futura noiva. Isso ainda leva a muitas disputas entre os grupos étnicos no sul e, uma e outra vez, também à morte do ladrão de gado (dahalo). No entanto, antes de uma proposta de casamento é feita, jovens, homens e mulheres se encontram, o ex-mostrando com um pente em seu cabelo que eles ainda estão disponíveis e dando seus escolhidos o óleo apropriado para o cuidado do cabelo. O Bara tradicionalmente usa certos penteados de rabo-de-porco.
Como o Betsileo, os Bara também estão praticando Zebu rodeos, com jovens tentando ficar nas costas de Zebus irritado o máximo de tempo possível. Quando um Bara morre, ele é enterrado em cavernas naturais. Os enlutados cortaram o cabelo para expressar a sua dor e comemorar o falecido. Com a Bara, os espíritos dos mortos são vistos como perigo, de modo que também pode acontecer que aldeias inteiras se movam após a morte de um respeitado aldeão para proteger os vivos.
“Antakarana” é uma expressão malgaxe para “aqueles que vivem nas rochas da agulha”. Este grupo étnico vive principalmente da caça. Sua casa é a região do Norte de Ambilobe a Antsiranana (Diego Suarez). De acordo com a história, eles fugiram para os sistemas de cavernas sob os Tsingys de Ankarana durante os ataques de Merina. Uma vez que os restos mortais dos seus antepassados estão lá, os Antakarana proíbem a tribo Merina de entrar nas cavernas do Parque Nacional de hoje com uma fada. De cinco em cinco anos a Antakarana celebra a festa do Rei, Tsangatsaina. O potencial rei tem que levantar a bandeira malgaxe – se ele não conseguir, ele perde o seu direito de governar.
o “Antemoro” descende dos árabes e vive hoje no sudeste do país em torno de Manakara e Farafangana. Segundo a lenda, o fundador deste grupo étnico foi Ramakararo, um sultão de Meca. A fé islâmica trazida de lá ainda desempenha um papel importante entre os Antemoro. Os porcos são impuros para este grupo étnico, eles não são autorizados a manter cães e ainda hoje há um velho sistema de castas com nobres (Anteônia), intelectuais e clero (Antalaotra), bem como a classe mais baixa, os antigos escravos. Os Antemoro são conhecidos como”a tribo dos fabricantes de papel”. Eles costumavam fazer o papel feito à mão chamado Antaimoro da casca de amora para escrever o Corão e o Sorabe. Hoje este velho ofício ainda é passado. Os stargazers de Antemoro também foram famosos durante o tempo dos Reis Malgaxes, a partir do qual a cultura de ombiasy (stargazers de uma aldeia) provavelmente se desenvolveu em todo o Madagascar.
“Antesaka” é um grupo étnico tímido e tranquilo que vive na costa leste ao redor de Vangaindrano. O grupo étnico foi fundado por volta de 1650 por Andriamandresy, um príncipe de Sakalava. Ele foi banido de Menabe com alguns de seus guerreiros depois de assassinar seu tio por ganância e ciúmes de seu irmão, a quem o povo preferia como seu novo rei. No início do século XVII, o reino de Antesaka era um dos maiores De Madagáscar. De 1820 até a colonização pela França, o país foi ocupado por Merina, que matou homens de Antesaka e escravizou mulheres e crianças. Hoje o Antesaka vive do cultivo de arroz, café e bananas, em parte também da pesca. Como o Antambahoaka, gêmeos são mortos após o nascimento ou deixados para morrer na floresta, como fadys comandam esta tradição. Se um Antesaka morre, seu corpo é levado para fora por uma porta oriental construída especialmente para este propósito, onde ele seca por vários anos. No final de um certo período de tempo, o Tranondonokay é celebrado, que dura até a manhã seguinte. Só então é que o corpo seco e oleado do homem morto é levado para uma funerária chamada Kibory, numa floresta que é decadente para todos, excepto para os homens.
“Antefasy” in English means “those who live in the sand”. Esta expressão descreve seu habitat muito bem: eles vivem em torno de Farafangana, no sudeste seco e quente de Madagascar. Eles estão intimamente associados com o Antesaka. O fundador desta tribo é Ndretsileo, que veio da África e cujo neto Ndrembolanonys filho Marofela chamado de seu clã Antefasy. Diz-se-lhe que o povo do seu reino se tornará sem fim como grãos de areia num deserto. Durante a ocupação de Merina, no século XIX, os Antefasy fugiram para a ilha de Anosinandriamba. Mas mesmo lá eles foram surpreendidos por Merina, os homens mortos e os restantes Antefasy foram levados como escravos. Hoje os Antefasy vivem tradicionalmente em três tribos, cada uma com o seu próprio rei. Eles ganham a vida cultivando arroz e pescando em Lagos e rios. Como o Antesaka, o Antefasy usa um kibory para enterrar os mortos.
“Antambahoaka” é um grupo étnico que vivem no sudeste de Madagascar. Eles são a menor tribo em Madagascar e acreditam em seus ancestrais e Rei Raminia Rabevahoaka, que dizem ter vindo de Meca por volta do século XIV, e ainda confiam em suas antigas monarquias. A triste fama deste grupo étnico de Madagascar hoje vem principalmente do costume de que gêmeos recém-nascidos são mortos ou abandonados. Segundo a lenda, houve um incêndio na aldeia de Antambahoaka há centenas de anos. Uma mãe de gémeos fugiu com um dos seus bebés. Para salvar o segundo bebê também, ela voltou para a aldeia em chamas – e morreu uma morte trágica nas chamas. Através desta história, os gêmeos ainda são vistos hoje como portadores de má sorte ou até mesmo de morte. Kanamba, ou seja, gêmeos, são fady – uma mãe que não quer abandonar ou matar seus filhos é excluída da comunidade. Enquanto isso, há alguns orfanatos na área do Mananjary que cuidam das crianças abandonadas – e na verdade não órfãs–. Um costume menos horrível é a circuncisão dos meninos Antambahoaka, como é comemorado em muitas áreas de Madagascar. A cada sete anos, os Antambahoaka celebram um grande festival chamado Sambatra em Mananjary.
“Tsimihety” vêm do noroeste de Madagascar, suas cidades São Antsohihy, Port Berger e Bealanana. O nome significa “aqueles que não cortam o cabelo”. Este nome se refere à tradição, que ainda está viva hoje, de que Tsimihety crescer seu cabelo por alguns anos após a morte de um ente querido como uma lembrança. Originalmente o cabelo longo é dito ter sido um símbolo de resistência contra o rei Radama I., que queria impor os costumes de Merina em Tsimihety. A Tsiimety vive principalmente do cultivo de tabaco, algodão, frutas e outros produtos agrícolas. O tio mais velho do lado da mãe é tradicionalmente o chefe da família.
“Tanala” significa algo como “aqueles que vivem na floresta.”Eles têm sua casa hoje a sudeste de Fianarantsoa e eram habitantes de florestas tropicais longas. Os Tanala são os guardiões secretos das plantas tradicionais de Madagascar e são conhecidos por tomar apenas o que eles precisam para viver. No entanto, com o advento de parques nacionais e áreas protegidas e, é claro, cortar e queimar a agricultura, é difícil para os Tanala para preservar suas antigas tradições e hábitos.
o povo Bezanozano é mais conhecido por seu passado inglório como vendedores de escravos e Escalpes mesmo no século XI. Hoje, eles ganham a vida principalmente pela produção de carvão. Diz-se que o Bezanozano foi um dos primeiros grupos étnicos De Madagáscar. O nome dela, que significa “aquele com muitas tranças pequenas”, aponta para os seus penteados típicos. Eles vivem na área em torno de Moramanga.Sihanaka é um grupo étnico que vive na área fértil em torno de Ambatondrazaka e Lago Alaotra, ao norte da capital Antananarivo. Eles cultivam arroz (a região também é chamada câmara de arroz de Madagascar) e cuidam de fazendas de peixes com principalmente tilápias como peixe de alimento. Um costume bem conhecido é o Ambalavelona, que diz que um homem pode ganhar o coração de seu amado por magia. Há também uma aldeia Santa, Andrebabe, cujos habitantes são ditos usar camisas abotoadas em suas costas. Estas e muitas outras crenças e lendas antigas influenciam fortemente os Sihanaka.
“Antanosy” live in the Anosy region in southeast Madagascar. Alguns também vivem perto de Bezaha a oeste do rio Onilahy, onde seus ancestrais fugiram após a conquista de Antanosy por Merina no século XIX. Hoje eles são um dos grupos étnicos mais pequenos de Madagascar e vivem de arroz, mandioca, frutas, etc. A primeira evidência de sua presença na ilha remonta ao século IX. Desde então Anosy tem experimentado uma história conturbada de guerras, ocupações, revoltas e governantes em mudança. Monumentos de pedra reminiscentes de seus ancestrais e zebus como um dote para noivas ainda são uma tradição visível hoje. A maioria dos homens Antanosos tem várias esposas.