11. Semnele adevăratei pocăințe

cei care au pecetluit-o au fost: Neemia, guvernatorul, fiul lui Hacalia. Zedechia… „restul poporului—preoți, Leviți, portari, cântăreți, slujitori ai templului și toți cei care s— au separat de popoarele vecine de dragul Legii lui Dumnezeu, împreună cu soțiile lor și cu toți fiii și fiicele lor care sunt capabili să înțeleagă-toți aceștia se alătură acum fraților lor nobili și se leagă cu un blestem și un jurământ de a urma legea lui Dumnezeu dată prin Moise slujitorul lui Dumnezeu și de a asculta cu atenție toate poruncile, reglementările și decretele Domnului Domnul nostru…
Neemia 10

care sunt semnele sau dovezile adevăratei pocăințe într-o Viața creștinului—pocăința care salvează? Cu toții am văzut oameni care pretind că îl urmează pe Hristos, dar le lipsesc roadele care dovedesc realitatea credinței lor.

este foarte ușor să faci o afirmație sau să ai o mărturisire de credință, dar de unde știi dacă este o realitate? Hristos a spus în Matei 7: 21-23 că mulți vor veni în numele lui pretinzând că au o relație cu el, dar el va răspunde: „Îndepărtați-vă de la mine, lucrători ai nelegiuirii, pe care nu v-am cunoscut niciodată.”Au vorbit, dar nu au mers.

de fapt, rodirea este un aspect foarte important al credinței noastre. Am văzut acest lucru cu învățătura lui Ioan Botezătorul și a lui Pavel. Uitați-vă la ce a spus Ioan când s-a arătat predicând pocăința:

dar când i-a văzut pe mulți dintre Farisei și Saducheii venind la locul unde boteza, le-a spus: „pui de vipere! Cine te-a avertizat să fugi de mânia care vine? Produce fructe în conformitate cu pocăința. Să nu credeți că vă puteți spune vouă înșivă: ‘noi îl avem pe Avraam ca tată al nostru. Vă spun că din aceste pietre Dumnezeu poate ridica copii pentru Avraam. Toporul este deja la rădăcina copacilor și fiecare copac care nu produce fructe bune va fi tăiat și aruncat în foc.
Matei 3: 7-10

Ioan Botezătorul în porunca pocăinței nu a spus pur și simplu „mărturisiți” sau faceți o declarație. Adevărata pocăință are întotdeauna roadele corespunzătoare. Paul a spus același lucru. Gândiți-vă la ceea ce a spus el: „mai întâi celor din Damasc, apoi celor din Ierusalim și din toată Iudeea, și neamurilor, de asemenea, le-am predicat că trebuie să se pocăiască și să se întoarcă la Dumnezeu și să-și dovedească pocăința prin faptele lor” (fapte 26:20).

Pavel a predicat nevoia de a se pocăi, dar la fel ca Ioan, el a predicat și necesitatea de a dovedi pocăința cuiva. Nu este suficient doar să mărturisești; mărturisirea trebuie urmată de lucrările corespunzătoare. Aceasta nu este o mântuire care funcționează; este o mântuire care funcționează—o mântuire care ne schimbă.

în contextul lui Neemia, trebuie să ne amintim că a avut loc o renaștere. În capitolul 8, poporul a ascultat și a răspuns la citirea și învățătura lui Ezra despre Cuvântul lui Dumnezeu. În capitolul 9, oamenii și-au pus sac și cenușă și s-au pocăit de păcatele lor și de păcatele părinților lor. Dar în acest capitol, ei au răspuns reînnoind legământul lor cu Dumnezeu și angajându-se să-și dovedească pocăința prin faptele lor. Ascultați ce au spus ei în Neemia 9:36-10:1:

„dar vezi, noi suntem robi astăzi, robi în țara pe care ai dat-o strămoșilor noștri pentru a putea mânca roadele ei și celelalte lucruri bune pe care le produce. Din cauza păcatelor noastre, secerișul Său abundent se duce la regii pe care i-ai pus peste noi. Ei stăpânesc peste trupurile noastre și vitele noastre după bunul plac. Suntem în mare primejdie. „Având în vedere toate acestea, facem un acord obligatoriu, îl punem în scris, iar liderii noștri, Leviții și preoții noștri își aplică sigiliile pe el.”Cei care au pecetluit-o au fost: Neemia, guvernatorul, fiul lui Hacalia. Zedechia,

ei și-au luat un angajament față de Dumnezeu prin reînnoirea legământului mozaic. Optzeci și patru de lideri ai comunității au semnat un document—un acord obligatoriu. Acest document a arătat prioritățile angajamentului lor față de Dumnezeu. Chiar dacă nu facem parte din Israel, noi, creștinii, ar trebui să avem aceleași angajamente. Aceleași roade vor dovedi realitatea pocăinței și a relației noastre cu Hristos.

care sunt semnele adevăratei pocăințe—credința autentică?

Marea întrebare: Ce angajamente și-a luat Israelul în acest capitol ca rod al pocăinței lor? Cum putem practica pocăința adevărată în viața noastră?

adevărata pocăință include un angajament față de Cuvântul lui Dumnezeu

„restul poporului—preoți, Leviți, paznici, cântăreți, slujitori ai templului și toți cei care s—au separat de popoarele vecine de dragul Legii lui Dumnezeu, împreună cu soțiile lor și cu toți fiii și fiicele lor care sunt capabili să înțeleagă-toți aceștia se alătură acum fraților lor nobilii și se leagă de un blestem și un jurământ de a urma legea lui Dumnezeu dată prin Moise, slujitorul lui Dumnezeu și de a asculta cu atenție toate poruncile, regulamentele și decretele Domnului, Domnul nostru.
Neemia 10:28-29

care este obiectivul principal al acestei comunități a legământului, așa cum se vede în documentul semnat? Accentul principal a fost să se supună legii lui Dumnezeu. Israel a încălcat legământul lui Dumnezeu, care a fost dat în Pentateuh. Dar, în acest text, ei și-au reînnoit angajamentul față de Cuvântul lui Dumnezeu. Uită-te la ceea ce au spus:

„restul poporului—preoți, Leviți, portari, cântăreți, slujitori ai templului și toți cei care s— au separat de popoarele vecine de dragul Legii lui Dumnezeu, împreună cu soțiile lor și cu toți fiii și fiicele lor care sunt capabili să înțeleagă-toți aceștia se alătură acum fraților lor nobili și se leagă cu un blestem și un jurământ de a urma legea lui Dumnezeu dată prin Moise, slujitorul lui Dumnezeu și de a asculta cu atenție toate poruncile, reglementările și decretele Domnului Domnul nostru.
Neemia 10:28-29

aici Israel s-a angajat să urmeze Cuvântul lui Dumnezeu. Isus a învățat că practicarea Cuvântului lui Dumnezeu era o dovadă a credinței adevărate în Predica de pe munte. El a învățat că există două tipuri de oameni care i-au ascultat cuvintele. Unul a ascultat și a construit temelia casei sale pe aceste cuvinte, iar casa lui a stat în furtună. Dar, celălalt nu și-a construit casa pe cuvintele lui Hristos, iar casa lui a fost distrusă. El a spus acest lucru în Matei 7:24-26:

„prin urmare, oricine aude aceste cuvinte ale mele și le pune în practică este ca un om înțelept care și-a construit casa pe stâncă. Ploaia s-a pogorât, pârâurile s-au ridicat și vânturile au suflat și au bătut împotriva acelei case; totuși nu a căzut, pentru că avea temelia pe stâncă. Dar oricine aude aceste cuvinte ale mele și nu le pune în practică este ca un om nebun care și-a construit casa pe nisip.

este foarte ușor pentru noi să privim Scriptura și să spunem cu uimire: „nimeni nu a vorbit vreodată așa”, așa cum au făcut cei din Ioan 7: 46, când l-au ascultat pe Hristos, și totuși să nu ne supunem lui. De asemenea, este posibil să alegem și să alegem ceea ce ne place la Scripturi în loc să ne supunem întregului sfat al acesteia.

apostolul Ioan a spus același lucru ca și Hristos. Ascultați ce a spus el: „știm că l-am cunoscut dacă ascultăm poruncile lui. Cel care spune:” Îl cunosc”, dar nu face ceea ce poruncește, este mincinos și adevărul nu este în el ” (1 Ioan 2: 3-4). El a spus că ascultarea de poruncile lui Dumnezeu marchează adevărata credință și pocăință. Dacă nu suntem dedicați Cuvântului lui Dumnezeu și îl urmăm, nu suntem cu adevărat mântuiți și pocăința noastră este falsă.

adevărata credință mântuitoare și adevărata pocăință recunosc Scriptura ca fiind Cuvântul lui Dumnezeu și se angajează să o studieze și să se supună ei. Acesta ar trebui să fie punctul central al vieții creștine și este o dovadă a pocăinței adevărate.

aici Israel și-a reînnoit legământul de a urma legile lui Dumnezeu care au demonstrat adevărata pocăință. Trebuie să ne reînnoim și noi legământul cu Cuvântul lui Dumnezeu?

întrebare aplicație: care sunt gândurile tale despre angajamentul de a cunoaște și de a asculta de Cuvântul lui Dumnezeu ca dovadă a pocăinței autentice? De ce atât de puțini creștini demonstrează acest angajament în viața lor? În ce fel te îndeamnă Dumnezeu să studiezi și să asculți mai mult de cuvântul său?

adevărata pocăință include un angajament de a se teme de Dumnezeu

toți aceștia se alătură acum fraților lor nobili și se leagă cu un blestem și un jurământ de a urma legea lui Dumnezeu dată prin Moise, slujitorul lui Dumnezeu și de a asculta cu atenție toate poruncile, reglementările și decretele Domnului Domnul nostru.
Neemia 10:29

nu numai că s-au angajat să urmeze Cuvântul lui Dumnezeu, dar și s-au pus sub blestem dacă nu l-au urmat. În acele zile în care oamenii făceau legăminte, ei ucideau adesea un animal și umblau prin părțile animalului. Făcând acest lucru, ei spuneau: „să mi se întâmple asta dacă nu îndeplinesc ceea ce m-am angajat.”Aceasta este ceea ce a făcut Dumnezeu în confirmarea legământului său cu Avraam în Geneza 15. El a umblat prin trupurile tăiate de animale, angajându-se să-și îndeplinească legământul cu Avraam.

este posibil ca acești lideri să fi făcut același lucru. Dar, mai mult decât probabil, ei „s-au legat de un blestem” citind Deuteronomul 27 și 28. În esență, Dumnezeu îi promisese lui Israel că, dacă nu vor asculta de cuvintele sale, el îi va disciplina sever. Uită-te la ce a spus:

nu te abate de la niciuna dintre poruncile pe care ți le dau astăzi, la dreapta sau la stânga, urmând alți dumnezei și slujindu-i. Însă, dacă nu ascultați de Domnul Dumnezeul vostru și nu urmați cu atenție toate poruncile și poruncile Lui pe care vi le dau astăzi, toate aceste blesteme vor veni asupra voastră și vă vor ajunge: veți fi blestemați în cetate și blestemați în țară. Coșul tău și jgheabul tău vor fi blestemate. Rodul pântecelui tău va fi blestemat, recoltele țării tale, vițeii turmelor tale și mieii turmelor tale. Vei fi blestemat când vei intra și blestemat când vei ieși. Domnul vă va trimite blesteme, confuzie și mustrare în tot ceea ce vă puneți mâna, până când veți fi distruși și veți ajunge la o ruină bruscă din cauza răului pe care l-ați făcut prin părăsirea lui.
Deuteronom 28: 14-20

legându-se de blestem, ei au recunoscut că Dumnezeu era credincios cuvintelor sale și că le va blestema, disciplina și chiar le va distruge pentru neascultare. Acum, sub noul legământ nu suntem sub blestemul Legii mozaice (cf. Fată 3: 13); cu toate acestea, frica de Domnul ar trebui să fie în continuare un factor motivant în viața noastră.

întrebare interpretare: unde vedem necesitatea de a ne teme de Domnul învățat în Noul Testament?

în contradicție cu modul în care unii spun că Dumnezeu a fost un Dumnezeu al mâniei în Vechiul Testament și un Dumnezeu al harului în Noul Testament, el este milostiv și mânios în ambele. Ascultați ce spune Filipeni:” de aceea, dragii mei prieteni, așa cum ați ascultat întotdeauna—nu numai în prezența mea, dar acum mult mai mult în absența mea—continuați să lucrați mântuirea voastră cu frică și tremur ” (2: 12).

de ce ar trebui să ne temem în timp ce lucrăm la finalizarea mântuirii noastre (sfințirea, devenirea ca Hristos)? Ar trebui să ne temem pentru că Dumnezeu este un Dumnezeu al disciplinei. Ascultați 2 Corinteni 7:1: „din moment ce avem aceste promisiuni, dragi prieteni, să ne purificăm de tot ceea ce contaminează trupul și spiritul, desăvârșind sfințenia din respect față de Dumnezeu.”

trebuie să ne amintim că Dumnezeul nostru i-a ucis pe Anania și Safira pentru că au mințit în legătură cu jertfa lor din Fapte 5. Dumnezeul nostru a adus boală și moarte unora dintre cei care abuzau de Cina Domnului în 1 Corinteni 11. Dumnezeul nostru este încă un Dumnezeu al disciplinei.

și, în cele din urmă, este bine să ne amintim că, deși nu suntem sub lege, suntem încă legați de principiul spiritual al „însămânțării și secerării” pe care Dumnezeu îl supraveghează. Vom culege ceea ce semănăm, fie în această viață, fie după. Galateni 6: 7-8 spune,

nu vă lăsați înșelați: Dumnezeu nu poate fi batjocorit. Un om culege ceea ce seamănă. Cel care seamănă pentru a-și satisface natura păcătoasă, din acea natură va secera distrugerea; cel care seamănă pentru a plăcea Duhului, din Spirit va secera viața veșnică.

când iudeii recitau, ei recitau nu numai Cuvântul lui Dumnezeu, ci și teama de Domnul, care ar trebui să fie o motivație sobră pentru toți creștinii. Evrei 12: 6 spune: „Domnul disciplinează pe cei pe care îi iubește.”Disciplina este un aspect major al sfințirii noastre și ar trebui să recunoaștem acest lucru în fiecare zi când ne confruntăm cu ispita și ocaziile de a păcătui.

te mai temi de Dumnezeu? Solomon a spus că este începutul înțelepciunii-începutul unei vieți înțelepte (Proverbe 9:10). De aceea, trebuie să ne temem de el dacă vrem să trăim o viață înțeleaptă, care este o viață sfântă.

întrebare: de ce ar trebui ca frica de Domnul să fie o motivație în viața creștină? Cum ai descrie frica ta de disciplina lui Dumnezeu? Cum găsim un echilibru între Motivația Iubirii lui Dumnezeu (cf. 2 Corinteni 5: 12) și temându-se de disciplina lui?

adevărata pocăință include un angajament pentru sfințenie

„restul poporului—preoți, Leviți, paznici, cântăreți, slujitori ai templului și toți cei care s-au separat de popoarele vecine de dragul Legii lui Dumnezeu, împreună cu soțiile lor și toți fiii și fiicele lor care sunt capabili să înțeleagă… „promitem să nu dăm fiicele noastre în căsătorie popoarelor din jurul nostru și să nu luăm fiicele lor pentru fiii noștri. „Când popoarele vecine aduc mărfuri sau cereale pentru a le vinde în Sabat, nu vom cumpăra de la ei în Sabat sau în nicio zi sfântă. La fiecare șapte ani vom renunța la munca terenului și vom anula toate datoriile.
Neemia 10:28, 30-31

un alt punct central al vieții creștine și dovada pocăinței adevărate este practica sfințeniei. Unde vedem acest angajament în Israel? Uită-te la ce s-au angajat:

restul poporului—preoți, Leviți, portari, cântăreți, slujitori ai templului și toți cei care s-au despărțit de popoarele vecine de dragul Legii lui Dumnezeu, împreună cu soțiile lor și cu toți fiii și fiicele lor care sunt capabili să înțeleagă-toți aceștia se alătură acum fraților lor nobili și se leagă cu un blestem și un jurământ de a urma legea lui Dumnezeu dată prin Moise, slujitorul lui Dumnezeu și de a asculta cu atenție toate poruncile, reglementările și decretele Domnului Domnul nostru. „Promitem să nu ne dăm fiicele în căsătorie popoarelor din jurul nostru sau să le luăm fiicele pentru fiii noștri. „Când popoarele vecine aduc mărfuri sau cereale pentru a le vinde în Sabat, nu vom cumpăra de la ei în Sabat sau în nicio zi sfântă. La fiecare șapte ani vom renunța la munca terenului și vom anula toate datoriile.
Neemia 10:28-32

această sfințenie a fost văzută în două moduri. Ei nu s-ar căsători cu națiunile vecine și nu ar păcătui împotriva lui Dumnezeu cumpărând și vânzând de la străini în Sabat.

Israel a trăit printre națiunile vecine care doreau să interacționeze spiritual cu ei, atrăgându-i să se închine zeilor lor. Au vrut să interacționeze social cu ei prin căsătorie și prin practicarea altor norme culturale. Și au vrut să interacționeze cu ei din punct de vedere economic prin comerț, ceea ce se făcea adesea în Sabat.

cu toate acestea, Dumnezeu a chemat Israelul să fie sfânt și separat de națiunile vecine în primul rând, astfel încât acestea să nu fie conduse în păcat. Ascultă porunca de a nu te căsători în Exodul 34:15-16:

” aveți grijă să nu faceți un tratat cu cei care trăiesc în țară; căci atunci când se prostituează zeilor lor și le aduc jertfe, vă vor invita și veți mânca jertfele lor. Când le vei alege pe unele dintre fiicele lor ca soții pentru fiii tăi și acele fiice se vor prostitua la dumnezeii lor, ei îi vor călăuzi pe fiii tăi să facă la fel.

chemarea de a nu interacționa sau de a nu se căsători cu națiunile din jur nu a fost niciodată rasială, ci spirituală. Ei au fost chemați să fie separați și sfinți pentru a nu fi atrași în păcat împreună cu ei sau pentru a se închina zeilor lor. Așa s-a întâmplat cu Solomon, care a condus Împărăția lui Israel la judecata lui Dumnezeu.

este bine să ne amintim că Rut și Rahav erau amândoi neamuri și totuși amândoi s-au căsătorit în Israel și au fost puși în descendența lui Hristos. Cu toate acestea, amândoi au fost convertiți la iudaism—s-au închinat Dumnezeului lui Israel. Moise s-a căsătorit și cu o femeie etiopiană. Iona a fost trimis să profețească neamurilor din Ninive. Ei nu trebuiau să fie total separați de neamuri, ci să fie separați în sensul că nu aveau să fie influențați să păcătuiască.

nu este diferit pentru noi. Al doilea Corinteni 6: 14 spune să nu fii „înjugat inegal”, iar Iacov declară că această practică de a nu fi pângărit de lume este o religie pe care Dumnezeu o acceptă. Ascultați ce a spus el: „religia pe care Dumnezeu Tatăl nostru o acceptă ca fiind pură și fără cusur este aceasta: să îngrijești orfanii și văduvele în necazurile lor și să te ferești de a fi pângărit de lume” (Iacov 1:27).

o religie pe care Dumnezeul nostru o acceptă este una care se ține nepătată de lume. Trebuie să fii atent la muzica pe care o asculți, la emisiunile TV pe care le urmărești și la prieteniile pe care le cultivi. Nu trebuie să adoptăm idealurile și practicile lumii.

Scriptura spune că în același mod în care națiunile vecine căutau să-l rătăcească pe Israel, lumea face același lucru cu noi. Ascultă Romani 12:2:

nu vă mai conformați modelului acestei lumi, ci fiți transformați prin reînnoirea minții voastre. Atunci vei putea testa și aproba care este voia lui Dumnezeu—voia lui bună, plăcută și perfectă.

cuvântul „conform” are conotația de a fi acționat. Suntem presați și modelați în imaginea lumii. Suntem presați să avem aceleași pasiuni, aceleași dorințe și aceeași viziune asupra lumii, mai degrabă decât cea a locuitorilor împărăției lui Dumnezeu (cf. Matei 5: 3-10, Filipeni 3: 19-21).

Scriptura ne poruncește, de asemenea, să nu iubim lumea, căci oricine iubește lumea, dragostea Tatălui nu este în el (1 Ioan 2:15). Există un principiu în sistemul mondial care lucrează pentru a ne îndepărta de dragostea lui Dumnezeu.

da, prioritatea noastră trebuie să fie sfințenia. Trăiești o viață de separare de lume? Sau încerci să-l iubești pe Dumnezeu și să iubești și lumea?

de fapt, Ioan spune că dacă nu ne-am angajat în sfințenie și încă trăim în păcat, nu suntem cu adevărat născuți din nou. Este un adevărat rod al pocăinței și dacă ne lipsește această dorință și practică de a fi sfinți, atunci nu suntem cu adevărat mântuiți. Ascultați ce spune el: „dacă pretindem că avem părtășie cu el și totuși umblăm în întuneric, mințim și nu trăim prin adevăr” (1 Ioan 1:6).

Israel s-a angajat să fie separat de națiuni pentru a fi sfânt pentru Dumnezeu. Trebuie să ne asumăm și acest angajament. Separarea este necesară pentru ca noi să nu fim influențați de această lume și este de asemenea necesar ca noi să influențăm lumea (cf. Matei 5: 13). Trebuie să fim diferiți pentru a influența lumea.

întrebare aplicație: cum putem reconcilia tensiunea de a fi în lume și nu a lumii? În ce moduri te provoacă Dumnezeu să practici separarea?

adevărata pocăință aduce un angajament față de casa lui Dumnezeu

observație întrebare: în ce fel s-a angajat poporul Israel să sprijine lucrarea din templu, așa cum se vede în Neemia 10:32-39?

în versetele următoare, Neemia 10:32-39, vedem casa lui Dumnezeu menționată de nouă ori, referindu-se la Templul restaurat.1 ca rod al pocăinței lor, poporul lui Dumnezeu s-a angajat să sprijine slujirea templului în patru moduri diferite.

1. taxa templului (Neh. 10:32–33). Recensământul anual al persoanelor cu vârsta de douăzeci de ani și peste a fost însoțit de colectarea unei taxe pe jumătate de siclu pentru a fi folosit pentru a sprijini Ministerul casei lui Dumnezeu (Ex. 30:11–16).
2. ofranda lemnului (Neh. 10:34). De vreme ce focul de pe altarul de aramă trebuia să fie păstrat în permanență (Lev. 6: 12-13), avea nevoie de o aprovizionare constantă de lemn; și lemnul era o marfă prețioasă.
3. primele fructe (Neh. 10: 35-37a). Evreii au fost învățați să-i dea lui Dumnezeu primul și cel mai bun, iar acesta este un bun exemplu pentru noi de urmat astăzi. „Cinstește-l pe Domnul cu averile tale, cu cele dintâi roade ale tuturor recoltelor tale” (Prov. 3: 9, NIV).
4. zeciuiala (Neh. 10: 37b-39). Cuvântul zecime înseamnă ” o zecime.”Evreii trebuiau să aducă o zecime din produsele lor Domnului în fiecare an pentru sprijinul Leviților (Lev. 27:30–34). Leviții au dat apoi o” zeciuială din zeciuială ” preoților (Num. 18:25–32).2

întrebare: Ce putem învăța din angajamentul poporului Israel de a sprijini lucrarea templului? Cum putem aplica acest lucru?

1. Angajamentul Israelului față de casa lui Dumnezeu ne amintește de nevoia noastră de a sprijini lucrarea Domnului cu finanțele noastre.

Israel s-a angajat să dea taxa templului, jertfa de lemn, primele roade și zeciuiala. În Noul Testament, nu suntem sub sistemul zeciuielii sau dăruirii Vechiului Testament, dar ni se poruncește să practicăm dăruirea credincioasă. Învățăm despre predarea Noului Testament în porunca lui Pavel Bisericii din Corint în 1 Corinteni 16: 1-2. Se spune:

acum despre colecția pentru poporul lui Dumnezeu: faceți ceea ce le-am spus bisericilor galatene să facă. În prima zi a fiecărei săptămâni, fiecare dintre voi ar trebui să pună deoparte o sumă de bani în conformitate cu venitul său, economisind-o, astfel încât atunci când voi veni, nu va trebui să se facă nicio colectare.

suntem chemați să dăm „în conformitate cu venitul nostru”; alte versiuni spun „așa cum Domnul vă prosperă.”Ceea ce face acest lucru mai greu decât Vechiul Legământ este faptul că mulți oameni ar trebui să cedeze mai mult de 10% pentru că Dumnezeu i-a prosperat atât de mult. Acest lucru poate fi valabil mai ales pentru Biserica occidentală, care este foarte bogată în comparație cu restul lumii.

creștinii sunt chemați să nu strângă bogății pe acest pământ (Matei 6:19), iar noi suntem chemați să fim veseli în dăruire (2 Corinteni 9:7). De asemenea, suntem chemați să căutăm să excelăm în actul dăruirii în același mod în care facem în actele de iubire sau de milostivire. Al doilea Corinteni 8: 7spune aceasta: „Dar așa cum excelezi în toate—în credință, în vorbire, în cunoaștere, în seriozitate deplină și în dragostea ta pentru noi—Vezi să excelezi și în acest har al dăruirii.”

în practica harului, nu suntem chemați să dăm cei 10% ai noștri și apoi să spunem că am împlinit Legea. Nu, suntem chemați să căutăm să ne sporim dăruirea în orice moment, la fel cum încercăm întotdeauna să iubim mai mult.

cum arată practic acest lucru? Personal, în fiecare an sau în anumite momente pe parcursul unui an, soția mea și cu mine ne vom uita la finanțele noastre și vom vedea cum ne descurcăm. Avem o dăruire fixă în fiecare an, dar prioritatea noastră este întotdeauna să vedem dacă o putem crește. Putem da 5% sau 10% mai mult în acest an sau semestru pe baza veniturilor noastre? Sau, ar trebui să luăm în considerare scăderea acesteia din cauza costurilor noi?

acesta este un mod în care putem aplica practica harului Dăruind și încercând să creștem continuu în acest har. Pe măsură ce Israelul s-a angajat să sprijine lucrarea lui Dumnezeu, trebuie să ne asumăm în mod continuu și acest angajament.

cum altfel putem aplica angajamentul lui Israel față de casa lui Dumnezeu?

2. Angajamentul lui Israel față de casa lui Dumnezeu ne amintește de nevoia noastră de a da tot ce este mai bun lui Dumnezeu.

Israelul s-a angajat să-i dea lui Dumnezeu primele roade. Primele fructe au fost considerate cele mai bune și o imagine a recoltei viitoare. În ce fel îi putem da lui Dumnezeu tot ce este mai bun?

în Maleahi, care a fost scris lui Israel în zilele lui Neemia,3 Dumnezeu l-a acuzat pe Israel că a adus miei orbi și șchiopi și i-a respins. Vezi ce i-a spus Dumnezeu lui Israel în Maleahi 1:6-8:

„un fiu își onorează Tatăl, iar un servitor stăpânul său. Dacă sunt Tată, unde mi se cuvine onoarea? Dacă sunt un maestru, unde este respectul care mi se cuvine?”spune Domnul Atotputernic. „Voi, preoților, sunteți cei care disprețuiți numele meu. Dar tu întrebi: „cum am arătat dispreț față de numele tău?”Pui mâncare pângărită pe altarul Meu. Dar tu întrebi: „cum te-am pângărit?”Spunând că masa Domnului este vrednică de dispreț. Când aduci animale oarbe pentru sacrificiu, nu este greșit? Când sacrifici animale schilodite sau bolnave, nu este greșit? Încercați să le oferiți guvernatorului! Ar fi mulțumit de tine? Te-ar accepta?”spune Domnul Atotputernic.

de multe ori facem acest lucru cu Dumnezeu. Îi dăm ultimele cinci minute ale zilei și uneori nimic. Îi dăm ce avem mai bun, nu ce avem mai bun. De asemenea, ar trebui să-i dăm lui Dumnezeu primele roade pentru că el este Regele nostru. Cum putem să-i dăm Regelui ceva mai puțin? Îi dai lui Dumnezeu tot ce ai mai bun?

întrebare aplicație: în ce moduri te cheamă Dumnezeu să-i dai tot ce ai mai bun practic? Cum vă afectează acest lucru gestionarea timpului, prioritățile și obiectivele viitoare?

3. Angajamentul lui Israel față de casa lui Dumnezeu ne amintește că ar trebui să lucrăm pentru a zidi Biserica lui Dumnezeu.

o altă aplicație pe care o putem lua din aceasta este nevoia noastră de a zidi Biserica lui Dumnezeu. Astăzi, Dumnezeu nu locuiește în temple construite cu mâinile, ci locuiește în poporul lui Dumnezeu—templul viu. Ascultați ce a spus Petru: „și voi, ca pietrele vii, sunteți zidiți într-o casă spirituală pentru a fi o preoție sfântă, oferind jertfe spirituale plăcute lui Dumnezeu prin Isus Hristos” (1 Petru 2:5).

în mod similar, Pavel ne învață că suntem Templul lui Dumnezeu atât în mod colectiv (1cor 3:16), cât și individual (1cor 6:19). Prin urmare, unul dintre modurile în care construim casa lui Dumnezeu este prin a fi dedicați Bisericii și a sluji poporului său acolo.

Dumnezeu a dat în mod unic fiecărui credincios un dar spiritual cu scopul de a zidi trupul lui Hristos (1 Cor. 12:7). La fel cum fiecare persoană a adus lemn, mai întâifructe etc. pentru a zidi casa lui Dumnezeu, trebuie să ne folosim darurile și timpul pentru a zidi și poporul lui Dumnezeu. Acesta este un adevărat rod al Pocăinței autentice: slujirea casei lui Dumnezeu.

Ioan a spus acest lucru: „știm că am trecut de la moarte la viață, pentru că ne iubim frații. Cine nu iubește rămâne în moarte ” (1 Ioan 3:14). Iubirea duce întotdeauna la slujire. Dacă cineva nu slujește Bisericii-trupul lui Hristos-el nu a trecut de la viață la moarte. Ei nu au un rod al pocăinței adevărate.

întrebare: în ce fel te simți chemat să slujești poporului lui Dumnezeu? Care sunt darurile tale spirituale și ce sacrificii te simți chemat să faci în construirea casei lui Dumnezeu?

aplicații generale

când ne uităm la legământul pe care Israelul l-a reînnoit cu Dumnezeu în Neemia 10, învățăm multe despre angajamentele noastre spirituale și despre modul în care ar trebui să le practicăm continuu. După cum se vede cu angajamentele de Anul Nou, mulți oameni simt că a le face este inutil. „Oricum le vom rupe”, spun ei. Cu toate acestea, angajamentele sunt foarte importante pentru orice aspect al societății și mai ales pentru viața noastră spirituală. Ne asumăm angajamente atunci când semnăm un contract de muncă, când cumpărăm o casă și chiar când ne căsătorim. Angajamentele sunt importante.

întrebare: Ce putem învăța despre angajamentele luate de Israel în Neemia 10?

1. Nu trebuie să ezităm să facem sau să reînnoim angajamentele biblice față de Dumnezeu. Nu contează dacă am eșuat în trecut; putem începe din nou în orice moment.

ce angajamente vă cheamă Dumnezeu să faceți sau să reînnoiți cu el astăzi?

2. Ar trebui să practicăm împărtășirea angajamentelor noastre cu alții pentru a avea responsabilitate.

se pare că, deoarece doar optzeci și patru de lideri au semnat documentul, liderii nu numai că s-au angajat, ci s-au angajat să ajute Israelul să-și respecte angajamentele. Ei erau reprezentanții națiunii, iar contractul era un sistem de responsabilitate pentru Israel. De asemenea, poate fi înțelept să împărtășim angajamentele noastre cu liderii spirituali sau cu cei în care avem încredere, astfel încât să ne poată ajuta să ne tragem la răspundere.

cine sunt partenerii dvs. de responsabilitate? Ce angajamente te ajută să ții cu Dumnezeu?

3. Ar trebui să exersăm notarea angajamentelor noastre.

Iudeii și-au scris angajamentele față de Dumnezeu și i-au pus pe conducători să le semneze și să le pecetluiască (cf. Neh 9:38-10:1). Există ceva puternic atât în verbalizarea angajamentelor noastre, cât și în notarea lor.

scrierea lor ne ajută să le clarificăm și să ne asigurăm că sunt realizabile. Aceasta este o altă formă de responsabilitate pentru noi. Acest lucru ne ajută să creștem credința în timp ce urmărim Fidelitatea lui Dumnezeu în a ne ajuta să ne îndeplinim aceste angajamente. Acest lucru se poate face cu un jurnal sau chiar un contract ca Israel.

întrebare cerere: În ce moduri ați găsit responsabilitatea utilă în viața voastră spirituală? De ce este atât de important?

concluzie

care sunt semnele pocăinței adevărate și, prin urmare, ale credinței mântuitoare? În acest capitol, Israel a urmat pocăința lor în capitolul 9 cu o reînnoire a legământului mozaic. Ei și-au luat multe angajamente față de Dumnezeu și, în multe privințe, acestea ar trebui să fie angajamentele noastre de astăzi.

1. poporul lui Dumnezeu trebuie să fie dedicat Cuvântului lui Dumnezeu. Cum vă cheamă Dumnezeu să reînnoiți angajamentul de a studia și de a practica cuvântul său?
2. poporul lui Dumnezeu trebuie să fie dedicat fricii de Domnul. Israel s-a pus sub blestemul Legii mozaice pentru că a încălcat legământul. În esență, ei s-au angajat să recunoască și să-i permită să-i motiveze la fidelitate. Te motivează frica de Domnul?
3. poporul lui Dumnezeu trebuie să fie dedicat sfințeniei. Israelul s-a separat de națiunile vecine și de modurile lor de viață. În ce fel practicați separarea?
4. poporul lui Dumnezeu trebuie să se angajeze să construiască casa lui Dumnezeu. Casa lui Dumnezeu nu mai este templul, ci este trupul nostru (1cor 6,19) și poporul lui Dumnezeu (i Petru 2,5). Ar trebui să ne angajăm să slujim și să vedem Împărăția lui Dumnezeu venind în viețile noastre și în viețile altora.

întrebare aplicație: în ce moduri te provoacă Dumnezeu să fii mai angajat față de el și/sau să-i provoci pe alții prin acest studiu despre adevărata pocăință?

1 Wiersbe, W. W. (1996). Fi determinată (p. 123). Wheaton, IL: Victor Books.