primii aniedit
școala Populară Highlander a fost înființată inițial în județul Grundy, Tennessee, pe un teren donat în acest scop de educatorul Lilian Wyckoff Johnson. Când Highlander a fost fondată în 1932, Statele Unite se aflau în mijlocul Marii Depresiuni. Muncitorii din toate părțile țării au fost întâmpinați cu o rezistență majoră de către angajatori atunci când au încercat să organizeze sindicate, în special în sud. În acest context, Horton, West și Dombrowski au creat școala Highlander „pentru a oferi un centru educațional în sud pentru formarea liderilor rurali și industriali și pentru conservarea și îmbogățirea valorilor culturale indigene ale munților.”Horton a fost influențat de observarea școlilor rurale de educație a adulților din Danemarca începute în secolul 19 de către episcopul luteran danez N. F. S. Grundtvig. În anii 1930 și 1940, accentul principal al școlii a fost educația forței de muncă și formarea organizatorilor muncii. În anii 1930, Myra Page a predat aici.
drepturi Civileedit
în anii 1950, Highlander și-a îndreptat energiile către problemele în creștere ale drepturilor civile și desegregării. Pe lângă Myles Horton, Zilphia Horton și alții, o figură cheie în această perioadă a fost John Beauchamp Thompson, ministru și educator care a devenit unul dintre principalii strângători de fonduri și vorbitori ai școlii. Highlander a lucrat cu Esau Jenkins din Insula Johns pentru a dezvolta un program de alfabetizare pentru negrii cărora li s-a împiedicat înregistrarea la vot prin cerințe de alfabetizare. Școlile de educație pentru Cetățenie coordonate de Septima Clark cu asistență de la Bernice Robinson s-au răspândit pe scară largă în sud și au ajutat mii de negri să se înregistreze pentru a vota. Mai târziu, programul a fost transferat la Conferința de conducere creștină din sud (SCLC), condusă de Martin Luther King Jr., deoarece statul Tennessee amenința să închidă școala.
activiștii pentru Drepturile Civile, mai ales King, Rosa Parks, John Lewis și Julian Bond, au venit la centru în momente diferite. Lewis a dezvăluit mai târziu că a luat prima masă într-un cadru integrat la Highlander. „Eram un adult tânăr, dar nu mâncasem niciodată o masă în compania unor mese albe și negre”, a scris congresmanul. „Highlander a fost locul”, a continuat el, ” că Rosa Parks a asistat la o demonstrație de egalitate care a ajutat-o să-și păstreze locul într-un autobuz Montgomery, la doar câteva săptămâni după prima vizită. A văzut-o pe Septima Clark, o legendară educatoare neagră, predând cot la cot (Fondatorul Highlander Myles) Horton. Pentru ea a fost revoluționar. Nu văzuse niciodată o echipă integrată de egali care să lucreze împreună și asta a inspirat-o.”
imnul drepturilor civile,” vom învinge”, a fost adaptat dintr-un cântec gospel, de regizorul muzical Highlander Zilphia Horton, soția lui Myles Horton, din cântarea lucrătorilor greviști ai fabricii de tutun din Carolina de Sud în 1946. La scurt timp după aceea, a fost publicat de cântărețul popular Pete Seeger în buletinul cântecelor poporului. A fost reînviat la Highlander de Guy Carawan, care a succedat Zilphia Horton ca director muzical al Highlander în 1959. Guy Carawan a predat piesa SNCC la prima lor convocare la Universitatea Shaw. Piesa s-a răspândit de atunci și a devenit una dintre cele mai recunoscute melodii de mișcare din lume.
BacklashEdit
Highlander a fost ținta violenței și a suprimării de multe ori de când a fost fondată ca școala Populară Highlander în Monteagle, Tennessee, în 1932.
ca reacție la activitatea școlii, la sfârșitul anilor 1950, ziarele din sud l-au atacat pe Highlander pentru că ar fi creat conflicte rasiale. În 1957, Comisia pentru Educație din Georgia a publicat un pamflet intitulat „Highlander Folk School: Communist Training School, Monteagle, Tennessee”. A fost publicată o fotografie controversată a lui Martin Luther King Jr.cu scriitor, Organizator sindical, activist pentru drepturile civile și cofondator al Highlander School Donald Lee West. Conform informațiilor obținute de Biroul Federal de Investigații, West a fost directorul de District al Partidului Comunist din Carolina de Nord, deși West a negat că ar fi fost vreodată membru al Partidului Comunist. În 1961, statul Tennessee a revocat Carta Highlander și a confiscat și scos la licitație terenurile și proprietățile școlii. Conform autobiografiei lui Septima Clark, Echo In My Soul (pagina 225), școala Populară Highlander a fost închisă, deoarece s-a angajat în activități comerciale încălcând carta sa. Highlander Folk School a fost închiriată de statul Tennessee ca o corporație non-profit fără acționari sau proprietari. Odată ce statul și-a revocat statutul, nimeni nu putea face o cerere legală asupra vreunei proprietăți. În 1961, personalul Highlander s-a reincorporat ca Centrul de cercetare și educație Highlander și s-a mutat la Knoxville. În 1971, s-a mutat în New Market, Tennessee.
Appalachian issuesEdit
în anii 1960 și 1970, Highlander s-a concentrat pe sănătatea și siguranța lucrătorilor în câmpurile de cărbune din Appalachia. Liderii săi, inclusiv fostul său președinte Mike Clark, au jucat un rol în apariția mișcării Justiției de mediu din regiune. A ajutat la începerea programului Southern Appalachian Leadership Training (SALT) și a coordonat un sondaj al proprietății funciare în Appalachia. În anii 1980 și 1990, Highlander și-a extins baza într-un mediu regional, național și internațional mai larg; luptă împotriva efectelor negative ale globalizării; dezvoltarea conducerii la nivel local în comunitățile cu resurse reduse. Începând cu anii 1990, s-a implicat în problemele LGBT, atât în SUA, cât și la nivel internațional.